蔡英文總統日前致函天主教教宗方濟各（Pope Francis），響應教宗「2019年世界和平日文
告」。內容指出，2018年6月他接受「法新社」專訪提問有關中國不斷打壓台灣的看法時，
他回應，若要用兩個字形容台灣，最貼切的字眼是「堅韌」，這並不表示台灣有實力與對岸
進行軍備競賽或貿易戰爭，「而是因為我們堅信民主與人權的價值，終將引領我們走向康莊
大道。」

內容也提到，身為國家的領導人，她十分重視並隨時掌握國際局勢的變化，在充滿不確定的
國際環境下，為台灣找到生存發展的空間乃當務之急的責任。呼籲中國必須正視中華民國台
灣存在的事實；必須尊重台灣全體人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理雙
方之間的歧異；必須由政府或政府所授權的公權力機構坐下來談，這「四個必須」才是兩岸
關係朝向正面發展最基本、也最關鍵的基礎。

內容也說，「中國迄未放棄武力侵犯台灣的威脅，也持續在國際間施壓限縮台灣的生存空間
，矮化我們的國家地位。」儘管如此，誠如聖座文告引用的法國詩人夏爾沛吉名句，我們相
信和平精神必能超越暴力，一如纖弱的花朵掙破石縫努力綻放。夏爾沛吉的人生經驗亦印證
了尊重人類自由平等與尊嚴的基本價值，終將超越任何政治意識形態的束縛。

聖座2019年世界和平日文告，以「良好的政治是為和平服務」為主題，彰顯和平與政治的密
切關係，強調政治若尊重和促進人權、建立公民意識並鼓勵青年，就能成為一種卓越的愛德
型態，為和平效勞，本人深感認同與敬佩。聖座的金玉良言如暮鼓晨鐘，提醒從政者勿因名
利與權力，忘卻促進和平的神聖任務。

聖座引用已故越南樞機主教阮文順對政治人物的期許，包括言行一致、誠信、願意聆聽、勇
於致力團結和根本的變革等，發人深省。1975年越南共產黨執政後，阮文順樞機主教因宗教
信仰遭迫害，未經審訊即遭監禁長達13年，期間憑著信仰的力量，驅散獄中的絕望，寫下《
希望的旅途》等書，感動無數人。阮樞機獲釋後出任教廷正義和平委員會主席，先教宗若望
保祿二世稱他為「希望的證人」，並曾於2000年應邀來臺演講，他的見證帶給台灣人民極大
心靈鼓舞，因為台灣的處境也是長期處在被壓迫、孤立的國際環境之下，卻從未放棄一直以
來所堅持之自由、民主信念。

目前包括教廷在內，全世界只有17個國家承認中華民國，甚至以促進全人類衛生福祉為宗旨
的世界衛生組織，亦基於政治因素，將台灣2,300萬人的基本衞生人權排除在外。但台灣並
未因此走向報復之路，反而更積極善盡世界公民義務，投入國際人道救援，響應聖座「願祢
受讚頌」通諭，落實推動生態環境保護及地球永續發展，更與18個國家簽署移民事務及防制
人口販運相關合作協定或備忘錄，展現台灣參與全球性議題及與國際接軌的決心，全力防制
人口販運。

2018年6月本人接受《法新社》專訪提問有關中國不斷打壓台灣的看法時回應，若要用兩個
字形容台灣，最貼切的字眼是「堅韌」，這並不表示台灣有實力與對岸進行軍備競賽或貿易
戰爭，而是因為我們堅信民主與人權的價值，終將引領我們走向康莊大道。

正如諾貝爾和平獎得主劉曉波的親身見證，他被中國強加「煽動顛覆國家政權」的罪名關押
至死，但在遞交法庭的陳述書中，卻說「我沒有敵人也沒有仇恨」;並且仍對自由中國的降
臨充滿樂觀期待，這是因為他堅信任何力量都無法阻攔人心對自由的嚮往與追求，深切期許
中國終能轉變為人權至上的法治國家。劉曉波以生命為代價，沉痛地發出人類對政治的卑微
渴望，並殷盼不同的價值、思想、信仰，都能在自己的國家和平共處及相互激盪。台灣曾歷
經從威權體制走向民主法治的艱辛過程，也因為許多前輩的犧牲與奮鬥，才有今日的民主與
自由，我們極為珍惜這得來不易的成果，樂願與世界分享台灣的民主化經驗。

2018年適逢第一次世界大戰結束100年，以及世界人權宣言通過70周年，聖座也呼籲停止「
無節制的武器擴散」和「逐步惡化的恐嚇」。歷史告訴我們，戰爭和以暴制暴無法解決問題
，從政者應該揚棄僵化的對抗立場，發揮人類的智慧，以理性對話建構爭端解決機制。

身為國家的領導人，本人十分重視並隨時掌握國際局勢的變化，在充滿不確定的國際環境下
，為台灣找到生存發展的空間乃當務之急的責任。呼籲中國必須正視中華民國台灣存在的事
實；必須尊重台灣全體人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理雙方之間的歧
異；必須由政府或政府所授權的公權力機構坐下來談，這「四個必須」才是兩岸關係朝向正
面發展最基本、也最關鍵的基礎。

中國迄未放棄武力侵犯台灣的威脅，也持續在國際間施壓限縮台灣的生存空間，矮化我們的
國家地位。儘管如此，誠如聖座文告引用的法國詩人夏爾沛吉名句，我們相信和平精神必能
超越暴力，一如纖弱的花朵掙破石縫努力綻放。夏爾沛吉的人生經驗亦印證了尊重人類自由
平等與尊嚴的基本價值，終將超越任何政治意識形態的束縛。