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※ 引述《arthur48 (Cogito Ergo Sum)》之銘言：
李敖是因為在文星雜誌和國民黨旗下文人打" 中西文化論戰" 而成名的，
當時他一夫當關，一個人單挑所有國民黨職業作家、文學家、教授，
批評他們只會拿封建的中華傳統文化洗腦人民，
而且這些傳統文化哲學不過就是極權統治奴役人民的哲學。

後來文星倒掉，他又陸續辦了其他雜誌，
因為國民黨查禁他的書，所以被迫把自己的新書套用日本AV女優當封面，
混到舊書攤去給人買。

對他那個文化環境的人來說，學生必須要有清楚的哲學論述、要作功課、
寫書寫文章針砭時事。
因此李敖不主動接觸人群，關心民生的方式是閱讀大量的報章雜誌、分析數據。
對他來說，文人(或學生)的工作在動筆寫書、傳播知識，
所以他不能理解為什麼今天學生沒有新的論述，卻能獲得社會那麼大的回應。

這次太陽花學運，對於政治上的見解本來就沒有新東西，
這是個本來要阻止政府違法亂政，
卻偶然地促成草根社運團體成果同時開花的活動。
大家從不了解服貿到開始讀條文，
開始去看服貿對醫療、通訊、原住民....等議題的衝擊。
與服貿無關的訴求，例如反核、台獨、多元成家、婦女平權、
乃至於陰錯陽差的基層警察人權也一起出現在這次的運動。

李敖他是只看書寫書的人，他不能明白為什麼這次學運會鬧這麼大，
以他的經驗只能歸因於民眾對政府不滿，或是社會恐共；
但民眾對不滿只是原因之一，光是不滿，不會讓這次抗議人潮這麼盛大。

新一代的學運社運團體都是用腳跑基層，四處抗爭來累積社會觀感與認同，
提筆論述的重要性不像李敖那時代一樣，所以李敖會認為這些學生笨。
但統獨的哲學論辯與法理依據，國族民族的情感問題，在上一代都已經完成了，
根本不是現在社會的重點；
李敖對此的批評是學生搞錯重點，其實除了白色正義那票人以外，
我們這些老百姓根本沒有人把統獨、或是什麼北京華盛頓的壓力當成重點。

李敖在諷刺整個學運沒人幫共產黨講話、沒人幫兩岸統一講話，
原因就在於統派根本沒人管台灣基層與弱勢的死活，
只會抱著已經被講爛的統獨議題作哲學辯論。

小魯的父親是新黨創黨時期的基層黨工，後來跳到親民黨，
自小到大我觀察整個泛藍體系，完全與社會脫節。
比起DPP利用完社運團體後就已讀不回，
KMT體系的政黨(國親新...等)則是完全不清楚社會運動是怎麼回事，
他們還停留在出錢贊助學生辦活動的年代。
所以李大師不明白今天學運是怎麼回事，
偉忠哥大概也不明白為什麼陳為廷可以叫那麼多人出來，自己就不行？
難道是因為自己不夠帥？

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