※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2015-08-06 21:22:20
看板 Gossiping
作者 標題 [爆卦] 黑箱課綱的前傳,馬英九之野望
時間 Thu Aug 6 14:32:13 2015
最近炒的很兇的黑箱課綱
大家原本對這議題不了解的程序和詭異的內容,
都逐漸的熟悉,
但從根本的源頭想,
為什麼馬19寧可被罵得臭頭、濕滑部長死不撤回、問題瘋狂跳針,
最後仍要硬上這次的課綱?
有因必定有果
從張亞中這篇在2012年PO的中國新聞評論網
"期待兩岸核心問題撥雲見日"
就可以看出馬19硬推爭議課綱的的端倪
可以說是這次黑箱課綱的前傳
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期待兩岸核心問題撥雲見日
中評社香港7月13日電(作者 張亞中)
http://goo.gl/OAaeDX
(文長,以下只節錄重點段落)
兩岸問題的核心是什麼?一言以蔽之,“認同”!
兩岸統合學會成立時,即以聚合併深化兩岸認同為職志。我們認為,缺少認同的兩岸,
就像缺少大樹盤根,只有砂石的大山,根基脆弱,一遇大雨或遭不當掘取,即快速剝落。如
要防止土石流的肆虐,唯有為大山廣植善苗,復剝補危,強固根基,除此之外,斷無速成或
簡易方法。
就像缺少大樹盤根,只有砂石的大山,根基脆弱,一遇大雨或遭不當掘取,即快速剝落。如
要防止土石流的肆虐,唯有為大山廣植善苗,復剝補危,強固根基,除此之外,斷無速成或
簡易方法。
不同的認同,產生不同的史觀,自然會有不同的論述,也因而形成不同的政策。同樣的
,認同、史觀、論述、政策的順序也可以反轉互動,或交錯地相互影響。因此,如果要解決
認同問題,也必須要從史觀、論述、政策等三方面同時著手,方能修補兩岸認同長期的剝落
,認同、史觀、論述、政策的順序也可以反轉互動,或交錯地相互影響。因此,如果要解決
認同問題,也必須要從史觀、論述、政策等三方面同時著手,方能修補兩岸認同長期的剝落
(一開始表示兩岸關係的隔閡,因為是認同相異的問題,而史觀是其中一個)
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第二篇是〈建構共同體史觀之探索〉(《中國評論》,2011年1月號,總第157期),是
筆者為兩岸百年歷史、兩岸現狀所做的客觀描述與主觀建議。本文從“民族、國家”兩種認
同與“主權、治權、權力”三個面向來討論兩岸之間應有的政治定位,並分析了民進黨從“
顯性台獨”轉移到“隱性台獨”,並再有可能向“顯性獨台”轉移的脈絡,也探討了國民黨
從“分治史觀”轉向為“隱性獨台”背景因素。本文認為,不論是“台獨史觀”或“獨台史
觀”均屬於“分離史觀”,均會為兩岸的發展帶來災難。本文認為,兩岸必須還原歷史、尊
重現實與展望未來,以“共同體史觀”做為兩岸的共同史觀。
同與“主權、治權、權力”三個面向來討論兩岸之間應有的政治定位,並分析了民進黨從“
顯性台獨”轉移到“隱性台獨”,並再有可能向“顯性獨台”轉移的脈絡,也探討了國民黨
從“分治史觀”轉向為“隱性獨台”背景因素。本文認為,不論是“台獨史觀”或“獨台史
觀”均屬於“分離史觀”,均會為兩岸的發展帶來災難。本文認為,兩岸必須還原歷史、尊
重現實與展望未來,以“共同體史觀”做為兩岸的共同史觀。
(現在台灣政治地位已轉成隱性獨台,是一種分離史觀,未來兩岸會有災難)
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朱衛東另表示,要解決認同問題,首先是台灣方面政府應扮演關鍵的角色。遺憾的是,
目前馬政府迫於政治環境的壓力,對李扁台獨路線撥亂反正方面做得不夠,至今也未提出一
套有別於李扁和民進黨的兩岸關係新論述,不僅在重建台灣人政治認同上鮮有作為,相反的
,還被民進黨牽著鼻子走。其次是兩岸大交流、大合作對於形塑兩岸共同認同的積極作用。
