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第六章   西方教的创建与发展
     一、西方教的理论
     二、接引神佛
     三、四大皆空
     四、阿赖耶识    
     五、明心见性  
     六、五个五百年预言
     七、紫薇圣人预言    


******************* 正 文 *********************


第六章     西方教的创建与发展


崆斯在提出‘侏儒教’思想后，曾向玄中老君求教。玄中老君当着崆斯的面大骂崆斯是蛇蝎心肠。
并说他提出的侏儒教思想是扰乱人心，使天下人失去本性的东西，会扰乱得人分不清东西南北。
就像有无数蚊虫通宵叮咬一样，扰乱得人不得安宁而备感折磨，恐怕就连小动物都无法逃脱。
玄中老君知道东昆仑大陆很快会被崆斯和魔鬼提出的思想控制了。于是在这之后，玄中老君离开
东昆仑大陆，向西去往了中昆仑大陆。他要去寻找一位烛修人的后代，使其把烛星人的宗教发扬广大。
这样就会逐渐发展并影响到东昆仑大陆，使东昆仑大陆的民众获得更多学习修炼的途径。


玄中老君要找的人是巴哈拉王国的一位王子，世嘉王子。玄中老君和世嘉王子都是暗物质空间的
暗物质生命体投胎到蓝星三维空间度化世人的。早在世嘉王子投胎之前，玄中老君就和世嘉王子商讨好了
投胎的时间和地点。只等世嘉王子长大成人之后，玄中老君就会来教授并点化他修炼，使他在修炼成功后
能了解一切宇宙之谜，并获取他在投胎前原本就具有的超能力。世嘉王子降生在巴哈拉王国。
世嘉王子出生后，受巴哈拉教影响，学习和实践了巴哈拉教虐待自己的修行。经过七年的苦行，世嘉王子
被虐待得奄奄一息，也没有获得任何领悟和长进。于是他放弃了这种虐待自己的苦行。开始四处云游
寻找真正的修炼方法。这时他遇到了玄中老君。


玄中老君指点了他真正的修炼方法，并给予了他高能量精微物质的灌输。这使得他大彻大悟，了解
了一切宇宙之谜，并获取了他在投胎前原本就有的超能力。这之后，他发现了烛星人原本的宗教理论，
并和烛星各个高维度空间的神佛有了交流和联系。他立志要恢复烛星人原本的宗教，纠正错误的巴哈拉教。
于是他收了很多弟子，在巴哈拉王国开创了西方教。



一、西方教的理论


西方教注重修行，强调多做好事以提升个人福分，强调通过改变性格来改变人的命运。
所以，西方教非常注重调整人的心态，教人以正确的心态面对生活中遇到的各种困难和喜乐。
西方教还倡导和平、提倡人人平等、认为经过学习人人都有实现维度提升从而进入天堂的的可能。
在他的教导下很多弟子得到了维度提升，达到了6维空间的罗汉水平，从而永久解脱了痛苦。
他还把自己了解到的宇宙真理和宇宙之谜写了下来，其著作如汗牛充栋，几间屋子都装不下。
但是由于当时没有系统的科学发展，他无法用科学的语言来表达，只能用比喻的方法，用自己
创造新名词的办法来描述他所明白的宇宙真相和宇宙之谜。这使得很多人看了他的著作都一头雾水，
不知道他在讲什么。但是他讲的修炼理论和修行方法还是让人非常认可和钦佩的。他还把许多
烛星高维度空间的神佛介绍给了世人，使得蓝星三维空间的人类知道了西方极乐天堂的存在。


西方教的本质是探寻人生的真谛，解脱人生的痛苦，从而获得幸福。为此西方教发展出了许多理论，
其中最著名的是‘三世因果，六道轮回’的理论。它认为人的一切行为、语言以及念头，都会形成未来
果报之业力。而人生就是被这些业力主宰。善有善报，恶有恶报。只有把握现在，改正以前的错误，
广播善因，才能使自己在将来脱离困境，获得幸福，从而彻底改变自己的命运。面对自己受到的痛苦，
要知道这其中有大环境的影响，更多的是自己以前的恶业带来的后果。所以西方教鼓励人们以平和的心态
坦然接受现实，抛弃怨恨，尽量多帮助别人。凡是能减轻别人痛苦的行为都会做为善果反馈到自己身上，
从而使自己获得某些方面的解脱。所以西方教倡导人们发慈悲心对人。尽量从对双方都有利的角度出发，
来处理生活中的事情，自利利他。这些观念改善了人们的人生观和价值观，极大地提升了社会的道德水平，
减少了社会矛盾。



