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有鑑於過去的斗數推廣文章，都有抽選推文ID參與論命活動：
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1642534321.A.28C.html



前言與摘要：






一、袁黃的故事與了凡四訓的背景





實踐之後，發現原本的模擬開始不對了。







但真的是這樣嗎？是，也不太是。



二、袁黃的人生考證，了凡四訓故事是否為真？

為了實證該書的真實性，過去我花費了極為大量的時間考據，已經在各處發表過許多文章
，甚至以此主題舉辦過公開演講。本文無法盡數考證的內容，只能大概陳述如下：





真實的情節往往更為離奇與令人唏噓，比如：



原po文中說了凡生有二子是無傷大雅的誤解，其中一位是養子。





這樣積極準備的考場老司機袁黃，也足足考了十五年才中進士。而且只有三甲偏後的名次
，無法一開始就擠入中央當官，而是外放地方做縣官。


3.模擬說了凡以秀才累積經歷的資格，補官到四川爬升成為正四品的知府，死在任上。(
並非是原Po寫的到京城當大官。)
但後來了凡卻丟官了：







(3).朝鮮戰事趨緩後，了凡被自己的上司兵部侍郎宋應昌冒功，甚至其與袁黃同事劉黃裳
一齊誣陷出賣袁黃，宋將自己任用沈惟敬談判的失誤，推給是袁黃的主意。

(4).了凡處處推廣自己所信奉的陽明心學，但當時官學的主流還是程朱理學，因此得罪了
一票人。甚至他還為此跟朝鮮的學者與官員吵架，引起北京城官員們對此的非議。

基於這四個理由，政爭的結果是要讓他成為政治團體傾軋與矛盾間的一個犧牲品，而京察
只是一個手段，最後只好派一個很奇妙的正式罪名：

說內部績效考察到他以前當寶坻縣令的時候，放縱百姓逃稅(為民逋稅)，因此不適任，所
以革除官名。



因為他是如此的努力，甚至感動了許多作威作福的地方得益者，願意讓利配合他實施政務
，因此在他縣官五年的時間內，做了史料中多如牛毛的實事紀錄，有非常高的聲望。

這樣一個一生正派、慈悲、善良又有能力與盡心盡力的幹才，就這樣變成權力傾軋之下的
犧牲品。但也讓他贏得非常高的人望，許多人真心地仰慕與感激他。



幸好了凡一生做人非常成功，回到家鄉後，從官員到讀書人到百姓們，無一不歡迎他，他
在當時江南文化界的地位、威望與知名度，其實並不會遜於現代台灣的聖嚴法師。

身逝十五後，了凡當年的功蹟受到肯定，也平反了委屈，受朝廷追贈從五品的尚寶司少卿
。








三、了凡的真實故事告訴我們，務實面的努力是不可或缺的



了凡的一生非常努力於行善與求官，但他的人生沒有因為他拼命做好事，就不存在波折。
他的願望看似實現了，但也遭受了非常多的考驗。



他努力地考試，努力地讀書準備。
所以他才能考上阿，因為他有基本實力。
就算他有陰德與功德的祝福考上，也不能忽略他的努力。

努力地當官，努力地盡職愛護百姓，完成任務。
所以他才有機會升為京官，因為他有實績。雖然最後因朝鮮戰事致禍，但比起他許多被彈
劾的罪名，他與死亡擦肩過數次而最後尚能保身。
就算他有陰德與功德的祝福免禍，也不能忽略他為官的努力與對良知的實踐。

努力地在飲食與作息保養自己的身心狀態。
所以他才能延壽阿，多了二十年壽元。即使在當縣官時，他仍然重視保養。
就算他有陰德與功德的祝福增壽，也不能忽略他在養生與練氣的注重。

努力地自省，努力地培養德性。
所以他才因智慧與善績受到許多人得尊重，保有晚年歸鄉的許多尊嚴。
就算他有陰德與功德的祝福，也不能忽略他平日為人處世的智慧。

他擁有非凡的務實努力，再加上勤奮的善行善心，如果不讓他如願，這個世界未免也太過
殘酷了，因此他如願了。只是如願之後的許多故事，還有很多我們可以研究的空間。

與孔先生的模擬相比，了凡得了進士但降了官位。
得了子孫但與滅族擦肩而過，全家族中落了近200年。
有了賢德的兒子卻有不長進的孫子。




四、福跟禍其實很難界定，彼此相生相依

這世間福禍之間的定義實在非常難釐清，行善所累積的正面祝福，不得不說在其中也發揮
了許多作用，但在時勢的洪流之下，這些作用有時也顯得十分蒼白無力：





https://imgur.com/ppFgiEJ
朝鮮史料，宣宗大王實錄所記載袁與李兩人的衝突。

















整個袁家、葉家家族的故事，並非乏善可陳，尚有很多值得書寫與省思的議題，只是礙於
文章要旨與篇幅限制，只能暫時簡短為文在此擱筆。

我也曾經在本版發表過了凡四訓故事的考證文章，但年歲久遠已被系統移除，同名文章尚
留在其他版上，有興趣的讀者也可以參考閱讀：

https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1463537833.A.FAE.html
https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1463553153.A.B46.html


