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※ 引述《lomogenie (genie)》之銘言：
: : 　邱毅表示，從李登輝到陳水扁以來，甚至馬英九第一任4年來的幾任教育部長，
: 高中歷史教科書內容都還是維持扁朝教育部長杜正勝當年的同心圓史觀，
: 就是先台灣史、才是世界史、中國史，造成台灣的新世代認為一邊一國，
: 台灣是台灣，中國是中國。
: : 　邱毅指出，內容不但失去了淵遠流長的歷史感，也失去話語權，
: 日軍強徵台灣婦女當慰安婦，居然講成自願、肯定的態度，
: 日軍佔領台灣稱為日治時期，教科書內容充滿皇民化與台獨化的思想。
: 「歷史」本來就是建構出來的，一個國家要走向哪一邊，
: 第一步就是塑造它的「神話」和「歷史認同」，
: 有人受過日本人的好，也有人受過日本人的欺壓，
: 有人受過國民黨的好，也有人受過國民黨的欺壓，
: 這都是每個「個案」真實的記憶與經驗。
: 但是，「歷史」的寫作，就是在「化約」這些各自不同的經驗，
: 好讓群眾形成一種「共識」，走向要預計要前往的地方。
: 一朝天子一朝臣。這本來就是執政者，會訴諸的手段。
: 你要說「意識形態」，不管「台獨版本」、「國民黨版本」哪個不是意識形態？
: 又有哪一個是真正的歷史真相？
: A版 和 B版 都在排斥對方，宣稱自己是唯一的真理。
: 然後，各自的擁護者，吵的面紅耳赤，
: 誰當了執政黨，另一邊就不甘心，一直搗亂，
: 然後，自己做得不好，就牽拖另一黨。
: 台灣現在最可憐就是，什麼「共識」都沒有，
: 兩黨都只要對方聽我的話，
: 不得勢，就不合作。
: 統獨問題，真的有比貧富差距問題重要嗎？
: 真的有比找不到工作，更實際嗎？
: 要說「公理正義」，
: 台灣什麼時候，可以進步到把「原住民」的歷史，也寫進教科書？
: 有人在提倡「原住民版本的二二八」：
: 漢人侵佔原住民的土地，然後，把原住民趕進工業化的台灣社會中謀生。
: 真要說「公理正義」：
: 現在的台灣，真的有「本錢」，把原住民自治保留區劃出來嗎？
: 現在的台灣沒有這種「條件」吧？
: 舉這個例子，我想說的是：
: 管你是本省人，還是外省人？
: 對於自己的歷史傷痕，不用那麼「自溺」，
: 在這片土地上，受傷害的人（族群）有一大堆。
: 尤其，我懷疑 80後 和 90後 年輕的一代，
: 有沒有那麼多「歷史傷口」？ 能夠做的只是繼承家族耆老的復仇邏輯嗎？
: 大和解為什麼不可能？
: 是因為政治人物告訴我們不可能嗎？
: 是因為政治人物告訴我們歷史的真相只能是這樣，所以，聽我的，我們一定要討公道嗎？

並不是說討公道，就一定會破壞所謂的共識


今天臺灣的問題在於：我們被殖民將近三百年，卻從未認真面對過這些殖民歷史



我們的歷史很少講解，荷蘭時代，荷蘭與漢人聯手殖民台灣的情況

（濫捕梅花鹿，佔領平埔族土地）

我們的歷史也很少講解，明鄭強用武力消滅了大部分的平埔族，剩下強迫漢化的情況

更沒提到，清廷對台灣的消極治理，放任台灣任由各省移民、原住民械鬥百年以上

也沒提到，清朝牛土界線（漢番界碑）對原住民自治的重要性

當日本人大肆侵入了原住民（生番）領域，想學漢人一樣同化掉原住民

為什麼原住民會抵抗這麼激烈？

當日本人一統全台灣後，對台灣人在法律上的直接歧視（六三法、三一法）

強佔各種產業當成公賣收入，一直影響台灣政府的收入財源直到上個世紀末才結束





這些都是歷史課本該寫，用被殖民者的角度去寫

管你祖先是從中國哪個省份來的，還是原住民

說北京官話、說台灣話、說客家話、說原住民語，甚至說越南話、印尼話

生活在這片土地的人，沒有一個是不可憐的




既然都可憐，又何必一手揭對方傷疤，另一手塗粉化妝美化自己的呢？




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