自《蘋果》報導清大台勞事件之後，台灣社會所引發的討論之激烈，不但部分背包客急忙自清不是台勞，甚至還勞動到行政院長出面反駁。為什麼把打工度假（Working Holiday）和台勞劃上等號，會造成這麼大爭議？

從勞工的本質來看，凡是受僱於人，以自己的勞力或知識等專業能力賺取薪資者，均屬於勞工。因此無論是公務員、教師、上班族或建築工人，都是勞工的一份子；而打工度假者，既然是以自己的能力獲取生活費用，無論其目的是為了旅遊或就學，自然也是勞工，加上他們來自台灣，稱為台勞自是理所當然。

不認為自己是台勞的打工者，其主張多半為將打工賺錢置於次要層面，而強調所謂增廣見聞、探索人生的目的。然而這並不妨礙靠自己賺取費用的這個「台勞」基本前提；甚至如果沒有勞動的話，恐怕也別想度假了。

部分更激烈者，抗議道：「如果這樣算台勞，那全世界都是傭人！」或許正點出了氣憤的主因：台灣人對底層勞動的歧視。長期以來，台灣社會對外勞的印象，就是一群來自東南亞、黑黑的工人或幫傭，假日時聚集在公園、車站，或喝酒或聊天。一旦他們出現了社會案件，媒體便會大報特報，於是這群從事著台灣人甚少願意參與的粗工者，便和一連串的負面詞彙劃上等號，變成社會上潛在的恐怖份子。這個過程與電影《科倫拜校園事件》中所指出，美國黑人是如何等同於壞人可謂如出一轍。

日前桃園瑞聯社區連署趕走外勞宿舍，就是這種氛圍惡化到一定程度後，必然產生的結果。該社區赤裸且公然的歧視固然令人不齒，但更使人驚訝的是40多坪的房舍住30人竟然符合法令規範，或許這個國家從上到下真的都不把底層勞動者當人看，而是當做印度種姓階層中的賤民。可別忘了，這種歧視其實並不僅限於「外勞」，更早之前是由原住民來擔任這個角色的。因此這些打工者會對台勞這麼敏感，正是出於對外勞的歧視，以致一旦驚覺到自己被人等同於在澳洲的外勞後，才急忙搬出許多理由，如薪資、目的、自由等證明打工不等於台勞，更不等於外勞。

如果真的要說台勞跟外勞有何差別的話，我想在於澳洲政府跟人民至少會願意把台勞當人看吧。台灣若要以人權立國自詡，恐怕還有很長一段路要走，不但要學會如何尊重人，更要學會尊重勞動。