臺北新公園（今228和平紀念公園）是日據時代最夯的畢業旅行地點。圖為1928年，臺北

高農第一屆畢業生，來新公園合影留念。 圖／本事文化提供

「文青」是當代流行的名詞，也是每個世代都有的族群。這一代文青看上一代文青，會看

出什麼有趣的風景？新書「百年不退流行的臺北文青生活案內帖」，便以現代文青的眼與

筆，企圖重現百年前日據時代臺北文青的戀愛與生活。

臺大臺灣文學研究所發起的寫作計畫「臺灣文學工作室」（簡稱臺文工），13名學生在授

課教師蘇碩斌、張文薰的帶領下，研究日據時期臺北巿街文學史。他們別出心裁地選擇「

文青」這個角度，以一年半時間，完成田野調查、史料爬梳與查繪地圖，出版「百年不退

流行的臺北文青生活案內帖」。

現代人畢業旅行喜歡探查自然風光，但一百年前的臺灣學生，畢業旅行的重點是學習現代

化。當時最夯的畢業旅行景點，竟是臺北新公園（現為228和平紀念公園）。

臺文工指出，現代公園提供休閒娛樂，但日據時代的臺北新公園，提供的不只休閒娛樂，

還有「現代化」的嶄新體驗。如到體育場運動、進音樂堂聆賞音樂表演、到新建的總督府

博物館看展覽、或者到喫茶店買杯咖啡，甚至巧遇一場露天電影。新公園提供各種「小確

幸」，對當時的「文青」是珍貴有趣的經驗。

臺灣第一位揚名日本的作家，不是陳舜臣也不是邱永漢，竟是一位年僅11歲的國小學生？

1940年，11歲的「艋舺文學少女」黃鳳姿，穿著一襲純白洋裝站在中國寺廟傳統石獅旁，

為她的處女作「七娘媽生」拍定裝照。這位就讀於艋舺第二公學校的小五學生，以流利日

文寫下艋舺故事出版。她的老師兼經紀人池田敏雄還為她找來日本重量級作家菊池寬推薦

。她在1943年征戰日本出版市場，轟動一時，成為日本文壇最早的「臺灣之光」。

臺文工認為，日本一向有崇拜少女文化的傳統，黃鳳姿的純真與異國風情，也符合日本人

對殖民地的投射與想像。然而這位文學少女的寫作生命璀璨而短暫。二戰後她和恩師池田

敏雄結婚、遠渡日本，從此封筆。