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看板 marvel
作者 標題 Re: [其它] 為什麼女鬼給人印象比較兇
時間 Sun May 31 03:41:31 2015
※ 引述《kasamewon (洨狗望)》之銘言：
: ※ 引述《justice1228 (零正義的1228)》之銘言：
: : 常常聽到 穿紅衣、紅鞋、擦上口紅 ，
: : 為了報仇寧可變成厲鬼 ，通常都是女生居多 ，
: : 甚至 聶小倩裡面的姥姥（樹妖）都是以女生的姿態出現 ，
: : 其他電視劇耶都是用長髮女鬼樣子現身 ，
: : 為什麼都是女鬼給人比較可怕的感覺 ？
: 簡單提一下
: 其實除了推文內提到的父系社會外
: 其實主要在台灣的宗教研究上指出這樣的形象有個非常大的關鍵在於
: 死後入宗祠供奉的傳統
: 過去的社會中 女性只能進夫家的宗祠
這其實也不只是台灣的傳統
跟儒家所謂的「男有室、女有歸」的概念是有關的
簡單地說，在儒家的框架中，女性的一生就是為人女、為人妻、為人母
而夫家才是女性真正的歸宿（幹，害人害到現在的框架）
既然夫家才是歸宿，那麼沒出嫁的女兒當然就沒有歸宿
在漢代以後，這個框架慢慢成形
到了唐代，甚至是沒出嫁的公主都沒能隨葬於父親的陵寢之下
無血食則為浮游浪鬼
這一點甚至連武則天這個女皇都不能倖免
（這就是武則天最後還是立姓李兒子為儲君、不立姓武的侄子的原因，
因為劉德華.....呃....不對是狄仁傑告訴她，世上沒人在拜死去的姑媽的）
簡單地說，這就是為什麼你在西方的社會很少聽過女鬼要求嫁人的事
因為西方沒有女人結了婚才能上天堂的理論
男人一般沒有這個問題，因為血食的來源是下一個男人的奉祀
所以沒有結婚或者沒有孩子的男人，只要找到一個養子或者兄弟、堂兄弟的孩子
立為後嗣就可以解決
如果他的後嗣也是某個人的獨生子，那就用兼祧的方式處理就可以了
清代的同治皇帝跟光緒皇帝就是共用溥儀這個兒子（聽起來怪怪）
可是，事實上未婚而死的男人一定會比未婚的女人多
因為生物學上的證據顯示，男性的數量一定比女性多幾個百分點
這種未婚作祟的說法，跟文化有比較強的連結
可是，真正可怕的怎樣都是人
在現代的中國，陝西跟山西的傳統是冥婚必須要兩具屍體同葬
（我不知道這個東西是否是唐代留下的傳統，因為唐代的冥婚確實是兩具屍體
但在台灣只要兩個牌位就好）
所以在中國發生過好幾起買女屍跟死去的兄弟或兒子合葬的事
而且買屍體還有分新鮮不新鮮跟幾歲的差別
為了要確保"貨源"新鮮好賣
就有一些下三濫去沿海的城市拐騙年輕女子，帶到內陸之後
在談好價格後殺掉，好由買主的女性親屬驗屍
（幹拎拔的天理不容.....）
不相信的人，請自己去孤狗打關鍵字：陝西、冥婚、買女屍
就會啪啪啪出現一大串
好，說回女鬼
其實女鬼這件事情，跟女性代表的陰的力量有很大的關係
女鬼更是雙重的陰，因此負負得更負
簡單的說，這跟上面說的父權體系與世界觀有直接的關係
一個家族的傳承是父、子、孫
代表著陽、光明、穩定、正常
而女鬼剛好是這個理想模式的反差
相當於陰、黑暗、不穩定、不正常
可以說，這些三綱五常如同一張大網把整個世界籠罩住
而女鬼就在這張大網之外游離
因此，她們代表的角色或許有可能是可憐地希望進入這個體系
也有可能是憤怒地想把這個體系當中的份子扯出來
另外還有一種就是跟狐狸、妖精結合
變成竊取人類精氣的妖怪
至於所謂含冤而死的女鬼
這部份其實如果是冤死的狀況，男女鬼都一樣很兇
因為他們是一種非法正義
只有他們跟加害者知道實際的情況
而陽間的司法單位無法處理
陰間的司法單位又會要求他們順應天道、把這些因果放到來生處置
大家熟知的黑令旗其實也是一樣的意思
就是一種兩敗俱傷的非法正義
那麼，有沒有解套的方式呢？
有啊，就三步：請客、斬首、收下當狗
請客就是滿足鬼魂的要求，讓他開心掰掰
斬首就是直接處理掉
收下當狗就是去某個神仙座下修行
這三步大概男女鬼都一樣
那麼，要走修行這一條路的女鬼有沒有可能洗白？
當然有啊，要不然你以為媽祖原先是怎麼來的？
她是湄州的女巫，不是道家傳統中的女道士
死掉之後也是鄉里中的人立廟祭祀
立什麼廟？啊就姑娘廟阿
我常常說，媽祖就是一個去世之後還努力奮鬥、力爭上游的好例子
她如果不力爭上游，哪有可能層層升級最後升到天后？
但是，這些要洗白的女鬼出現在人們面前時
就是以慈愛的母親形象出現了
畢竟，除了韋宗成之外，從來沒有人把媽祖的神像塑成一個少女或者未婚女性
為什麼？
