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※ [本文轉錄自 WomenTalk 看板 #1P2r1uFe ]

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自從得知消息後
已經關注這個議題好幾天了
從原本的傷心難過
到後來的憤慨
再到最後的無奈

身為一個市井小民
我能做的事情真的不多

前幾天看到熱心的版友分享了林作家2月份書展的逐字稿
我遂決定將林作家3/12的新書發表會逐字稿打出來

希望能透過這樣的拋磚引玉
持續讓這個議題發燒

讓更多人看見
林作家深刻而精鍊的文筆
亦讓更多人明白
台灣的教育制度和法律規範需要有所變革


【如同作家父母說的，請不要將作品和作者本身100%地劃上等號】
【本篇逐字稿不需經過原Po同意，即可轉載、轉傳。】
【如有錯誤的地方，請推文或來信指正，謝謝。】
【逐字稿為使大家方便閱讀，有經過稍微的潤飾。】
【文字很多，感謝大家耐心閱讀。】

影片來源 YouTube
影片連結https://youtu.be/P-yWeC-SuRo

--------以下為逐字稿-------
嗨，大家好。我有點緊張。
我是《房思琪的初戀樂園》的作者，林奕含。
然後…我就直接開始講囉!

從這本書2月初上市到現在，大概差不多快一個月。
我其實每天都會去網路上看大家的心得。
如果有設公開的話，我都會看，仔細看這樣子。
大部分的人的心得都是看了滿痛苦的、滿不舒服的。
滿多人都聚焦在，這是一個關於女孩子被性侵、被誘姦的故事。

今天我就稍微講一下這一點。
在書展的時候有講過，當然因為我沒有覺得自己重要到「講過的話要被大家記得」的程度
。

我在書展的時候有講過，這本書它不是一本憤怒的書，也不是一本控訴的書。
不是像伊紋在最後跟怡婷講說「你可以寫一本書，讓大家不用接觸，就可以看到世界的背
面」那樣的書。
所以這本書它不是劉怡婷寫的，那樣子...憤怒的書。

嗯…這個故事，
唉，有的同學聽過了，很抱歉。


所以這個故事它不是像韓國的《熔爐》，或是像前陣子出版的《不再沉默》，或者是像美
國的《不存在的房間》那樣子的書。絕對不是一本這樣子的書。

它不是一個關於女孩子被誘姦的故事這樣的書。
暫時挪用這樣子的說法，說「這是一個女孩子被誘姦的故事」，我覺得這樣是沒問題的。
但是精確地來說，我覺得這樣的說法是不正確的。

之前我有給一個新媒體採訪，採訪的時候，


就是…大家在看完這本書之後，應該會得到一些所謂「比較大」的心得。
「比較大」的心得就是，像我自己在寫這本小說的時候，或是我自己很貼身的面對這樣子
的故事的時候，
我不是很喜歡站在很大的格局去看，我不是很想要關照常人，我不是很想要站在「大歷史
」的角度去看這樣的一個所謂的故事。
怎麼講呢，我不希望思琪她變成長條圖或折線圖上的一個點，
我不希望她被扔到那個分母之海，那個無限大的分母之海裡面，變成無限大的分母裡面的
一個。

所以，要怎麼說呢，
我覺得我有那個能力，我可以把這個故事與所謂的「社會學」、「性」、「性別」與「階
級」做連結。可是…我有一點不忍心這樣做。
所以，當我用很細的工筆，或許太細的工筆，去刻劃思琪的這些痛楚的時候，
我覺得我想要做的是，要讓在觀看的人、在閱讀的人能夠一步一腳印地、去逐步逐步地感
同身受思琪的痛苦。就是一步一腳印地去感受她的痛苦。

我覺得...嗯…當然現在已經閱讀了這本書，並且有所共鳴的人，都是比較願意讓自己清
醒的人。
那當然有很多人是選擇裝聾作啞地在這個社會上，
如果這個詞還不是太難聽的話。

但看了這本書，身為一個清醒的人，也許很多人知道自己是比較「進步」的，我只想得到
這個形容詞，就是比較「進步」的 。
但是，要一個沒有受暴經驗的人，一個沒有受暴經驗的比較「進步」的人，說出父權強暴
女權，體制強暴了知識，要說出這樣的話，「相對來說」是比較輕鬆的。

相對於什麼比較輕鬆?就是相對於作者我，相對於有思琪這樣經歷的女生，要對一個最親
密的人，對他說出「我小時候愛上了強暴我的人」，那是非常非常非常困難的。
所以，這就是為什麼我不是很想要用一些「很大」的字眼去敘述這個故事，也不是很想要
把它與一些「很大」的詞連接在一起。

所以這個故事很難用幾句話來概述。它不是一個關於被誘姦的故事，它是一個關於愛上了
誘姦犯的故事。
當然，用一句話來概括還是不太好。但是勉強修正一下，要將它修成(上述)這個樣子。它
是有一個愛字的。

繼續說就是…最近在網路上，看到有作家前輩提到了關於這本書的一些評論。
然後…裡面提到說書中有一些比較…怎麼說…就是用他(作家前輩)的語言來說，裡面有一
些「單一的、明確的、純淨的」對所謂菁英文化的信仰。
他(作家前輩)懷疑這本書讓他感到不滿的地方是這種對「菁英文化」的信仰，還有對「菁
英文化」的想像。
然後…想當然爾，可能是迷戀或對他(作家前輩)來說太大量的用典，還有一些也許對他(
作家前輩)來說太老派、太老成的用詞。

