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ＦＢ內容：

這是一個持續凌遲受害者的社會──他們經過幾十年才敢把黨國加諸的暴力說出口，

但把傷痕說出口往往是另一個惡夢開端，很多人說白色恐怖受難者的經歷是「假的」、

說出來一定是為了選舉，甚至指證歷歷說：你就是匪諜。
　
今日上午立院排審促轉會預算案，國民黨立委拉倒促轉會代主委楊翠正坐著的

椅子未遂、掀了她眼前的桌子，他們大喊「滅東廠」，而坐在他們眼前的楊翠，

其祖父楊逵正好就是白色恐怖「東廠」受害者之一──課本說楊逵以筆對抗

日本殖民壓迫，談他的《壓不扁的玫瑰》，卻沒提到楊逵在戰後只因起草《和平宣言》

被國民黨政府指控「為匪宣傳」坐牢12年。
　
楊逵用青春對抗殖民壓迫，而國民黨政府給他的封號是「匪諜」，

而時隔70年，他的長孫女被昔日東廠繼承者大罵「東廠」。
　
這是一個不允許受害者出聲、也不允許你替受害者出聲的社會。

　
例如曾經寫過1970年代馬來西亞僑生陳欽生的白色恐怖案件，他只是因為讀大學時


　
因為黨國不願承認抓錯人、因為抓一個「匪諜」的獎金高到可以買房子，

因為別人的面子別人的錢，陳欽生就這樣坐了12年牢，出獄以後也因為

政府不給他辦身份證無法找工作，一度在今日台北車站補習街附近翻餿水吃。
　
後來陳欽生熬過來了，有了自己的事業，但這段經歷他不敢講，1990年代有學者

跑去訪談，他一開始也是鮮少說話，因為一想起來就會做惡夢。

整個青春葬送在牢獄的痛、被刑求的痛、出獄以後成為「幽靈人口」的痛，

他花了好長一段時間才能自然說出口，流暢地演講，甚至偶爾開開自己玩笑。
　
而黨國支持者怎麼看待陳欽生好不容易才能說出口的傷口呢？

他們說這些是假的、一定是為了選舉、「每年都吵二二八煩不煩啊」

（這真的就是無腦發言了，二二八事件在1947，陳欽生的案件是1970），

他們說陳欽生煽動仇恨，而輕輕放下當年加諸在陳欽生身上的暴力。
　
當時報導出來，面對這些愚蠢陌生人的發言，陳欽生是一個個去回留言、

一個個去跟人解釋，回的過程又遭受新的惡意，

這件事每次我回想起來都覺得很難呼吸——陳欽生在1970年代遭逢巨大的暴力，

1990年整理傷口再出發，卻又在2017年持續面臨否定、羞辱。
　
要說「過去就過去了」嗎？這一切都還是現在進行式啊。
　

　
認定一個人是「匪諜」的理由總是那麼淺，殺掉一個「匪諜」又總是那麼理所當然，



官方活動的人們，是否一樣都是「附匪」，應該一律槍決？看中國宮鬥劇、中國小說的


人，是否都算是碰了匪類文宣，都應該去坐牢10年起跳？買淘寶貨的是不是也一起去

蹲？
　
抵抗日本殖民者壓迫的年輕人、不滿二二八殘暴鎮壓而起身批判政府的年輕人、

或是根本與這些事情無關的年輕人，在那個年代都成了「匪諜」，


　
過去的都還沒過去，對受害者的壓迫仍是現在進行式，

而今日上午白色恐怖受難者孫女楊翠被東廠繼承人們辱罵「東廠」又掀桌子，

更是一大諷刺。
　
喔對了，今天還是世界人權日呢。
　
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備註：
　
9月18日，當時促轉會爆發張天欽事件，國民黨至促轉會踢館，楊翠臉書發言：「


　
我對楊翠這段話的感想只有三個字：罵得好。
　
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1864041840354549&id=100002462523961

卦點：

作者曾寫過多篇關於白色恐怖的文章。

今天促轉會的問題怎樣，先不管。
但如果還覺得沒有人需要為這段過去負責，
過去就會重新變成國家機器，再一次攻擊你。
如果想要了解相關事件，《無法送達的遺書》當作入門，是不錯的讀物。


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