吳馨恩是一位跨性別女性運動者，從八歲開始就因為性別認同而跟家裡發生衝 突，也曾
遭受家庭暴力對待，包括恐嚇威脅甚至不准吃飯等。在求學經歷中也曾經歷校園霸凌、性
騷擾，甚至一度因為逃家而遭到性暴力對待。她也曾在電 子工廠擔任過作業員，並因為
職業傷害而罹患呼吸道疾病。在三一八之後開始積極投入社會運動。

想當然，有的。跨性別者在就學、求職、在公共場合行走、使用廁所更衣室 都會遇到困
難。超過半數的跨性別者都遭受過校園霸凌、家暴與強暴，更有不 少從小就表達自我認
同的跨性別兒童遭到虐待。 在台灣，7成的跨性別者有自殺的念 頭、4成的跨性別者會在
面試時遇到性騷擾，跨性別者更是普遍貧窮，也不少 人從娼維生（這也是東南亞跨性別
女性 感染愛滋的主因），跨性別青少年也無法依照自己的認同就學（在台灣第一志願高
中往往是男女分校），造成跨性別者受教育權受損。而當跨性別者需要資源協助時，社福
資源針對跨性別群體更是陌生，甚至會將跨性別者安置在不符合性別認同的庇護所，或是
受到檢警法官、社工人員的歧視與騷擾。

政府看似沒有直接壓迫跨性別群體的政 策，使用性別認同的空間也不違法，可是在中華
民國的規定下，跨性別者光是要變更法定性別，就必須經過缺乏根據的長期精神科評估（
往往帶有性別刻板印象與異性戀霸權），以及強制性的絕育手術，然而價格昂貴又沒有政
府補助，跨性別者普遍貧窮並經歷就業歧視、缺乏家庭經濟支持，根本負擔不起，造成多
數跨性別者變更法定性別困難。

會。據我所知，大部分的跨性別者並不會公開跨性別身分，而是選擇盡可能隱藏自己的出
生性別、生理性別或法定性別，反而是性別認同沒什麼好隱藏的， 因為那就是我們想要
被怎麼對待。只是有不少人直接用性傾向的概念去代換性別認同，誤以為性別認同才是隱
私，但這是錯的。 我之所以公開自己的跨性別身分，是因為我是個性別平權運動者，我
希望透過公開身分、說出自己的遭遇，增加跨性別處境的能見度，進而改善跨性別群體的
共同不幸處境。

即使同志平權運動內部就有恐跨與厭跨 女的問題，看似多元的「同志」一詞往往是指涉
「順性別同性戀者」，跨性別同性戀者經常被忽視，跨性別同性戀者在尋求親密關係往往
面臨「棉花天花板」（因為是跨性別身分而被他人排除在求偶與性對象的範圍之外），台
灣甚至曾有同志酒吧、女同志中心提出「排跨政策」。然而順性別（男）同性戀者 「代
言」跨性別群體更是常見的問題， 而這未必符合跨性別群體的真實需求。 像是多數跨性
別者並不想要被丟入獨立廁所，而是依照性別認同如廁；又或者在跨性別者普遍被強暴、
強迫從娼的社會結構，重視性歡愉且帶有自由派思想 的「性解放」論述，並不符合跨性
別者 的處境。 我認為同運需要重視跨性別人士，也是跨運在同運內部的首要任務。

國際社會主義前進（CWI台灣支部） 主張由下而上建立一個有組織、有力 量的運動，以
消滅恐同症及恐跨症， 包括在住屋和就業方面的歧視行為。 除此以外，我們的鬥爭必須
連繫至更廣泛的工人階級運動，以徹底反對一 切形式的壓迫。 國際社會主義前進主張打
倒腐敗而暴虐的資本主義體制，為民主社會主義 制度而奮鬥。我們旗幟鮮明反對任何歧
視，捍衛一個為全體LGBTQIA群眾發聲的工人階級綱領。我們一定要站起來，對抗任何形
式的歧視，包括對移民的歧視、對少數族裔的歧視、對宗教少數的歧視。所有勞動人民只
要 團結鬥爭，可以建立一個沒有歧視的世界，而LGBTQIA人民將會是享有健康、安全和自
由的生活。社會主義的本意就是如此！