上乘修行


如果有人不仅做到了这些，还想从改变大环境的角度出发，减少众人的痛苦，那就是
更高层次的修行，上乘修行。很多社会思想家、改革家帮助整个社会获得了进步，使很多人的幸福程度
得到了提升。这更是属于普渡众生的修行。因为他们积累的功德远远超过了，只为个人解脱而实践的修行。
在阐释宇宙真相方面，西方教认为一切物质世界都起源于‘空’。认为‘空’和有形的物质可以互相转化。
这里的‘空’实际是指肉眼不可见的暗物质。


西方教认为在修行好的基础上，人们才能开始真正提升维度的修炼。
通过修行积累的功德和福分是修炼的基础和资粮。如果提升维度能够达到6维空间的水平，
就能获得永久解脱。但回归暗物质空间才是修炼的终极目标。
由于人们不能理解‘空’的含义，导致很多人错误理解了西方教的世界观和宇宙观。
这些人认为既然世界的一切都来源于‘空’，那么这个世界就是虚幻不实的。
既然修炼的最终目标是回归于‘空’，那么反正要回归寂灭，活着也没什么意思。
从而产生了消极的念头，导致很多人悲观厌世，人生浑浑噩噩无所作为。实际上这种认识是错误。


大隐隐于市


人只有积极面对生活，在生活中改变自己的性格和心性，并在生活中帮助别人，不断积累福分和功德，
使自己的能量不断提高。这样才能提升维度，才能回归于‘空’，也就是回归暗物质世界，和宇宙融为一体。
所以修行离不开生活。人不应该脱离现实，也不应该躲到深山里隐修。就连专门在寺庙里修行，也不如在
社会上工作，在生活中磨练。经历越多的困难，越能磨练自己的心性，越有机会实践修行的要求。
所以大隐隐于市。真正的修行应该是在生活中修行，把修行生活化。


有资格躲到深山里隐修的，是那些把自己心性磨炼得很好，在世间有了大的做为，积累了极大功德的人。
这些功德使他们有了足够的资粮，使他们在开始修炼后能够修炼成功，能支撑他们实现维度的提升。
正因为世嘉王子认为，世人的心性和福分距离修炼的要求太远，才强调修行，淡化修炼。
但这并不意味着西方教没有修炼的内容。西方教有自己专门的功法使人能获得超能力、获得维度提升。
但是只有明心见性之后的人才有资格学习这些高深的基于人体生命科学的功法。所以很多人没有资格学它。
很多西方教的教徒不了解这些高深的功法。以至于流传多代以后，很多人认为西方教反对超能力，
反对基于人体生命科学的修炼。这完全是因为不够深入了解西方教的原因。



二、神佛接引 


有人说：有的接引神或接引佛可以把能量借给三维空间的人，从而让三维空间的人去往高维度空间的天堂。
这种情况虽然极少，但也有。但是因为心性不够，几乎所有三维空间的人都是一个带漏洞的容器，
神佛借给的能量很快就会被三维空间的人给漏光了。这样的人即使去了天堂，也不会在天堂停留很久，
很快就会又坠入三维空间里。因为发脾气是能量急剧外泄的表现。人只要会发脾气就是一个带漏洞的容器。
紧张、焦虑、忧郁都是消耗能量的表现。不会发脾气的人是极罕见的。所以那些想永久住在天堂里的人，
只有多磨练心性，积累足够多的能量才行。这些接引神佛之所以发下接引人的誓愿，是因为他们希望
有志修炼的人能体验和见识到天堂的美好，从而真正发起向往高维度空间的心愿，从而全身心投入到修行
和修炼中。一个人能去什么样的天堂最终是由这个人生前积累的能量高低和心性好坏决定的。


