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作者 標題 Re: [新聞] 英小鎮姑息 爆1400起孩童性侵案
時間 Fri Aug 29 12:28:36 2014
※ 引述《saniblue (sanity)》之銘言：
首先轉一篇“穆斯林路線圖”，歐洲人之前喧囂腎上的黃禍早已消退，現在是對某教的
恐怖。鄉民應該出國開闊視野，在法國最警惕的是西亞和北非的穆斯林，德國是土耳其
的穆斯林，英國是印度巴基斯坦后裔的穆斯林等等。如果出國旅游，一定要警惕這些人
恐怖。鄉民應該出國開闊視野，在法國最警惕的是西亞和北非的穆斯林，德國是土耳其
的穆斯林，英國是印度巴基斯坦后裔的穆斯林等等。如果出國旅游，一定要警惕這些人
雅可夫先生有著名的關于“穆斯林路線圖”的論斷：
1、他們首先宣稱自己是“和平的宗教”，通過經商、避難的方式零星遷徙到一個新
地方，很低調，很和善，很遵紀守法——除了對吃某種食物有點神經過敏，除了干涉婚
姻自由之外（不過我們總是想，哎，不吃什么食物是他們自己的事情，內婚雖然很討厭
，但不跟他們接觸不就行了嘛）——誰能拒絕這么一群可憐巴巴的外來人呢？于是，他
們站住了腳。
地方，很低調，很和善，很遵紀守法——除了對吃某種食物有點神經過敏，除了干涉婚
姻自由之外（不過我們總是想，哎，不吃什么食物是他們自己的事情，內婚雖然很討厭
，但不跟他們接觸不就行了嘛）——誰能拒絕這么一群可憐巴巴的外來人呢？于是，他
們站住了腳。
2、既然站住了腳，那么第二步就是形成社區了。這個進程會持續幾十年，他們的繁
殖速度異常迅速，幾十年之后人們會發現，周圍已經到處是“他們”。“他們”游走于
我們的開放社會中，而“我們”卻對“他們”的圈子針插不進——除非“我們”也皈依
了“他們”。
殖速度異常迅速，幾十年之后人們會發現，周圍已經到處是“他們”。“他們”游走于
我們的開放社會中，而“我們”卻對“他們”的圈子針插不進——除非“我們”也皈依
了“他們”。
3、第三步，你會發現身邊的暴力和犯罪現象突然增加，就象1995年前后人們驚訝地
發現周圍突然到處是某族小偷一樣。即便是犯罪，也是在不斷地發展：1995年我抓住第
一個某族小偷，在把他扭送派出所時他用刀片自殘了；2000你年我抓住第二個某族小偷
，立刻圍上來幾個人跟我對峙，盡管我沒能把他扭送派出所，但他們也沒敢對我暴力相
向；而現在，據說這些家伙已經動不動就砍人了。
發現周圍突然到處是某族小偷一樣。即便是犯罪，也是在不斷地發展：1995年我抓住第
一個某族小偷，在把他扭送派出所時他用刀片自殘了；2000你年我抓住第二個某族小偷
，立刻圍上來幾個人跟我對峙，盡管我沒能把他扭送派出所，但他們也沒敢對我暴力相
向；而現在，據說這些家伙已經動不動就砍人了。
4、第四步，犯罪行為會升級到群體性暴力，“他們”十分善于結為一體對付單個的
“我們”，侵占財產，強占耕地，讓“我們”生活在威脅的陰影中。
5、第五步，群體性暴力會變得越來越頻繁，無處不在，無時不在，動不動就出動幾
十、幾百毆打、騷擾“我們”。在這種情形下，“我們”面臨選擇：如果有可去的地方
，“我們”就得背井離鄉；如果沒有可去的地方，“我們”要么繼續在驚恐中度日，要
么不如皈依“他們”，以免遭迫害。
十、幾百毆打、騷擾“我們”。在這種情形下，“我們”面臨選擇：如果有可去的地方
，“我們”就得背井離鄉；如果沒有可去的地方，“我們”要么繼續在驚恐中度日，要
