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※ 本文為 morion 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2013-09-01 04:33:07
看板 Gossiping
作者 chenglap (無想流流星拳)
標題 Re: [問卦] 少有人說到愛國的八掛
時間 Sun Sep  1 01:11:46 2013


※ 引述《gettheworld (Hope)》之銘言:
: 想問問各位
: 以前我嘗試著問同學愛不愛國時,
: 反而會被受問者笑回來,
: 還會被說問什麼白癡問題,
: 我們對於國家認同感這麼薄弱,
: 為何以自己國家為榮會認為是白癡加丟臉行為,

在漢字當中「愛國」是一個已經被扭曲多次的詞語, 所以才會變得那麼令人
敬而遠之. 畢竟那是先從日文漢字解讀, 釋回中文, 再經歷過二十世紀頻繁
的政治運動改造, 已變得濫用和面目全非. 愛國甚至被扭曲成侵略他國的霸
權行為, 這點在日本和中華都有在發生.


認真追回愛國主義的本義, 其實是先有「愛國者」這個詞語, 然後才有「愛
國」這個行為.

愛國者就是 Patriot, 語源是法語, 原意是「來自同一個鄉土的人」, 漸漸
就是被視為愛自己的鄉土, 並願意捍衛她的人. 所以, 愛國主義的本義, 用
現代的說法, 應該是守衛自身鄉土的意識. 而鄉土, 則是一個人出生及成長
的地方, 所以人對於那個地方有著特殊的記憶和感情.


愛國主義的初生, 源自西方的宗教主張人類應該效忠教會, 人類所歸屬守護
的應當是天國. 但天國和鄉土, 是有衝突的時候, 特別是本土管治者與教會
的意向有衝突時. 「愛國主義」就是建立選擇重視自己鄉土的情懷的道理.
因此, 愛國主義的遠源, 其實是關懷鄉土和重視自身文化, 並願意犧牲自己
抵抗外來的入侵.


然則, 在早期已經有很多人自稱愛國者, 所以 Samuel Johnson 便說出了名
言: 「愛國主義是惡棍的最後避難所」, 很多人都誤會了他是在批評愛國主
義. 相反, 他並不是批評愛國主義. 而是他認為, 很多惡棍會把自己的行為
解釋成愛國主義使然, 他認為這些全都是假的愛國主義.


漢字本身「國」這個字, 古代的解釋是一個地區, 現代的解釋卻被視為政治
實體. 所以愛國主義這翻譯十分的吊詭, 他其實就是「愛鄉土」, 用上國這
個字本來也對, 但因為同樣用上了「國」字, 現代人卻會把這解讀為「愛統
治自己的政治實體(帝國)」.


愛國主義愛的並不是「政治實體」, 而是「鄉土」, 所以他並不需要有一個
國家, 跟國家的定位, 地位, 一切的事情都無關. 所以美國獨立時, 那些對
抗英國的人, 都是愛國者, 因為他們獨立前雖然都是大英帝國的臣民, 但他
們愛的是北美這片鄉土, 認為大英帝國是侵略者, 並以北美的立場, 對抗大
英帝國的統治.


這才是愛國主義的本質, 因此, 臺灣發生的很多事情, 都是愛國主義, 只是
因為「愛國主義」一詞已經被嚴重騎劫, 所以反而做的人不會把自己視為愛
國主義. 舉例說, 一些保存集體回憶的活動, 在國旗受侮辱的時候挺身而出
, 自己在名稱上被矮化的時候, 不屈從, 發揚鄉土文學等行動, 這些全都是
愛國主義.


只要理解「愛國」的本質其實是守護成長的故鄉. 就會明白以上皆是真正的
愛國主義行為.