但是,目前台灣方面採取政經分離、只經不政的做法不利於兩岸建設共同家園的目標,應實
行文教先行、政經同步的政策,使之相互作用、相輔相成,逐步形成兩岸命運共同體。
套有別於李扁和民進黨的兩岸關係新論述,不僅在重建台灣人政治認同上鮮有作為,相反的
,還被民進黨牽著鼻子走。其次是兩岸大交流、大合作對於形塑兩岸共同認同的積極作用。
但是,目前台灣方面採取政經分離、只經不政的做法不利於兩岸建設共同家園的目標,應實
行文教先行、政經同步的政策,使之相互作用、相輔相成,逐步形成兩岸命運共同體。
參與出席的中華文化促進會副會長辛旗表示,希望兩岸能夠以汪道涵先生的“共同締造
論”為基礎,積極引導民意,而非逢迎民意,在立足現實的基礎之上,著眼兩岸的未來
(別管民意了,之後以我們說的算)
論”為基礎,積極引導民意,而非逢迎民意,在立足現實的基礎之上,著眼兩岸的未來
(別管民意了,之後以我們說的算)
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李扁十餘年的分離史觀教育,特別是透過歷史教科書的書寫方式,形成了一股絕大的力
量。去年(2011年)正值民國一百年,政府大力推動“建國百年”的慶祝活動,這應該是一
個釐清正確史觀的絕佳機會。可是很遺憾地,我們沒有看到政府或執政的國民黨有對於百年
以來自己的歷史,有進行史觀性的全面整理及推廣。
在兩年前,我們已經看到這個問題,因此,當時我們就決定要排除一切困難,為百年中
華民族的發展拍攝一部可以給年輕人觀賞的紀錄片,以幫助他們修正目前所接受的分離史觀
,接受一個符合史實與兩岸共同利益的“共同體史觀”。雖然兩岸統合學會僅是一民間社團
組織,無論人力、財力均難以與政府的力量比擬。不過,在“立言”更需“力行”的認識下
,我們決定走下去。
,接受一個符合史實與兩岸共同利益的“共同體史觀”。雖然兩岸統合學會僅是一民間社團
組織,無論人力、財力均難以與政府的力量比擬。不過,在“立言”更需“力行”的認識下
,我們決定走下去。
(得修掉近年來才有的臺灣史觀,我們必須要撥亂反正)
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史觀的寫作暫時告一段落。2011年中,台灣社會有了濃濃的選舉氣氛。大家在討論一個
問題,即馬英九如果連任是否會有助於兩岸和平協議的簽署?認為會的,理由多在於馬在第
二任已經沒有連任包袱,應該會尋求歷史定位,透過簽署和平協定的方式,為兩岸建立合理
的定位,以有利兩岸長久和平與發展。但是對於長時間關心兩岸關係發展的我而言,可能沒
有這樣的樂觀。第四篇文章〈史觀、論述與兩岸和平協議〉就是那個時候撰寫(當時以〈爾
憂選舉、我憂兩岸:2012後有無兩岸和平協定?〉為題名發表在《中國評論》月刊,2011年
7月號,總第163期)。
二任已經沒有連任包袱,應該會尋求歷史定位,透過簽署和平協定的方式,為兩岸建立合理
的定位,以有利兩岸長久和平與發展。但是對於長時間關心兩岸關係發展的我而言,可能沒
有這樣的樂觀。第四篇文章〈史觀、論述與兩岸和平協議〉就是那個時候撰寫(當時以〈爾
憂選舉、我憂兩岸:2012後有無兩岸和平協定?〉為題名發表在《中國評論》月刊,2011年
7月號,總第163期)。
(終於露出馬腳了,在馬的第二任內已經沒有包袱了,
所以要開始準備簽定兩岸和平協議,尋求歷史定位!
至於和平協議是甚麼,看看西藏的慘況就知道了....)
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該文從目前國民黨國家定位趨勢的演變,以及馬政府在歷史教科書、政治論述等方面的
呈現進行分析,並對民進黨的基本立場與下階段可能調整的方向也作了研判。文中擔心,
2012年的大選,會否成為台獨與獨台論述的較勁,而使得即使獲勝的馬英九也無法跳脫結構
的限制,第二任四年仍舊無法簽署兩岸和平協議。
(扁李十年的歷史教課書,害的馬19無法簽和平協議啦!!)