么不如皈依“他們”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某個特定地域的綠化已經接近完成，其標志是，“他們”占了局部人
口的簡單多數，或者是相對多數（即成為多民族中最大的族群）。這時，“他們”就要
鬧獨立、鬧分裂了，“他們”鬧獨立時既有“溫和派”（文的），也有“激進派”（武
的），還有“犯罪派”（無間道）。你興兵圍剿，“溫和派”就來宣揚和平；你罷兵休
戰，“激進派”就來殺人防火；而“無間道”是不管文武，片刻不歇。
口的簡單多數，或者是相對多數（即成為多民族中最大的族群）。這時，“他們”就要
鬧獨立、鬧分裂了，“他們”鬧獨立時既有“溫和派”（文的），也有“激進派”（武
的），還有“犯罪派”（無間道）。你興兵圍剿，“溫和派”就來宣揚和平；你罷兵休
戰，“激進派”就來殺人防火；而“無間道”是不管文武，片刻不歇。
7、此時的“我們”面臨兩種選擇：要么，屈膝投降，看著那塊地方分裂出去，眼睜
睜地看著留在那里的“我們”的同胞被迫害、被驅趕、被屠殺、被同化（無論在車臣還
是科索沃，當“他們”控制了該地之后立即都對當地其他民族實行了搶劫、屠殺、迫害
和清洗）；要么，奮起反抗。
睜地看著留在那里的“我們”的同胞被迫害、被驅趕、被屠殺、被同化（無論在車臣還
是科索沃，當“他們”控制了該地之后立即都對當地其他民族實行了搶劫、屠殺、迫害
和清洗）；要么，奮起反抗。
8、同意他們分裂出去就能乞求來和平嗎？就能結束這綠化步驟嗎？誰要相信這個，
那他的智商不會高于60。這個分裂過程永遠不會停止，過段時間你就會發現，現在的進
程重新進入了“步驟一”，或者“步驟二”，只不過換了個地方……
那他的智商不會高于60。這個分裂過程永遠不會停止，過段時間你就會發現，現在的進
程重新進入了“步驟一”，或者“步驟二”，只不過換了個地方……
另有人這樣說：
一、初期，非穆斯林占絕對多數，有少數的穆斯林殖民者，他們人數很少，和周圍
鄰居都能和睦相處，由于人口較少，也會和本地人通婚，只是對婚姻的要求很嚴格，必
須讓非穆斯林入教才與之通婚。通過通婚和較高的生育率以及傳教，穆斯林人口漸漸增
加。
鄰居都能和睦相處，由于人口較少，也會和本地人通婚，只是對婚姻的要求很嚴格，必
須讓非穆斯林入教才與之通婚。通過通婚和較高的生育率以及傳教，穆斯林人口漸漸增
加。
二、發展期，穆斯林殖民者進一步增加，但是在當地還是少數，圍繞著清真寺出現
了一定的聚居人口，依然通過通婚和高生育率以及傳教傳播。和周圍鄰居還是能夠和平
相處，但偶爾會有些小摩擦。
了一定的聚居人口，依然通過通婚和高生育率以及傳教傳播。和周圍鄰居還是能夠和平
相處，但偶爾會有些小摩擦。
三、擴散期，穆斯林繁殖民人口已經大量增加，雖然占總人口的比例還是少數，但
是在局部，穆斯林人口已經能夠占到多數了。圍繞著清真寺成為一個團結的群體，和當
地的非穆斯林人口經常發生沖突。原因當然是非穆斯林不尊重他們的風俗習慣。沒有組
織的當地非穆斯林往往不是他們的對手。這時候他們會試圖讓當地的元首信仰伊斯蘭教
。如果成功，就通過稅收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待時機起事
，奪取政權。
是在局部，穆斯林人口已經能夠占到多數了。圍繞著清真寺成為一個團結的群體，和當
地的非穆斯林人口經常發生沖突。原因當然是非穆斯林不尊重他們的風俗習慣。沒有組
織的當地非穆斯林往往不是他們的對手。這時候他們會試圖讓當地的元首信仰伊斯蘭教