然後…我覺得這種對菁英文化的信仰，《房思琪的初戀樂園》這本書毫不遲疑地把它放置
在一種超然於俗世的絕對位置。
實際上他會質疑這本書是否跟當代有所脫節的地方，是否它不那麼現實。(就是現實主義
那個現實，還有現實性那個現實。)
然後，我要說的是，這個論點它之所以有很大的誤讀是因為這個對菁英文化的想像它確實
是存在的。

但是這個對菁英文化的想像，它不是作者的，它不是林奕含的。
這個對於菁英文化的想像，它是屬於思琪、屬於怡婷的。
李國華也正是利用了這個想像去勾引、去挑逗他們，然後設下了圈套。
所以這個想像確實是存在的，但是它並不存在在作者身上。

另外一個是提到了關於所謂「純文學」的部分。
然後…我在書展也講過我沒有很喜歡純文學這個詞。
但…我沒有重要到大家應該要記得我說過什麼話。
因為說純文學感覺好像是在說其他文學不太純。
所以說…反正有人說了嘛…就繼續挪用它的詞來回應。

因為書中用了很多典故，所以彷彿看起來像是對純文學的一種膜拜，但是這裡面又有一個
很嚴重的誤讀。
萬一這本書是一個對純文學的膜拜的話，那一個如此信仰所謂文學的思琪，她怎麼會遭到
如此不幸的下場，以致於精神失常?
所以這本書顯然要討論的不是對文學的崇拜，而是對文學的幻滅。

說到純文學，當我身為一個作者。當我說我想要做的是純文學，我在說的是什麼?
我在說的是，我在一開始書寫這本書的時候，我是沒有動機的。
我的編輯他有問過我:「奕含，妳為什麼要寫這本書?」
其實我沒有任何的理由，也沒有任何的動機，也沒有任何的願望。我沒有想要去改善這個
社會上任何醜陋的事情，我沒有想要救贖任何人。
因為我知道我做不到。
寫了這本書，生活在痛苦與暴亂中的我自己也得不到救贖。書寫的過程當中我也非常痛苦
。
所以我不能救贖任何人，也不能救贖自己，然後不能改善任何事情。
所以我說的純在於我沒有動機，我也沒有目的，我也沒有想去的地方。我也知道我到不了
任何的地方

然後…我沒有一邊想著我要有什麼樣的受眾，或是我希望要有什麼樣的讀者才
來寫這本書。
但是…當我這個月以來，在網路上反覆檢閱各種評論或者是心得的時候，收到了很多的回
音，
很多人在看的時候感到了也許不舒服、也許痛苦。那些痛苦、不舒服它都是真實的。

我要說的是，李國華這個人他在書中的形象，他絕對不是一個菁英，他是一個二流的人。

他在文化上只是一種有蒐集強迫症的人，他是一個文化上的暴露狂。
然後…在書裡面那種大量的用典，絕對不是我想要吊書袋。因為我沒有任何必要在這個場
合(也就是在書中)，我沒有必要在這個場合吊書袋。

書裡面這些東西其實是要表達這個。

在書寫的時候，雖然我看起來好像滿喜歡用文字遊戲呀，還是什麼的，
但我沒有覺得說有些東西寫起來會很漂亮，寫起來會很帥，所以就嘩啦啦地給它寫下去這
樣子。
其實寫的時候是字斟句酌下去寫的。
回應到剛剛那個對於所謂對菁英文化的信仰、純文學，還有李國華他是否是個菁英這件事
在李國華第一次要姦汙思琪的時候，我寫到李國華他對思琪說 「你拿我剛剛講的那本書
下來。」然後思琪就去拿。
然後這時候我就寫到「李國華用身體、雙手和書牆包圍她」。
我不是在白描一個場面。
我很有意識、我很清醒地，我最後說，思琪她「一半是被這個人的身體、一半是被書牆、
一半是被他的官能，是被所謂的文學、語言」所困住了。

總而言之，我不是嘩啦啦地覺得很帥，雖然裡面好像很多看起來是，但其實並不是。



我接下來要朗讀，但我不是很會朗讀 所以請大家見諒。我不知道為什麼會有這個環節，
我覺得我好像被編輯陰了。
不知道大家在讀的時候有沒有注意到，我寫的時候下了滿多苦功在注意音樂性，就是所謂
的節奏。
但是我知道我做得不夠好，顯然是不夠好，但我會繼續努力。

但有個問題就是，我在書寫的時候，那個音樂性是我用閱讀的速度，所以閱讀的速度會大
於朗讀的速度，所以我沒辦法讀那麼快，
這樣有懂我在講什麼嗎?(問觀眾) 有，大家都懂。

然後篇章的那種，我就不知道怎麼講。我會再努力。

我在家裡試過 我有點唸不出來…對不起，有點蠢蠢的，請大家多包容一下。
然後我要念的段落是第147~152頁，
為什麼我要選這段呢?我也不知道耶!因為我自己還滿喜歡這段的，所以我也不知道為什麼
。

好，我要開始唸了。

(朗讀的部分，之前有版友取得出版社的同意，已經分享過了，若大家想要了解，就到他
的文章那去看看吧!)

我唸完了，謝謝大家，不好意思。







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