因为世人的心性和福分距离修炼的要求太远，所以西方教强调多做好事，积累福分，强调经过
多世的积累，以期将来某一世能积攒足够的福分和功德。只有足够的福分支撑，人才能真正明心见性。
在具备足够的功德，并真正明心见性之后，还要把心性磨练到遇到任何事情都不生气、不发脾气，
才能真正开始学习提升维度的修炼。

遇到任何事情都不生气、不发脾气是肉眼可见的是否有资格学习提升维度的修炼的标准。
所以西方教强调性格的改善，强调忍辱。但是忍辱是为学习提升维度的修炼做准备，它是修炼的基础，
不是修炼的根本。想要获得真正的解脱，就需要达到六维空间的水平。这离不开超能力的帮助。



三、 四大皆空  


有关‘四大皆空’实为‘万物实有’。因为生成万物的暗物质也是物质性的实体。只不过它极其细小精微，
人的肉眼看不见它罢了。而‘万物生于有，有生于无’的说法更科学，更容易被人理解。‘万物生于有’是说，
一切世间万物都是由极其微小的基本粒子组成的。尽管这些极其微小的基本粒子不能被肉眼可见，但它
可以被现代物理学的仪器观测到。‘有生于无’是说，这些极其微小的基本粒子又是起源于暗物质世界，
由暗物质生成的。


所以, ‘万物生于有，有生于无’讲出了更具体的真相：世界万物都起源于暗物质。
但是从暗物质到肉眼可见的世界万物之间，还有一个过渡性物质：不能被肉眼看见，
但可以被物理仪器观测到的各种基本粒子。这些基本粒子就是‘有’的境界。
‘万物生于有，有生于无’。这里的‘无’就是西方教说的‘空’，现代物理学说的暗物质。
所以这个世界是真实的而不是虚幻的。


更真实的是能量的大小与多少。这个世界遵守能量守恒定律。任何事情的变化都需要能量的推动。
即使认为世事变化无常是虚幻的，也无法否认背后推动这些变化的能量是真实的。
能量的高低既是修炼的核心要素，也是一个人生活是否幸福，命运是否良好的背后因素。
所以，民间用‘有福，没福’来形容一个人能量的高低。因此，不光物质是真实的，能量也真实的。
这个世界是真实不虚的。


西方教上乘的修炼理论也是围绕‘空’字展开的。它认为：世界万物都起源于不可见的暗物质。
暗物质可以转化成一切实体的可见的物质。 真正想要成仙成佛都离不开暗物质和由暗物质转化来的
高能量精微物质。而且各种真正能让人成仙成佛的修炼理论，都是以此为出发点来阐释如何让人
更好地接收高能量精微物质，如何更好地利用高能量精微物质实现维度的提升，最终回归暗物质空间，
同宇宙合为一体。 真正能让人成仙成佛的修炼原理远超出‘苦集灭道’的理论。




四、阿赖耶识


巴哈拉教认为只有上帝是宇宙中唯一绝对的实在。上帝是无形的，没有任何实体的形式。
世界万物都是人主观化的幻现。有形的世界是在人主观意识的影响下出现的，所以这个世界是不真实的。
这一理论前半段的描述是有一定道理的，但是得出‘世界是不真实的’这样的结论是错误的。
因为这里没有解释清楚，造成有形世界出现的‘人的主观意识’是什么。它不是普通的三维空间的人的意识，
也不是神仙的意识，而是造物主--上帝的意识。是上帝的意识使得上帝这一无形的巨大的能量意识团
中的一小部分转化成了有形的物质世界，进而形成了肉眼可见的宇宙万物。


因为意识带动了无形的能量，使无形的能量转化成了有形的物质。所以能量是一切的根本。
只有意识，没有能量，意识也无法发挥作用。所以这个世界对于任何人来说都是真实存在的。
因为意识可以调控能量和物质，宇宙万物形成后的物质世界依然是受人的主观意识影响的。
但是人的主观意识的影响力是不同的。维度越高的人，能量越高，其主观意识的影响力也就越强。
没人能强过上帝的主观意识，所以这个世界的一切都按上帝的规则和意志行事。
这种可以调控物质和能量的意识并不是人的显意识，而是人的潜意识。