五、了凡四訓的真正啟發

1.福與禍，得與失實在很難用一時的榮辱去理解與定義





沒有被庇佑的葉家，如果日後袁家子孫作亂，自然無力庇佑袁家。

同樣袁儼因努力而得官，卻因個人保健不當早亡。又因得官想要加強兩家情誼，誤了三媳
婦的一生。

了凡追求一生，沒能在知府高官任上離世，卻是一介布衣在眾人的景仰中仙去，其實他的
影響力早就遠超過一般知府了。




2.命運有其可預測性與可變動性

https://imgur.com/2u5uxZY





但如果用多元工具結合，或許還有機會。比如使用紫微斗數推算考運奪魁的機會大小，再
使用卜算的方式推出名次。至於準不準確，就以成敗論英雄了。



這在理論上都是可以做到的事情，但真實上是否能真確做到，並不太容易就是了。
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如果命運沒有可預測性，那麼人生許多大小事情的脈絡是無法預測的，比如你無法預期你
的婚姻狀況，在特定時間遇到的對象特徵。

但在我個人的經驗中，以對象的選擇上，這確實是可以高度把握預測的，詳細的內容其實
已經寫過很多文章解釋了，可以參考如下圖片與文章：

https://imgur.com/rN2SHJl
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1642534321.A.28C.html
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1573083227.A.81D.html



很多人認為這叫做改變命運，但就我的認識來說，他並沒有改變命運，只是在命運的框架
裡，走入了另一個選擇途徑而已。

https://imgur.com/QHCEgNu



透過選擇的不同，我們會進入相異的人生途徑，並在更往後一步，遇到下一個選擇，決定
我們的下一個途徑中，這是一個無限發散的命運選擇樹。



在過去，許多人一輩子就是務農，一輩子不會離開自己的縣甚至鄉村，要推算一生吉凶福
禍，何其單純容易。因為價值觀與社會性都相對單純太多。

如何在命運的現代強烈可變動性上，抓到其脈絡多往後推個兩三年的預測，如果能夠十算
八或九中，已經是相當了不得的紮實功夫，但這在個人臨床上確實是可以普遍做到的。


3.與其說拼命積福造命，務實的努力更不能偏廢，不能以積福而無限上綱忽略現實







而務實面上所產生的困境並非因為他行善積德就吃了無敵星星，自此免疫。



我在曾發表的考證四訓的文章中，對積善興家有很大程度的感概如下，我直接引用舊文的
文句修改如下：





而每一個故事裡的人物們都有幾個共同點：正直、清廉、勤奮、善良。





4.人的時間與心力都是有限資源，稍有不慎，都有機會顧此失彼



他顧著行善科考，忽略了孩子的教育。

他也顧著照顧百姓，忽略了自己的健康。

那這樣他考上進士是福還是禍呢？不同的角度，就有不同的答案。


六、走入何種生命的途徑，背後總是人為的選擇與取捨

有關紫微斗數的基本論斷原理與介紹，可以參考我去年在本版發表的文章：
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1626298959.A.C22.html




到位的命理推論，完全可以合理鑑定一個人在方方面面的優勝劣敗，並釐清出關鍵的生命
問題，找出人生破口，超前準備與鍛鍊等待風波到來。



兩周前因學生介紹而來的一位客戶，是一個出社會不久的年輕女孩子，她很不解的問我，
為什麼她總是會遇到很糟糕的對象，難道她這是她人生的定數，是命該如此嗎？

我回答，是也不是。











人沒有辦法改變自己沒有意識到的問題。因此就會照著慣性向前走下去。



因此說觀念影響行為，行為決定慣性，慣性造就命運，這句話一點都不會錯。要打破這個
迴圈，便要從自我覺察跟培養正確的慣性與觀念下手。

我們才有可能脫離慣性的影響，做出更高明的選擇。




七、紫微斗數如何預測事件與關係的途徑

就我學習的南派斗數與北派斗數而言，兩派都有高妙的技法預測途徑，而其中北派斗數更
是直接俐落。



同一個流年的夫妻宮，以動來使用，就是建立一個新的緣起，便可以用流年的象意判斷這
個新的緣起狀況如何，這個所建立的關係，本身的體質如何。

同一個流年的夫妻宮，以靜來使用，就是沒有變化，延續過去的舊關係時，判斷在這一年
會發生什麼事件。












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北派在途徑的預測才是真正讓人驚豔的厲害。

北派是以祿權科忌四化能量在命盤宮位的飛伏往來斷事，只要透過化像在命盤中找到一段
關係與事件的定位，起落變化都可以有非常精準的判斷。

比如這年確定有官司的緣起，那一定會在哪一年結束，哪一年變化，期間哪一年有擾動，
過哪一年之後是非才結束等等。

以感情來說，確定哪一年緣起的感情，對方的生肖為何，是可以一直長期的延續，還是哪
一年必定結束，只要定位清楚，這樣的推斷以我北派的恩師而言，單靠北派是可以做到
95%左右的把握。我至今仍未能達到事事都能如此精準的境界。