。如果成功，就通過稅收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待時機起事
，奪取政權。
四、晚期，已經奪取了當地的政權，通過政權對頑固不肯入教的非穆斯林予以打擊
，部分就直接給予消滅，通過回教法，也采用稅收等其他行政手段，壓力和暴力并用，
非穆斯林的生存空間越來越小。一個新的伊斯蘭化地區就誕生了。
，部分就直接給予消滅，通過回教法，也采用稅收等其他行政手段，壓力和暴力并用，
非穆斯林的生存空間越來越小。一個新的伊斯蘭化地區就誕生了。
結合這兩年我在歐洲的經驗來看，這個路線圖的前四步，已經證明是完全正確的。
這里再插一個例子：
2004年11月2日﹐在荷蘭發生了一個意外的事件﹐使歐洲人感到震驚﹐他們好像突然
覺醒。
歐洲著名畫家的孫子特奧· 梵高（Theo van Gogh）是一位著名的電影導演﹐出身書
香門第﹐因為對穆斯林的生活方式非常不滿﹐制作了一部紀錄片電影《屈服》。
電影中匯集了許多穆斯林國家婦女不自由的落后畫面﹐并且借用電影中的角色謾罵
伊斯蘭是人類的文化“垃圾”。
導演梵高在這部本來應當是具有客觀學術性的紀錄片中﹐表現了個人過分的情緒﹐
例如他在一個裸體婦女的肉體上顯現《古蘭經》的經文﹐這個舉動也許對于其它宗教不
算過份﹐可以被容忍﹐但對于穆斯林絕對不可能寬容。
例如他在一個裸體婦女的肉體上顯現《古蘭經》的經文﹐這個舉動也許對于其它宗教不
算過份﹐可以被容忍﹐但對于穆斯林絕對不可能寬容。
電影播放后﹐激起了穆斯林的廣泛憤怒。11月2日﹐兩名年輕的槍手在商場附近打死
了電影導演梵高。
更可悲的是事情處理的結局：
殺害梵高的兇手對兩位議員發出死亡威脅，令當局驚恐萬狀。當局自認為無力保護
他們，只好把其中一位女議員送到美國去了6個月，把另一個議員送進牢房一段時間！
他們，只好把其中一位女議員送到美國去了6個月，把另一個議員送進牢房一段時間！
也就是說，在荷蘭的土地上，梵高的孫子被白殺，自己的議員都要去坐牢，就是因
為穆斯林覺得他們的主受到了侮辱。
另外再加一些數字和例子：
1、阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外國裔。
2、土耳其裔青少年的犯罪率比地地道道的荷蘭年輕人高2到3倍，而摩洛哥裔青少年
的犯罪率要高出5到6倍。
3、在游泳池或海灘上，少女或少婦被阿拉伯男青年掐屁股或亂摸一陣的事并不罕見
。萊德市中心一周延長一天商店打烊措施以失敗告終。因為一到晚上，顧客再也不敢出
門，成幫結伙的摩洛哥青年把他們嚇壞了。
。萊德市中心一周延長一天商店打烊措施以失敗告終。因為一到晚上，顧客再也不敢出
門，成幫結伙的摩洛哥青年把他們嚇壞了。
4、在梵高遇害周年日前幾天，他的好友嘆息道：“恐怖分子贏了。他們殺害言論自
由的領袖人物梵高，比引爆幾列火車還要有效。如今沒有一個幽默家再敢對古蘭經開一
句玩笑。然而，放棄一點點言論自由，就等于放棄了整個民主。
由的領袖人物梵高，比引爆幾列火車還要有效。如今沒有一個幽默家再敢對古蘭經開一
句玩笑。然而，放棄一點點言論自由，就等于放棄了整個民主。
這個是很可怕的。剛來的時候，我住在穆斯林社區有半年，雖然沒有受到大的傷害
，可還是零零星星受到過小孩子的騷擾。讓我逐漸開始對這些人有厭惡感的問題是，他
們覺得自己騷擾別人，是天經地義的。小孩子隨便去砸人家的玻璃，拿雪球扔路上的行
人，大街上調戲個姑娘，在他們眼里，是再正常不過的事情，然而這在白人小孩中，是