人的潜意识能沟通宇宙万物，知晓一切宇宙的本源。人的潜意识就是最初从上帝的能量意识团中
分离出来的那部分意识。所以人的潜意识可以沟通上帝。人在具备了有形的肉体以后，
潜意识被各种人体器官的作用给局限和蒙蔽了，形成了显意识，也就是眼耳鼻舌身意中的意。
只有突破眼耳鼻舌身意的局限，开发出潜意识，让潜意识充分发挥作用，人才能运用意识调控物质，改变物质。
人类对某一事物的共识，能形成人类的集体潜意识。人类集体潜意识的力量是巨大的，
运用集体潜意识能改变人所处维度空间的事物，提升所处维度的能量状态。


所谓‘世界是不真实的’，其实是在说，人们不要认为眼前的世界就应该是这个样子，
宇宙中还有更多高维度空间的存在。高维空间的世界有着完全不同的状态。
运用人类集体潜意识的力量可以改变现在的三维世界。整个三维世界的维度提升后，
会出现很多超出常规的新规律和新现象。人们应该有超前的思想观念，不能被眼前的现象所局限，
这样才更容易进入高维度空间。


西方教把显意识称为‘眼耳鼻舌身意’中的第六意，把潜意识称为第七意识，把人类的集体潜意识称为第八意识，
把上帝的意识称为宇宙意识。把包括暗物质生命体在内的，所有空间的人的祖先万代的集体潜意识称为‘阿赖耶识’。

‘一切皆空’，是说一切有形的物质都来自于无形的能量，也就是暗能量。
‘一切唯心造’中的心，说的是潜意识，以及宇宙意识，并不是显意识。
 ‘吸引力法则’也是靠潜意识的作用实现的，表面的显意识想想是无法的实现。



五、明心见性


所谓‘明心见性’，是明白宇宙的本源，明白宇宙的心，见到的是宇宙的本性。更具体地说，
明心见性是明白宇宙意识和人自己的自性---潜意识，进而知道如何利用潜意识修炼。
所谓‘见性成佛’，只不过是自欺欺人罢了。明心见性只是成佛的第一步。

人在明心见性后还要经过身体的修炼，运用潜意识调控和吸收暗物质及暗能量，使身体达到
佛在暗物质空间，没有肉体的生命状态和能量状态，这样才能称之为‘成佛’或是‘回归寂灭’。
所谓回归寂灭，是指回归宇宙，和宇宙融为一体的状态。


明白了如何利用潜意识进行修炼，才算修炼入门了。所以，明心见性是修炼入门的标准，
明心见性之后才能真正开始提升维度的修炼。而提升维度的修炼方法就是昆仑教内丹派秘密传授的方法，
也是西方教教外别传的核心机密。没有明心见性的人是没有资格学习它的，甚至没有资格了解它。
西方教的侧重点是培养人们有资格去学习修炼，所以强调明心见性的重要性。

昆仑教内丹派是要挑选已经明心见性的人或是很容易就能达到明心见性标准的人，去教授其修炼。
其实西方教和昆仑教内丹派都是玄中老君指点下成立的教派，只是侧重点不同。
西方教侧重于修性，昆仑教内丹派侧重于修命。完整的应该是性命双修。



*** 如何实现明心见性？***


（一） 实现明心见性的根本在于一个‘静’字。大脑不被外界和别人的脑电波干扰，
也不被自己的心理和肉体器官的作用干扰，才能真正入静。深度入静后，才能开发人的潜意识，
进而链接宇宙意识。想不被别人的脑电波干扰就需要做到任何事都无愧于心，不伤害别人，
这样才不会招致别人的怨恨。别人怨恨的脑电波是对自己入静的极大干扰。
比如杀生、偷窃都会给自己带来极大干扰。除此之外，还要多做好事。


只有多做好事，积累别人对自己的良好意念，才能帮助自己减少干扰，提高自己的能量和福分。
因为意念能够调动物质，调控物质。别人怨恨的意念会减少自己的高能量物质。
别人对自己的良好意念，能给自己带来高能量物质。积累的良好意念越多，自己就有越多的能量支持，
也就是有越多的功德和福分。但是潜意识才是真正能调动物质的力量。

那些做了好事不被人知道的，反而会被别人的潜意识知道。别人潜意识里感激你的帮助，
能给自己带来大量高能量物质，比显意识的感激带来的高能量物质多得多。
所以做好事不被人知道，被称之为阴德。阴德能使自己的能量大幅度提高，
远超过显意识给自己带来的能量。