因為走了成神的路子，她就等於開外掛走進了那個以男性為主的世界觀中
在那裡沒有未婚女性的位子
因此她必須成為無私、慈愛、完全付出的母親
而不是一個姑姑、阿姨或者女兒、姊妹
簡單地說，她必須經過一個轉換
讓自己從魔法少女變成全能的超人媽媽
一個很簡單的證據，媽祖為什麼是天妃、天后卻不是女皇或天帝？
總之，這些父權社會的痕跡，無處不在
我們所理解的鬼神世界
其實跟文化、歷史與陽間的世界觀有非常直接的關聯
--
║
┌─┐║ 並不是不曾見過死亡，而是惋惜她那所愛非人的執著……
│┌│║ 陽春三月，楊花滿天，北魏蘭陵公主下嫁南方皇族
│└┘║ 原是良緣，奈何成仇？ 塵埃落定之時，便是魏國覆滅之始……
└───╜ 謝金魚，《蘭陵公主》
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推 : 專業1F 05/31 03:45
※ 編輯: Lorenzia (49.215.32.180), 05/31/2015 03:47:52推 : 寫得很棒。只是媽祖部份，未必是那樣就是了。2F 05/31 04:00
推 : 所以，要製造出貓耳娘需要女遊魂和老貓，然後合成？？3F 05/31 04:00
推 : 這裡也釣得到魚XDDD 金魚正妹推～～4F 05/31 04:10
推 : 推金魚正妹~~~~!!5F 05/31 05:52
推 : 推6F 05/31 06:17
推 : 超專業！7F 05/31 06:43
→ : 推專業~8F 05/31 08:44
推 : 推 超專業~9F 05/31 08:46
推 : 推。10F 05/31 09:28
推 : 推超專業～11F 05/31 10:03
推 : 專業12F 05/31 11:00
推 : 推13F 05/31 12:35
推 : 滿有道理的OwO14F 05/31 12:46
推 : 媽祖本來是女巫？求詳細15F 05/31 13:45
推 : 難怪媽祖剛過世就有這麼強的能力，原來她本來就是巫女
推 : 難怪媽祖剛過世就有這麼強的能力，原來她本來就是巫女
南宋進士廖鵬飛〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉：「姓林氏，湄洲嶼人，初，以
巫祝為事，能預知人禍福，既沒（歿），眾為立廟於本嶼。」
南宋莆田進士黃公度〈題順濟廟〉詩：「平生不厭混巫覡，已死猶能效國功
。」
南宋李俊甫編《莆田比事》：「湄洲神女林氏，生而神異，能言人休咎，
死廟食焉。」
宋黃巖孫撰《仙溪志》：「順濟廟，本湄州林氏女。為巫，能知人禍福，
歿而人祠之。」
明周瑛〈興化府志〉：「亦稱妃為里中巫。」
當女巫沒有什麼問題
因為當過女巫所以比較不高級、不正統、都不要提 是後代受儒家影響後的想法
因為明清以降的社會就看不起巫
其實所謂的巫，就是被某些神靈降神之後可以通靈感應的人
現代那些乩童、尪姨或者靈媒也都可以說是一種巫
推 : 推17F 05/31 13:49
推 : 媽祖那段也好疑惑~求解18F 05/31 13:51
推 : 釣出金魚推19F 05/31 15:28
推 : 媽祖提宗成 西王母怎不提三色坊？20F 05/31 16:11
推 : 巫女跟女巫不是同一個東西21F 05/31 16:58
推 : 竟然在這裡也可以看到金魚XDD22F 05/31 18:15
推 : 推推23F 05/31 18:29
推 : 推推24F 05/31 20:04
推 : 專業推25F 05/31 20:43
推 : 專業26F 05/31 21:00
※ 編輯: Lorenzia (36.235.188.132), 05/31/2015 21:13:45推 : 提到媽祖就會想到荒厄...XD27F 05/31 21:22
推 : 寫得很好 很有人類學的FU28F 05/31 22:04
推 : 好有趣29F 05/31 23:46
推 : 用心分析30F 06/01 00:49
推 : 推！31F 06/01 01:13
推 : 推~32F 06/01 01:49
推 : 推！在某些人類學者眼中，媽祖確實是巫女。不過本人ㄧ直認33F 06/01 02:28
→ : 為媽祖得道時是御姐（28歲）,所以不大喜歡把御姐歐巴桑化的
→ : 華人形象，原來有這樣的原因。另外偷推宗成老師，他也是鄉
→ : 民。
→ : 為媽祖得道時是御姐（28歲）,所以不大喜歡把御姐歐巴桑化的
