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※ 引述《smallpig02 (小豬二號)》之銘言：
: 就讓我這曾跟漢堡和巴伐利亞有深度接觸的人跟你講好了
: 希特勒是變態沒錯,但是猶太人本來就該殺
: 猶太人就像謗斜那堆蠢貨一樣
: 佔著高位等著分錢,底下的球員是死是活干他屁事
: 機關算盡完全利己私心思想,這就是猶太人的嘴臉
: 美國人如今並不是完全就認同猶太人
: 而是猶太人在美國建立了一套更聰明的制度來保護自己
: 希特勒小時候看到的威瑪共和國,大多數官員都是猶太人
: 可是這些猶太人都是一群沒洨用的傢伙
: 國家遭受屈辱,只會辦作文比賽
: 球員要出去打仗,就派斜會出來扯後腿
: 更重要的是大多數的德意志人民都很窮
: 看著這些猶太人就在那邊比有錢的而且什麼屁事也不幹
: 看了就令人覺得很不爽
: 除了宗教的理由,巴伐利亞地區的人到現在對猶太人還是很不爽
: 德國如今依舊能憑一己之力領導歐洲的經濟,以前也是這樣
: 憑的就是德意志民族很務實勤奮,尊行上帝的旨意要成為勤勞的人
: 放眼望去猶太人簡直是米蟲,一個個都在想要怎樣從這些勤勞人手中
: 靠著三寸不爛之舌搞到一些東西,然後拿去猶太人才知道的地方賣
: 而且重點是,賣了這些東西以後也只更輕視這些苦幹的經濟中堅
: 然後用聘僱制跟用各種手段來奴役德意志人民
: 巴伐利亞地區都是辛苦的放牧民族,講到苦幹實幹也算是德國之最
: 講到那些只想不勞而獲的傢伙就最是看不起,猶太人就是
: 八卦就是,我接觸過的德國人會對二戰那段歷史覺得是個錯誤
: 活人解剖研究以及毒氣那些東西也會覺得不對
: 到處去征伐別的國家搞得天下大亂也覺得沒什麼好處
: (不過回顧幾百年來領導歐洲政經,德國人可驕傲的)
: 不過講到猶太人他們就覺得沒什麼好說的,就該殺而已
: 這點我真的遇過很多人,私底下都是這樣跟我說的
: 當然檯面上他們都聰明得很,都會說殺猶太人是錯誤的就是了


美國主流的思想和做法:

1.人的生活和土地脫鉤

2.把國家問題簡化成兩大政黨對決

PS: 制度設計只適合兩大黨對決，而且大多數的議題變成二元對立

3.沒有真正的左派，社會福利很差

PS: 美國的社會福利比台灣差

4.把自然科學做為唯一的知識

PS: 好比計量經濟就比自然科學更像實證主義，但歐洲的政治經濟學就不是如此

5.能夠實用就好了

PS: 實用主義的做法

6.精英主義，贏者全拿

PS: 贏的人可以拿全部，輸的人什麼都沒有

    國家資源大部分給最上層的精英，中下層的人民是被奴役的對象

7.很重視金錢，大多數的價值都能夠以金錢衡量

PS: 極端資本主義的現象

8.形式主義

PS: 只要通過形式，實質為何根本不太管的

9.思想沒有深度(和歐陸比)也沒有廣度(和英國哲學比)

PS: 這點可以比較英國政治哲學和美國政治哲學就知道了


這些制度和做法最適合美國猶太人的生存，但歐洲的思想就不是如此

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◆ From: 111.255.35.232

手上剛好有一本

<<當代英美哲學地圖>>

中國學者找世界一流英美分析哲學家幫專攻的研究者寫的地圖

裡面有一章英國哲學和美國哲學的差別

鍵盤康德? 沒再怕的拉...


稍微提一下該書內容

第一章: 哲學在20世紀的英語世界的命運

三: 美國哲學在專業化的區別

p11

美國哲學明顯的特徵是專業化

歷史原因是美國大學制度受到德國影響，特別是博士學位作為最終學術級別標準

直到1980~~在柴契爾夫人當政時，

人們認為大學畢業生相對缺乏是導致英國經濟競爭力衰退的原因之一

這也導致了英國學術專業化體系的全面化

在美國，德國模式影響了實用主義興起

詹姆士主要認為渡過德國觀念論和實證主義的中間路線

並發起了實驗手段闡述哲學概念，並影響了美國早期實驗心理學史

之後的中歐東歐哲學家受納粹迫害因而逃往美國，進一步鞏固美國哲學專業化

美國本土哲學運動特徵的大眾哲學此時也開始消失

可以用實證主義和實用主義的轉變作原因的探討

實用主義把科學看做是賦予常識的自我意識

實證主義把常識看做是科學態度的不成熟因而不完善的表達

劊胤常被認為抹平了這種區別

他將實用主義對於實驗成果持開放態度的觀點

被翻譯為理論選擇被所獲證據不充分決定的邏輯原理

ps: 簡體書，但我看不懂這句再說啥，是測不準原理嗎? ...

之後他的詹姆士的學生的學生皮爾士把實用主義和實證主義之間的關聯建立起來

在實證主義到美國之前

美國哲學的大眾面貌是與美國大學的基督教(特別是自由主義和新教)根基聯繫起來

許多大學不過是世俗版本的教會

德國體系在19世紀初就把牧師和神學家區隔開來了

牧師被看作是神學家思想完整性的折衷

希特勒上台後將牧師和相關事務驅離教育界，這使得德國學術更加偏激化

實證派的知識份子變成了無神論者並逃往美國

德國大學系統的思想完整性的常規標誌著語言甚至是符號語言的使用(弗雷格為例)

如邏輯實證主義所強調;

如果名詞的意義得到清楚小心的界定，語意偏移就會得到有效控制

這就不會讓我們陷入生活方式的討論而影響我們對真理的追求

，這也會抑制學生對他們該如何生活作隨意的思考

20世紀初，德國學術觀點有許多的捍衛者(馬赫與韋伯)，即通過技術化的研究而自我完善

學生就不會思考科學是否證明他們基本價值承諾是正確還是錯誤的

費耶本(維根斯坦和波普爾的學生)的科學無政府主義也是延續著這套思路

也同時契合20世紀後期的美國多元文化的社會

(馬赫與韋伯)和(費耶本)雖然手段不同，但是動機是一樣的


大部分英國哲學家對德國學術觀念向著美國哲學衝擊不太了解

但後果是，美國哲學充滿各種專業術語，技術化，符號化，專業化

這種過渡專業化在哲學最有趣的表現是，美國人往往對最新科學成就如此深刻

，以致於像康德一樣把他視為先天綜合真理。

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※ 編輯: kuopohung       來自: 111.255.35.232       (03/20 08:46)
※ 編輯: kuopohung       來自: 111.255.35.232       (03/20 08:53)

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