那些表面好人、背地阴损的行为，以及偷窃的行为，以为别人不知道，
其实都会被别人的潜意识知道，进而损害自己的福分。所以做好事不是表面文章。
多做好事是修行和修炼的金钥匙，是开发自己的潜意识和潜在能量的金钥匙。



 (二) 在不被自己心理作用干扰入静方面，就要调心。调心，首先要使自己处于没有委屈、
没有仇恨的轻松状态上。这就需要原谅生活中一切不顺心的事，原谅所有的人。
原谅别人，并不意味着他做的事情是对的。而是在内心上，自己不会被其困扰。
恨别人的意念其实是在输出自己的高能量。与自己受到的伤害相应的那部分恨，
会压制和损害对方的高能量物质。超出这部分后，依然恨对方的话，
这些恨的能量实际是在给对方输送能量。然而，被恨的一方只有主动接受这份能量才能收得到。
如果被恨的一方完全不知情或是不知道如何接受这份能量。那么这份能量就被浪费了。恨与被恨的
双方都没有得到这份能量。另外，恨别人的心态也是封闭自己的动作，使自己无法从外界获取能量。
要想从外界获取能量，就要把自己的心态调整到高能量的振动频率上。
比如，轻松、愉快、充满信心和朝气，这些都是和高能量的振动频率相一致的。


（三）在具备了前面说的入静条件的情况下，还需要克服人体器官对入静对干扰。
这方面，就需要高能级的师傅给予能量冲击，并运用高能量精微物质对人体进行调整才行。
这也是开悟的情况。必须有师傅指点，有师傅给予能量加持，才能开悟。
世嘉王子就是在玄中老君的指点下开悟的。真正的修炼需要口传心授。


所谓心授部分，就是运用高能量精微物质把不同的信息输送给对方，使接收者能内心明白，
而无需言语告知。心授可以传送很多不同的内容，使人获得不同的领悟。
世嘉王子从玄中老君那里获得的就是大彻大悟，通晓一切宇宙之谜的领悟。
在口传心授的帮助下，人才能真正明心见性，才能开始真正的修炼。所以，修炼必须有师傅指点。


 ‘道不传非人，法不传六耳’说的就是，没有明心见性的人，没有资格学习真正的提升维度的修炼。
这里的‘道’指的就是暗物质和暗能量，也有人把它称为太乙。人在修炼后，能量逐级增加，
首先要达到不吃任何东西的七维、八维空间的神仙状态，才能进一步谈论是否有成佛的可能性。
不能做到20年以上不吃饭的人，都没有资格学习成佛这样的修炼技术，更谈不上肉身成佛。



一神论与多神论


一神论与多神论并不矛盾，也不冲突。宇宙的造物主只有一个，那就是上帝。
在上帝之下还有众多的神和仙。比如暗物质空间的生命体就是佛。光生命体的人就是菩萨。
这些无形的没有肉体的佛与菩萨都可以被称之为‘神’，Gods。
有形的高维度空间的人可以被称之为‘仙’。
比如6维、7维、八维空间的有肉体的人都是‘仙人’或‘神仙’，Immortals。


五维和四维空间的人已经属于人的范畴，因为他们需要吃东西才能存活。
只有不吃任何东西就能存活的人才能被称为是神仙。
一些宗教把五维和四维空间的人和动物也称之为神，这就混乱了神仙的标准。
上帝和暗物质空间的神的关系就像是总统和内阁的关系。暗物质空间的神与佛直接听命于上帝，
协助上帝管理宇宙。所以多神是服从于一神‘上帝’之下的。



六、五个五百年预言


世嘉王子曾经预言过他去世后2500年内，西方教的发展状况。
他把这2500年划分为五个阶段。每经五百年西方教的发展就会有不同的变化和衰减。
第一个五百年内，人们比较重视道德品质，重视精神上的超脱。
这段时间会有人在学习西方教后得到维度提升。


