高雄氣爆至今，我們看到一幕幕的政治大戲上演，最高潮處，乃是經濟部長張家祝的請辭
，在公開聲明中，他寫道：「在惡劣之政治環境下，本部重大政策均無法推動，家祝已感
心力交瘁，尤其許多在野人士，只有杯葛，沒有是非，罔顧全民利益，不斷癱瘓各項政務
，令人完全無法苟同，長此以往，國家前途極為堪憂。今天，高雄氣爆事件持續紛擾，國
家已停滯不前，而地方仍持續指責中央，造成政局動盪不安……。」

一個執政的政務官辭職，竟然是怪東怪西怪在野陣營，讓人搞不清楚，到底誰在執政？但
我感到興趣的是，這樣子的聲明，跟花媽在螢幕上每天彎腰道歉、甚至因為自己的團隊橫
向聯繫不夠而道歉，有著什麼樣子的不同文化意義？

猶記得2004年阿扁當選那年的晚會上，陳菊說，「我們贏得勝利了，但是必須更加謙卑。
」但在此同時，唐湘龍說，大規模對阿扁當選的抗議，是代表著「擔心一個靠恃相對低學
歷、高年齡、非都會的愚民政權決定了台灣公共事務的判斷標準。接下去怎麼辦？你又準
備認命了嗎？」這兩種說法，跟現在的陳菊與張家祝的說法，是不是很類似？陳菊還是「
謙卑」，張家祝還是認為「愚民（在野）政權決定了台灣公共事務的判斷標準」。已經過
了十年了，還出現同樣的論述，也代表著台灣的內部殖民論述／實踐，仍然持續著。

後殖民的國家，最典型的現象是，殖民母國透過政治經濟軍事力量來持續生產文化論述，
讓被殖民者自己覺得還是低人一等，這樣的意識形態也深入殖民者的毛細孔中，認為他們
自己是高人一等。江宜樺第一時間講的「三不」：「不設專法、不編特別預算、不成立專
責重建機構」，以及後來楊秋興說有170億來支應災害救助，反映的也是這種殖民心態：
只能是我賜予給你，你無條件要求。而當大家在批評經濟部不斷推卸責任，說石化原料丙
烯管線怎麼不是經濟部管的，張家祝的反應也很典型：「我都做的這麼好了，你們這群低
劣的亂民還來吵什麼？」這個跟馬英九的「自我感覺良好」，是不是一樣？

最近很多文章也都指出，將高度污染的石化工業設置在高雄，卻把盈利的稅收都繳給了臺
北，這樣子跟殖民經濟有何不同？日治時期的台灣糖業經濟，促進了台灣經濟的初步資本
主義化，但是這些糖業經濟所獲得的利潤，不都留在日本殖民母國跟日資的糖業株式會社
？國民黨政府迄今仍然喊著一樣的口號：石化工業帶來了高雄地區的龐大就業機會。但是
不要忘記，這些「德政」都是仰賴戒嚴跟軍隊的鎮壓而建立的，當年高雄後勁五輕的建廠
，不就是鎮暴部隊的鎮壓才可能嗎？

那麼，「用殖民者的工具，可以拆除殖民者的建築嗎？」很難！如果被殖民者，還是落到
殖民者設定的論述框架下，不斷複製同樣的話語，例如拚經濟、創造經濟產值與就業，或
者崇尚殖民者所創造出來的價值，例如要進入臺北的明星學校、最高學府，出國就讀美國
常春藤的哈佛大學，講話把捲舌努力往上捲，那麼窮究一輩子的精力，還是被殖民。