因此我一直都鼓勵自己南派的學生，如果行有餘力，真該去涉獵一些北派以補南派的不足
。



但純粹以北派而言，只要知道一方的命盤與彼此的生肖，可以做到九成以上的把握斷出上
述的答案。

以南北兩派結合論感情來說，就是從緣起年到結束年，中間每一年發生大概什麼的事與感
情的變化過程與起始狀態，都可以絲絲叩叩地論準，甚至羅列出不同的選擇途徑。

下文就是一個例子：
https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1573083227.A.81D.html



八、能量的轉化與交換

世間是無常的，絕對有把握的事情，也可能敗局，因為被其他我們沒有注意到的原因給影
響，而非事情本身的問題。

反之亦然，絕對沒把握的事情也有機會補救，因為被其他我們沒有注意到的助力給烘托，
而非事件本身的穩固。

絕對有把握的事情，結果斷錯，這種機率我給他5%的容許空間，遇到也認了。

絕對沒有把握的事情，硬生生努力去試，在沒有任何指點的情況下，也可能5%的機會熬了
過去。遇到固然是幸運，但這並非是常態。





但如果後天布局讓好變得更好，讓凶的變得不要那麼凶，該怎麼做，這會難倒很多人。

又，如今年描述工作的流年內容，同時充滿著吉祥與凶煞的能量，彼此是混雜的，那換了
到底是吉還是凶，吉包凶？凶包吉？先吉後凶？這樣的推斷相當麻煩，會難倒很多人。

這個時候就要透過能量的轉化與交換，去判斷這個工作流年的能量，關於凶的部分，要用
什麼樣的方式去處理它，降低它的破壞。上述的作法有一個專有名詞，稱為制煞。

除了能量的轉化，也可以使用能量的交換技法，把本宮的能量引導到對宮。



所以我常常會建議客戶，某些年不要拿來交往新的對象，如果要交往，選什麼職業的可以
，這就是用職業別來制煞的例子。







九、如何透過命理工具，改善與處理問題

袁了凡用積極行善與務實努力，爭取他想要的人生，已然偏離當初孔先生模擬的路徑，雖
說沒能盡善盡美，但我相信在這樣盡力馳騁後，他的人生已沒有遺憾。



以我在命理學的多年經驗而言，想要達到理想的人生與願景，必須盡早評估：

1.了解自己目前所擁有的條件與資源，諸如自己的長處、短處，專業能力，可動用的時間
與錢財，所需背負的責任，需照顧的對象與所受的限制等等。

這部份的評估可以透過命理學之外，也需要透過務實的生活狀態去評估。



2.制定合理的目標，並了解自己現在的定位，與目標的距離有多遠。

這些目標可以是多數個，也可以是短期、中期與長期的目標。或是有許多序列的小目標，
一步一步達成後，完成大目標。

以命理的角色而言，可以根據命主所擁有的務實資源多寡，與短中長的不同時運，其品質
好壞與風格的狀況，協助命主制定合理的目標與達成方法。

3.了解當下自己經營生活的方式，是否真的在往達成目標的方向前進。



綜合上述三點，只要年紀尚輕，目標雖然宏大但合理且願意努力，透過命理學的協助，知
人知己，透過務實的一點一滴前進，摸著石頭過河，很多夢想是可以達成的。









十、版友邀請公益活動




不過如果A和B都想參加，就在推文以大寫AB開頭就好。

例如：ga037588： AB我想參加丹楓的免費論命活動

如果在意隱私想要私下徵詢我的建議，那可以只參加A就好。

參加A組者沒有任何限制，抽中會寄信告知。但希望是以徵詢人生目標問題為主。

參加B組有以下的條件：

1.你須要知道自己的八字(時辰不確定者只要知道大概時間也可以)，當天當場給就好了，
事先給我，我也沒時間研究。除了八字，不用任何個資，但本人必須到現場。



3.你必須不介意自己太隱私的事情被論出來，且是在一個大教室的最前頭，我們就對談論
命，但上頭可能有數十個學生盯著看你，而且他們可能也會向你們提問。

4.這是對學生公開但對外不公開的論命實習會，現在疫情徒增許多變數，在最理想的狀態
下，我希望今年冬天可以舉行此會並邀請本場抽選中的志願者。



6.全程不必付出任何費用，但午餐要自理，也沒有車馬費，所以要自己找方法在時間到的
時候抵達約定的地點。

以上抽選統計到國曆5/15晚上12點整。



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