非常非常罕見的事情。即使發生了，家長也一定會教育。
，可還是零零星星受到過小孩子的騷擾。讓我逐漸開始對這些人有厭惡感的問題是，他
們覺得自己騷擾別人，是天經地義的。小孩子隨便去砸人家的玻璃，拿雪球扔路上的行
人，大街上調戲個姑娘，在他們眼里，是再正常不過的事情，然而這在白人小孩中，是
非常非常罕見的事情。即使發生了，家長也一定會教育。
記得在民主湖灌水時候，印象中有這么一回事：
是說在A區中門那里，有一伙穆斯林的小孩，專門偷人東西，大家都深惡痛絕，一天
一個女同學特意把手機放在明顯的地方，引誘小孩小偷上手。果不其然，手機被偷了，
埋伏在周圍的男同學一擁而上，準備將小孩帶到派出所。可是牛逼的是，周圍的店鋪里
，出來十幾個拿著砍刀的維族人……
一個女同學特意把手機放在明顯的地方，引誘小孩小偷上手。果不其然，手機被偷了，
埋伏在周圍的男同學一擁而上，準備將小孩帶到派出所。可是牛逼的是，周圍的店鋪里
，出來十幾個拿著砍刀的維族人……
這個其實是很嚴重的一個問題，雖然漢族人口占了絕對多數，但是發生沖突的時候
，你會發現其實你是絕對少數，或者說你沒有對方更狠。你不敢殺人，對方敢，并且殺
了人，他們會振振有詞，不會覺得內心有愧。
，你會發現其實你是絕對少數，或者說你沒有對方更狠。你不敢殺人，對方敢，并且殺
了人，他們會振振有詞，不會覺得內心有愧。
在歐洲，你會發現有大片的穆斯林聚集區，經常出現包著黑頭巾，穿著黑長袍，身
材便便的穆斯林大媽，帶著一幫看著就很兇狠的小孩，在大街上招搖過市。穆斯林絕對
不會讓自己融入當地社會，也絕對不會放棄自己的信仰。在大學尤其是研究生和博士生
，你會發現幾乎是沒有穆斯林的。對于社會的進步，科技的發展，他們是沒有一點正面
貢獻的。相反，他們的繁殖速度，是相當驚人的，而在歐洲這種高福利的地方，孩子多
就意味著你可以從政府領導更多的撫養費，于是他們拿著別人的納稅，心安理得的偷竊
，搶劫，甚至殺人。最后歸結的理由就是，我們有宗教信仰。
材便便的穆斯林大媽，帶著一幫看著就很兇狠的小孩，在大街上招搖過市。穆斯林絕對
不會讓自己融入當地社會，也絕對不會放棄自己的信仰。在大學尤其是研究生和博士生
，你會發現幾乎是沒有穆斯林的。對于社會的進步，科技的發展，他們是沒有一點正面
貢獻的。相反，他們的繁殖速度，是相當驚人的，而在歐洲這種高福利的地方，孩子多
就意味著你可以從政府領導更多的撫養費，于是他們拿著別人的納稅，心安理得的偷竊
，搶劫，甚至殺人。最后歸結的理由就是，我們有宗教信仰。
我始終無法理解這種蛋疼的解釋。一方面，你自己是用宗教信仰的，你需要別人的
承認，那么另一方面，別人也是有信仰和言論自由的，當別人對你的信仰提出異議，穆
斯林會群起而攻之，這算不算侵犯別人的信仰呢；第二，穆斯林不融入當地的文化，習
俗，反而強迫別人接受他們，有消息說一個華裔女曾經拒絕在上班時間佩戴穆斯林特有
的面罩，而后便收到死亡威脅；第三，暴力在穆斯林的文化中占據很重要的地位。甚至
穆斯林將他們的信仰凌駕于法律之上。你膽敢侮辱我的主，我就要殺你，而警察在面對
這種局面時，通常會感到很棘手，因為一般這個時候，穆斯林的人口已經占有了相當的
比例。如果處罰不當，會立即招致更大規模的極端行為。
承認，那么另一方面，別人也是有信仰和言論自由的，當別人對你的信仰提出異議，穆
斯林會群起而攻之，這算不算侵犯別人的信仰呢；第二，穆斯林不融入當地的文化，習
俗，反而強迫別人接受他們，有消息說一個華裔女曾經拒絕在上班時間佩戴穆斯林特有