第二个五百年内，也就是从2000年前开始，各地宗教诞生。受魔鬼所创宗教的影响，
人们开始传播各种虚假的宗教理论。西方教也会被掺入一些巴哈拉教的错误理论。
尤其是一个名叫‘聋竖’的魔鬼会混入西方教中。他会创立‘虚空’学说，
主张世界是虚幻的,万物都是假象，以此来反对西方教原有的‘万物实有’的观点。
其实，这种‘虚空’学说来自于巴哈拉教。这种错误的学说会误导人们对西方教的认知，
使人产生消极厌世的想法。这是不符合修行原理的。
修行越深入越会积极向上，越会对生活充满信心和朝气。


第三个五百年内，西方教在传入东昆仑帝国后，结合东昆仑帝国的修炼文化，
会开创注重修炼的教派。这也是不立文字，教外别传的精髓。但是在这期间，
一个名叫莲花王的魔鬼会出来，以佛的名义开创新的教派，大行男女双修之类的邪法邪术。
还会有魔鬼假冒的公主为其开道，建造无数大型寺庙迎接其到来。


第四个五百年内，真正掌握西方教教义的人越来越少。在此期间，西方教被渗入
越来越多的巴哈拉教的教义和内容，最终被巴哈拉教同化，并在巴哈拉王国消失。
同时西方教会在东昆仑帝国广为流传。在东昆仑帝国，西方教会建造很多纪念碑
来纪念在修行上有成就的人，并以此来吸引更多的人学习西方教。


到了第五个五百年，也就是从500年前开始，进入了末法时代。
这段时间，社会矛盾比较激烈。人们的各种欲望、私念、欲求不能满足。
人与人之间纷争不断，战争兴起。人们不再相信宗教。西方教的法力和影响力都会下降。




七、紫薇圣人的预言


魔鬼惧怕世嘉王子修炼有成，在世嘉王子将要修炼成功的时候出来捣乱，干扰世嘉王子的修炼。
在世嘉王子传播西方教的过程中，魔鬼也多次搞破坏。大约2500年前，世嘉王子去世了。

去世前，魔王出来和世嘉王子对话。魔王说：“等你的西方教流传势微的时候，我会叫我的魔子魔孙
混入你的西方教里，穿你们教的衣服，破坏你传播的理论。他们会歪曲你的经典，破坏你制定的戒律，
比我现在对你西方教的破坏力强多了。哈哈哈.....” 世嘉王子听后，久久不语，留下了热泪。
魔王得意地狂笑而去。这个魔王被大家称为‘魔王博逊’。


魔王走后，世嘉王子同暗物质空间的生命体商讨对策。有暗物质空间的紫薇圣人说，他愿意
在2500年后降生到蓝星拯救人类。当世嘉王子的法力在蓝星三维空间消失时，紫薇圣人会用他的
法力为蓝星三维空间提供能量，为人类延续一万年的生存时间。那时他将使真正的修炼者脱下袈裟，
在生活中修行，使真正的修炼者能一世修成。


因此，世嘉王子给弟子留下了如下预言：

在他去世2500年后，人类将面临世界末日的威胁。
到那时魔鬼当道，众多魔子魔孙混在人类社会中，挑拨矛盾，发动战争，想要毁灭人类。
那时会有紫薇圣人降临人间，教授人们至高无上的修炼原理，带领人类度过劫难。
但是能否度过劫难还不确定，要看人类的表现和配合程度。所以那时是危险与机会并存。
如果能度过劫难，粉碎魔鬼的阴谋。人类将会迎来蓝星整体维度的提升，实现天下大同的理想社会。
人人都会获得解脱，过上幸福生活。人人都会认识到通过修炼提升维度的方法。但是这要靠
众生觉醒才能实现。你们中如果有人愿意追随紫薇圣人的，可以在那时降生人间。
这是不可多得的真佛降临的机会。之后，世嘉王子就去世了，回归了暗物质世界。



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声明：以上节选自玄幻小说《魔鬼与第七次人类文明》， 作者：星源云系
本文为玄幻小说，情节纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，请勿对号入座。



【原创】出处加拿大约克论坛 《魔鬼与第七次人类文明》  作者：星源云系
https://forum.yorkbbs.ca/detail/84b8273b-3840-4906-86a7-017a953725d0?topic=chat




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※ 作者: Wayeland 時間: 2022-11-07 12:43:18 (美國)
※ 編輯: Wayeland 時間: 2022-11-07 13:00:50 (美國)