愛因斯坦很明確的指出他並不相信一個所謂據具有人格化的上帝這件事情是無庸置疑的。

也就是說他對於上帝存不存在這件事情跟對待上帝的看法跟宗教界人士有本質上的不同。

在第五次所爾維會議裡面(Institut International de Physique Solvay)

就是那一場愛因斯坦跟波爾展開有名的量子力學論戰的會議。

海森堡收集了當時那些新物理開創者對於各方面的很多想法，

其中我比較認同Dirac對於宗教的看法

我不能理解我們為何閒著沒事要討論宗教。如果我們抱持科學家該有的誠實態度，那必須
承認宗教混雜著虛假的斷言，沒有真實的基礎。上帝的概念不過是人類幻想的產物。對於
那些暴露在自然力量下的原始人類，不難理解他們會將這些恐懼與害怕擬人化。然而如今
我們已經瞭解了這麼多自然現象，我們不再需要如此看待自然萬物。我一直都不明白，假
設一個全知全能的上帝對我們到底有什麼好處。這個假設導致了無數的問題，例如為何上
帝容許苦難和不公正、富人對窮人的剝削利用以及各種他該為我們消弭的恐怖。如果宗教
仍持續被教導，那絕不是因為這些思想說服了我們，而是因為有部分人士希望底下的人們
保持沉默。比起吵鬧與不滿的群眾，那些沉默的大眾更容易統治，同時也更容易剝削。宗
教正是一種鴉片，使民族麻痺而沉浸於一廂情願的夢想，忘卻了不公不義。也因此國家與
教會一直是密切的聯盟。雙方都需要這種錯覺，一位好心的神將會（如果不在人世就會在
天堂）獎勵那些不對抗不公義、毫無怨言默默完成工作的人們。這也是為何，把神視作一
種幻想的這種想法總是被當作人類最大的罪過。{FROM WIKI}