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本文認為,要解決“九二共識”的異化,首要即是必須正本清源“九二共識”原本的內
涵,並繼續深化兩岸的互動,再則,唯有尋求從“一中各表”走向“一中同表”,兩岸才能
確保兩岸建立真正的互信共識。
(所以92共識的一中各表只是一個過渡期,現在開始轉成一中同表囉!!柱柱姐登場)
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史觀與認同的異化透過兩條路徑進行。一是政治人物的話語,一是歷史教科書。政治人物
沒有辦法修改“憲法”的史觀與規範,但是卻不斷發表一些違反“憲法”的話語,再利用選
舉與政治操作,使得兩岸對於“一中”、“主權”等概念產生模糊或不清的認知。透過“同
心圓史觀”的歷史教科書,“中華民國”1949年以前的歷史放在“中國史”,以後的發展則
是放在“台灣史”,而“台灣史”的源頭不是堯舜禹湯,而是原住民、荷蘭、西班牙。中國
史因而從“我者”變成“他者”,使得年輕一代在史觀上出現了兩岸為“一邊一史”的認知
。
沒有辦法修改“憲法”的史觀與規範,但是卻不斷發表一些違反“憲法”的話語,再利用選
舉與政治操作,使得兩岸對於“一中”、“主權”等概念產生模糊或不清的認知。透過“同
心圓史觀”的歷史教科書,“中華民國”1949年以前的歷史放在“中國史”,以後的發展則
是放在“台灣史”,而“台灣史”的源頭不是堯舜禹湯,而是原住民、荷蘭、西班牙。中國
史因而從“我者”變成“他者”,使得年輕一代在史觀上出現了兩岸為“一邊一史”的認知
。
(馬發現根本問題了,現存的歷史教課書,根本就是牠一中大夢路上的絆腳石,
因為現在臺灣史觀內容,已逐漸脫離中國主體史觀!
甚麼原住民、荷蘭人、西班牙人、日本人....等等的,根本亂教一通!
我們應該是炎黃子孫啊!!應該擁有中華五千年的文化精神!!
所以這歷史課本不改不行!!)
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政治人物的話語透過媒體與選舉產生了社會化的效應,歷史教科書則是從根本上轉移了
下一代的認同,這使得兩岸關係逐漸往“兩國關係”滑動。文中呼籲,馬政府應儘快調整教
學順序,也就是應該先教中國史再教台灣史,並重組課綱委員會,從根本上修正現有會造成
“一邊一史”的同心圓論述,另外就是政府在表述兩岸關係定位時,要特別謹慎用語的表達
,不要陷入異化而不自知。
(噹啷!這就是黑箱課綱的序幕登場)
“主權”即是“所有權”,“治權”即為“管理權”。中國是屬於兩岸人民所共有的財
產與權利,因此“主權”是屬於兩岸全體人民的、“所有權”是重疊的。兩岸的政府目前依
照“憲法”各在其領域內行使管理,分立的管理權並不會影響到所有權的分離,也不應該做
出主權分離的解釋。就以故宮博物院為例,兩岸故宮的寶藏是屬於中華民族的資產,為兩岸
全體人民所有,但是兩岸的故宮各有其目前所屬的政府管理。整個中國為兩岸人民的“所有
”,同樣的,兩岸人民土地也是整個中國的“所有”。
產與權利,因此“主權”是屬於兩岸全體人民的、“所有權”是重疊的。兩岸的政府目前依
照“憲法”各在其領域內行使管理,分立的管理權並不會影響到所有權的分離,也不應該做
出主權分離的解釋。就以故宮博物院為例,兩岸故宮的寶藏是屬於中華民族的資產,為兩岸
全體人民所有,但是兩岸的故宮各有其目前所屬的政府管理。整個中國為兩岸人民的“所有
”,同樣的,兩岸人民土地也是整個中國的“所有”。
(最後,我們都是中國人)
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以上總結
馬英九在他第二次任期,以簽定兩岸和平協議,尋求歷史定位為目標,從一中各表,進化到
一中同表。
但發現過去扁李以來修訂的教課書,已經著重加強台灣史的脈絡,甚至更區別中國的歷史
現在年輕人對於祖國中國的概念,已經消失了更相信台灣才是他們原生的土地。
馬認為這將是未來簽訂和平協議的巨大絆腳,所以黑箱課綱的序幕從此開史....
為什麼微調?因為要撥亂反正。
為什麼黑箱?因為見不得人。
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推 : 馬之心我以為大家都知道,只是鐵證比較少8F 08/06 14:36
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→ : 知名度不高
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推 : 前幾天正經好像有~ 推78F 08/06 17:08
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推 : 靠教育洗認同在封閉的時代也許可行,現在真的令人反感80F 08/06 17:15
推 : 又不是每個國家的人民都被圈養在高牆之中 =_+
推 : 又不是每個國家的人民都被圈養在高牆之中 =_+
推 : KMT真是什麼事都做得出來82F 08/06 17:27
推 :83F 08/06 17:33
推 : 本傳希望只有一集84F 08/06 17:35
推 : .85F 08/06 17:40
推 : push86F 08/06 17:41
推 :87F 08/06 17:49
推 : 推88F 08/06 18:00
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推 : 推!91F 08/06 18:35
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推 : 不得不推96F 08/06 18:48
推 : 推97F 08/06 18:51
推 :98F 08/06 19:10
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推 : push100F 08/06 19:30
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