的面罩，而后便收到死亡威脅；第三，暴力在穆斯林的文化中占據很重要的地位。甚至
穆斯林將他們的信仰凌駕于法律之上。你膽敢侮辱我的主，我就要殺你，而警察在面對
這種局面時，通常會感到很棘手，因為一般這個時候，穆斯林的人口已經占有了相當的
比例。如果處罰不當，會立即招致更大規模的極端行為。
還聽說過一個故事，在德國一個穆斯林女孩在公交車上打了一個當地德國女孩，警
察聞訊之，穆斯林女孩給出的解釋是：我討厭她的樣子。
極端，不尊重別人的利益，甚至生命，只重視自己的信仰。拿著別人的納稅可以心
安理得，回報社會更是天方夜譚。我猜或許也正是基于這樣的特點，基地組織大部分都
是穆斯林吧。
安理得，回報社會更是天方夜譚。我猜或許也正是基于這樣的特點，基地組織大部分都
是穆斯林吧。
最后說一下，這只是這兩年來我在歐洲的經歷，讓我產生對穆斯林的態度變化。以
后怎么樣，我不知道。而且我說的只針對于歐洲和有這些特點的穆斯林，國內的同學請
不要對號入座。PS：回族好像很少有這樣的穆斯林，俺娘……
后怎么樣，我不知道。而且我說的只針對于歐洲和有這些特點的穆斯林，國內的同學請
不要對號入座。PS：回族好像很少有這樣的穆斯林，俺娘……
最后轉自某論壇：
歷史和事實證明：
當穆斯林在一個國家的人口——
達到2%，該國穆斯林聚居區發生小騷亂；
達倒5%，該國穆斯林聚居區發生大騷亂，全國發生穆斯林引起的小騷亂；
達到10%，該國發生全國性的穆斯林騷亂；
達到20%，該國必然會發生穆斯林引發的戰爭，要么該國其他人口被殺而改信穆斯林
，要么被穆斯林殺掉；
警惕，中國的穆斯林人口目前在2%～5%之間！！
作者：yong01
穆斯林的規則就是：
我絕對不尊重你的習慣，但你必須尊重我的習慣；
我絕對不考慮你的想法，但你必須尊重我的想法；
我可以詛咒你死后下火獄，但你不能說我不講理；
我們MSL占人口多數時，就可以隨便處置卡菲勒；
卡菲勒占多數時，必須善待我們。
我絕對不考慮你的想法，但你必須尊重我的想法；
我可以詛咒你死后下火獄，但你不能說我不講理；
我們MSL占人口多數時，就可以隨便處置卡菲勒；
卡菲勒占多數時，必須善待我們。
極端分子甚至放話說早晚要用民主手段在唐寧街10號懸掛伊斯蘭旗幟。其實現在英
國已經不知道該掛什么旗了。2005年英國監獄已經禁止懸掛英國國旗，國旗可能會令穆
斯林聯想到十字軍。駕照與車輛注冊局，以及Heathrow機場，也都禁止懸掛國旗。恐怖
分子如果只是爆炸建筑物和交通設施的話不可怕，最可怕的是讓你一點一點感覺不舒服
，然后慢慢妥協。
國已經不知道該掛什么旗了。2005年英國監獄已經禁止懸掛英國國旗，國旗可能會令穆
斯林聯想到十字軍。駕照與車輛注冊局，以及Heathrow機場，也都禁止懸掛國旗。恐怖
分子如果只是爆炸建筑物和交通設施的話不可怕，最可怕的是讓你一點一點感覺不舒服
，然后慢慢妥協。
歐洲大陸的9· 11是2004年3月11日的馬德里。正好在西班牙大選之前，系列火車爆
炸案殺死了至少200人。前政府是Popular Party，支持美國的伊拉克戰爭，而競爭者社
會工人黨則要求撤出西班牙在伊拉克的軍隊。恐怖分子顯然是想通過爆炸事件嚇唬西班
牙選民。
炸案殺死了至少200人。前政府是Popular Party，支持美國的伊拉克戰爭，而競爭者社
會工人黨則要求撤出西班牙在伊拉克的軍隊。恐怖分子顯然是想通過爆炸事件嚇唬西班
牙選民。
結果怎么樣？西班人人還真把社會工人黨選上臺了。
"We apologize for catching your eye."