愛國是很容易被曲解的, 比方說, 這絕對可以曲解成愛統治自己的帝國, 也
可以把自己「祖國領土」無限延伸, 或者把「保護自己不受威脅」這件事過
度解讀. 最終的結果可以說, 舉個例子說, 大日本帝國在進行侵略戰爭時,
他們把這說成是愛國的, 而實行的人也認為自己是在愛國. 當時他們想像四
周都是白人勢力, 伺機想要征服神國日本, 日本為了生存, 必須先下手為強
, 在日本四周建立屏障.


所以變成了侵略滿洲, 依他們的想法是合理的, 因為只有佔領朝鮮和滿洲,
才能夠保障日本海的安全. 也必須侵略蒙古, 因為這樣才能夠減弱白種人俄
羅斯的攻擊. 而中華民國是蘇聯和歐美的走狗, 隨時會被利用為侵略日本的
跳板, 所以必須用武力先將其屈服於自己的勢力圈.


你會發覺, 透過這樣的思維, 所有侵略或霸權行為, 都是基於保護自己而必
要做的行為. 而我們雖然會認為「這是侵略的籍口」, 但不能否認這就是當
時的人真心相信的事情.


但客觀來說, 這種愛統治者, 然後支持統治者去統治更多人的行為, 是帝國
主義, 而不是愛國主義. 愛國主義嚴格來說只在於守護自身的鄉土, 他絕非
「認同國家統治者做的所有事情」, 也不是「對國旗和國歌無條件的崇拜」
, 愛國主義本質是不應該有侵略性的. 所有有侵略性的愛國主義, 都是被扭
曲之後的產品.


而愛國主義實際上也不必「為自己國家為榮」或「國家必須有榮譽使你為榮
」, 因為他的本質在於守護鄉土, 而鄉土本身之所以重要, 是因為他是你的
成長記憶和文化源頭.


所以你的鄉土沒甚麼好炫耀的, 但那就是你成長時生活過的地方, 那你還是
覺得值得守護的, 少至守護自己家旁的榕樹, 小川, 都是這回事. 這並不代
表他們特別出色, 而是代表他在你心目中有一個位置.


故那些領土爭議的部份, 也是跟愛國主義無關, 因為比方說, 釣魚臺或者尖
閣列島(視為你的立場), 這些並不應是任何人的鄉土, 或者任何人的成長地
點. 爭取這些可能是為國家在爭取權益, 但是, 爭取權益和守護鄉土, 兩件
事必須分開. 爭取權益可以是有道理的, 卻不算是「愛國主義」.


相對而言, 大力效忠政黨, 政體, 政府, 統治者. 卻不在意臺灣未來變成怎
樣, 覺得臺灣完蛋了我大不了住別的地方的人, 或者在臺灣危難時一心只想
離開, 不願意守護這土地的人. 就算他怎樣支持政府的行為, 或者他可能對
這土地有多少的供獻, 他都並不能算是愛國者.


因為他並不願意守護他的鄉土, 或者根本就沒有深厚的感情. 只是現實, 愛
國兩字被過度濫用, 被冠以愛國者的人很多都不及格 (例如: 我很愛國, 但
我全家移民) , 而很多正在做愛國行為的人, 也討厭被人稱為愛國者.


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※ 編輯: chenglap        來自: 61.18.51.146         (09/01 01:12)
abian:1F 09/01 01:12
Rimowa:C大推2F 09/01 01:14
gca00631:推好文3F 09/01 01:14
cephalitis:好文4F 09/01 01:14
HAHAcomet:這篇如果不是C大寫的  推文大概會有一堆end5F 09/01 01:15
MetalRose:一樓是台灣最偉大的愛國者之一QQ6F 09/01 01:16
goodman5566:一樓 最近改走農業路線啦?7F 09/01 01:16
kutkin:曲解過程  愛國=>愛國家=>聽國家的話=>聽政府的話8F 09/01 01:17
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1樓 時間: 2013-09-02 00:08:21 (台灣)
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愛國其實不是什麼高不可攀的東西,只要你肯站出來為你的家鄉付出奉獻,甚至是讓你的家鄉成為他人稱羨的地方,就是愛國的行為了。
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