立法院司法及法制委員會今天舉行同性婚姻修法公聽會，長老教會退休牧師、玉山神學院
教授陳南洲說，基督教會應該要學習耶穌基督要關照社會弱勢與邊緣人，認同他們的苦難
與盼望，基督教會應該支持同志，爭取婚姻平權。

陳南洲說，聖經的詮釋不能全照字面，基督徒若想從聖經得到現代意義，就不能忽視詮釋
者的社會處境、生命經驗、科學與理性，根據這樣的詮釋原則，他認為聖經中反同性性行
為的記載，不能用於反對今日的同性愛。就像現在的基督教會也沒有引用舊約的安息日，
那是因為現今的教會已經按照社會實況重新詮釋聖經。

陳南洲說，不傷害他人，兩人相愛的同性愛，哪裡違背基督教的信仰、社會倫理？同志實
現天生的性傾向，相互成全，是以充實生命為目標，跟破壞關係的殘暴不仁完全不同，這
不是很明顯嗎？

他說，他從基督徒反婚姻平權的報導中看到一些反理性的言詞與不尊重的舉止，深感遺憾
，基督信仰不反理性，不藐視別人的尊嚴，在宗教多元的社會中，基督徒理當尊重他人的
宗教信仰，不能以宗教信仰的價值凌駕其他國民觀點，更不會阻擋社會上少數族群追求權
力。有些基督徒不明白或誤解，對婚姻平權帶來的影響有恐懼，但基督徒應該記得聖經說
「有了愛就沒有恐懼，完全的愛驅逐一切恐懼」。

台北大學法律學系教授官曉薇說，在美國大法官判定種族隔離政策違法的布朗案中，有一
隔離本質上就是歧視。婚姻是人類發展的結果，無法從法律創造，一夫一妻是民國19年開
始的，過去可以有許多妾，現在的一夫一妻不難道也是法律創造的嗎？（曾盈瑜／台北報
導）