國家打仗都是為了未來，一個生育率只有1.1的國家有什么未來啊。
美國反恐戰爭是在外面打仗，歐洲也有一系列的恐怖活動，但歐洲的反恐戰爭是內
戰。誰能贏？在奧地利的Linz，穆斯林要求所有女教師上課必須戴面紗。英國穆斯林要
求取消大屠殺紀念日，因為這個紀念日只紀念被屠殺的猶太人，而不紀念被以色列屠殺
的巴勒斯坦人。面對穆斯林的咄咄逼人，各國政府卻只是一味退讓。泰國10%的佛教徒受
不了穆斯林干脆搬家了。
戰。誰能贏？在奧地利的Linz，穆斯林要求所有女教師上課必須戴面紗。英國穆斯林要
求取消大屠殺紀念日，因為這個紀念日只紀念被屠殺的猶太人，而不紀念被以色列屠殺
的巴勒斯坦人。面對穆斯林的咄咄逼人，各國政府卻只是一味退讓。泰國10%的佛教徒受
不了穆斯林干脆搬家了。
爆炸物搜繳：果園的窩棚旁鏟開浮土，掀起鐵皮，豁然出現幾十枚蘇制手雷和地雷
；挖開地道，幾百枚自制手雷閃著銀光散落其中。
圍捕恐怖分子：前略，一恐怖分子竟然潛到了圍捕警察車隊里的一個豐田越野車里
，其拒絕投降，干警向車里投擲催淚瓦斯，估計是忍受不了引爆了攜帶的炸藥包，只見
越野車一下膨脹起來，紅色的煙霧沖出車窗，到處都是鮮血。
，其拒絕投降，干警向車里投擲催淚瓦斯，估計是忍受不了引爆了攜帶的炸藥包，只見
越野車一下膨脹起來，紅色的煙霧沖出車窗，到處都是鮮血。
在荷蘭，穆斯林有100萬，占人口6%。幾年前，畫家梵高的后代、電影導演特奧· 梵
高因拍了一部揭示伊斯蘭欺壓女性的影片，就被當地穆斯林青年用割斷喉嚨的殘忍方式
殺害。當時荷蘭的孩子嚇得不敢在自家院子掛荷蘭國旗，因為當地穆斯林可能認為這是
“挑釁”。
高因拍了一部揭示伊斯蘭欺壓女性的影片，就被當地穆斯林青年用割斷喉嚨的殘忍方式
殺害。當時荷蘭的孩子嚇得不敢在自家院子掛荷蘭國旗，因為當地穆斯林可能認為這是
“挑釁”。
根據英國一項全國性調查，26%的穆斯林表示，無論如何他們也不會忠于英國；40%
支持用伊斯蘭宗教法代替英國的法律；13%支持蓋達（AL-Qaeda）恐怖活動。在有些英國
城鎮，穆斯林甚至討論建立“伊斯蘭議會”，為將來在英國境內建立“穆斯林省”做準
備。英國的紅十字會甚至把圣誕樹等標志從他們辦的“慈善中心”拿掉，怕冒犯當地的
穆斯林。
支持用伊斯蘭宗教法代替英國的法律；13%支持蓋達（AL-Qaeda）恐怖活動。在有些英國
城鎮，穆斯林甚至討論建立“伊斯蘭議會”，為將來在英國境內建立“穆斯林省”做準
備。英國的紅十字會甚至把圣誕樹等標志從他們辦的“慈善中心”拿掉，怕冒犯當地的
穆斯林。
六十年代的法國是安全的，但隨著穆斯林移民的涌入，犯罪率直線上升。據“國家
統計研究所”（INS）的數字，1960年法國犯罪率是12%，到2000年時增長70%；警方說，
法國境內的60%罪犯，90%以上的犯罪活動主謀，都是移民。
統計研究所”（INS）的數字，1960年法國犯罪率是12%，到2000年時增長70%；警方說，
法國境內的60%罪犯，90%以上的犯罪活動主謀，都是移民。
即使在一向平靜的瑞典，其第三大城市馬爾摩（Malmo）因穆斯林移民涌入，強奸、
搶劫、燒毀學校、反猶、伊斯蘭私刑（Honor Killing）等，簡直無法控制；很多當地的
白人被迫搬離。
搶劫、燒毀學校、反猶、伊斯蘭私刑（Honor Killing）等，簡直無法控制；很多當地的
白人被迫搬離。
信奉真主的利比亞獨裁者卡扎菲曾宣稱：“已有很多跡象顯示，真主將引領伊斯蘭
在歐洲獲得勝利——不是用刀，也不是用槍，也不用征伐；在未來幾十年，五千萬穆斯
林進入歐洲，會把它變成伊斯蘭的洲際大陸。”
在歐洲獲得勝利——不是用刀，也不是用槍，也不用征伐；在未來幾十年，五千萬穆斯
林進入歐洲，會把它變成伊斯蘭的洲際大陸。”
2010年巴黎有一名23歲猶太人被穆斯林幫派綁架后毆打、虐待，最后被身上噴汽油
燒死。幾年前一個穆斯林青年打死一個猶太人后興奮地說，“我殺了個猶太人，可以上
天堂了。”
燒死。幾年前一個穆斯林青年打死一個猶太人后興奮地說，“我殺了個猶太人，可以上
天堂了。”
2001年的9· 11事件之后，整個歐洲都開始討論穆斯林移民與當地社會的融合問題，
荷蘭開始出現限制移民的呼聲；2002年，荷蘭右翼領袖福圖恩公開宣稱“荷蘭已經滿員
”，不久他就遭到暗殺；2004年，著名電影導演特奧· 凡高在街頭被一名摩洛哥裔的穆
斯林槍擊后又割斷了喉嚨，而他被害的原因是拍攝了一部反映穆斯林婦女遭遇家庭暴力
的影片《屈服》；2005年11月，移民大臣費爾東克在辦公室遭到槍擊。這一系列事件加
劇了荷蘭人對多元化社會的疑慮和不安，曾經受到歡迎和保護的移民如今卻成了國家的
危險和負擔。
荷蘭開始出現限制移民的呼聲；2002年，荷蘭右翼領袖福圖恩公開宣稱“荷蘭已經滿員
”，不久他就遭到暗殺；2004年，著名電影導演特奧· 凡高在街頭被一名摩洛哥裔的穆
斯林槍擊后又割斷了喉嚨，而他被害的原因是拍攝了一部反映穆斯林婦女遭遇家庭暴力
的影片《屈服》；2005年11月，移民大臣費爾東克在辦公室遭到槍擊。這一系列事件加
劇了荷蘭人對多元化社會的疑慮和不安，曾經受到歡迎和保護的移民如今卻成了國家的
危險和負擔。
在歐洲兩年，談談穆斯林給我的感受1 (轉載)
突然又想來自己經歷的一個事情，補上：
在Utrecht火車站，我遇到兩個荷蘭白人酒鬼，算是微醉吧。看我是亞洲面孔，還蠻
友好地問問我的國籍、專業，還跟我探討了下專業的問題——（好扯淡）后來這兩個人
面色突然嚴峻起來，對我說：對于你們中國人，我們很歡迎，你們來學習工作，要么回
去建設自己的國家，要么在我們的公司工作，對社會的發展是有幫助滴。但是對于摩洛
哥和土耳其的穆斯林，我們很擔憂，我們想打他們，可惜他們的人數太多了，我們已經
打不過了（好悲催）……但是兄弟你看著，早晚我們跟穆斯林，會有一場war的。
友好地問問我的國籍、專業，還跟我探討了下專業的問題——（好扯淡）后來這兩個人
面色突然嚴峻起來，對我說：對于你們中國人，我們很歡迎，你們來學習工作，要么回
去建設自己的國家，要么在我們的公司工作，對社會的發展是有幫助滴。但是對于摩洛
哥和土耳其的穆斯林，我們很擔憂，我們想打他們，可惜他們的人數太多了，我們已經
打不過了（好悲催）……但是兄弟你看著，早晚我們跟穆斯林，會有一場war的。
: 很多西方國家族群裡，只要是巴基斯坦或黎巴嫩人種聚集的地區，通常治安都差。
: 其實台灣人大多討厭強國人，但以海外移民族群來說，對老外來講，多數強國人討厭的地方是吵和油煙，但是巴勒斯坦和黎巴嫩人住的地區，不知怎麽都飄散著一股犯罪氣味。
: 還有另一個族群多的地方感覺治安也很差，就是越南。: 所以基本上巴基斯坦、黎巴嫩和越南人多的地方，最好不要太靠近。
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推 : 想請問台灣有幾%的人享受到ㄟ歌發的成果???1F 08/29 12:29
→ : 推錯z
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推 : 多重配偶本來就社會亂象，人類可是為了感情可以3F 08/29 12:34
→ : 自殺或殺人的，跟動物差很多
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