→ : 華人形象，原來有這樣的原因。另外偷推宗成老師，他也是鄉
→ : 民。
推 : 神明的位階也是人封的 像是媽祖的天后 所以有人才有鬼神37F 06/01 08:17
推 : 專業推38F 06/01 11:22
推 : 好有京極風的一篇XD39F 06/01 11:40
推 : 所以默娘也算是水流屍昇聖的?40F 06/01 12:24
推 : 媽祖的位階是因為往後的幾場戰爭中，將領求助媽祖成功41F 06/01 12:51
→ : 而後向皇帝秉告有功(戰功)，所以才節節受封
→ : 而後向皇帝秉告有功(戰功)，所以才節節受封
推 : 推43F 06/01 13:02
推 : 神文參拜！！！44F 06/01 15:51
推 : 推 印象中丁仁傑老師有做過相關的理論化研究45F 06/01 18:23
→ : 個人想問儒家傳統未成行的年代是甚麼年代？46F 06/01 20:18
→ : 去年我因為修課的關係特別去研究了西王母的原型
→ : 基本上西王母成仙的外型和山海經大相逕庭
→ : 根本上已經儒家形象化了！
→ : 所以西王母根本就是個錯誤例子吧？
→ : 去年我因為修課的關係特別去研究了西王母的原型
→ : 基本上西王母成仙的外型和山海經大相逕庭
→ : 根本上已經儒家形象化了！
→ : 所以西王母根本就是個錯誤例子吧？
西王母出現的時間很早
竹書記年,列子和上古的一些文獻裡就已經有了
有些說法認為殷商就有她的存在
山海經已經是很晚了
→ : 提三色坊 很多神都要改變形象了51F 06/01 20:52
推 : 推一本還蠻好讀的論文52F 06/01 22:31
→ : 臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀：一個社會史的考察
→ : 很有意思
→ : 臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀：一個社會史的考察
→ : 很有意思
推 : 好棒，推一個55F 06/01 22:38
推 : 推56F 06/01 23:10
※ 編輯: Lorenzia (36.232.128.48), 06/02/2015 00:02:39→ : 竹書和列子現在都不是古本而且成書和山海經也差不多同期57F 06/02 00:28
→ : 而且即使有出現，有不適你說的那個形象
→ : 天上最尊貴的神仙形象絕對是後期型塑的
→ : 基本上，大致都是分成是經過了神>人>仙三階段
→ : 所以你那句話至少最後面的神仙是錯的
→ : 至於第一的說法，我沒看過，希望你能提供資料
→ : 而且即使有出現，有不適你說的那個形象
→ : 天上最尊貴的神仙形象絕對是後期型塑的
→ : 基本上，大致都是分成是經過了神>人>仙三階段
→ : 所以你那句話至少最後面的神仙是錯的
→ : 至於第一的說法，我沒看過，希望你能提供資料
竹書跟列子的問題很多
說跟山海經差不了多少.....唉，算了.....
那我就刪掉西王母的部份
謝謝你的指教
推 : 推63F 06/02 12:21
推 : 推金魚大64F 06/02 13:46
推 : 簡言之，有人的地方才有鬼65F 06/02 14:18
推 : 專業推66F 06/02 14:43
推 : 推專業67F 06/02 18:13
推 : Q-Q 專業！68F 06/02 20:45
※ 編輯: Lorenzia (36.232.128.48), 06/03/2015 01:37:20※ 編輯: Lorenzia (36.232.128.48), 06/03/2015 01:39:03
推 : 哈哈，果然是金魚！69F 06/03 15:24
推 : 儒家傳統未形成的時代就是春秋戰國時代70F 06/05 09:33
推 : 漢代獨尊儒術跟儒者幫助建立大漢朝有關係
推 : 而且古典儒教就是由巫的概念而來
→ : 說儒家歧視巫則此言差矣
→ : 儒者圓帽方屨就是男巫的正統服飾
→ : 但是儒教確實歧視楚與蠻越淫祀等性意味較多的儀式
推 : 明清以後對民間扶鸞的貶抑是出於科舉取士士紳的知識
→ : 傲慢
推 : 漢代獨尊儒術跟儒者幫助建立大漢朝有關係
推 : 而且古典儒教就是由巫的概念而來
→ : 說儒家歧視巫則此言差矣
→ : 儒者圓帽方屨就是男巫的正統服飾
→ : 但是儒教確實歧視楚與蠻越淫祀等性意味較多的儀式
推 : 明清以後對民間扶鸞的貶抑是出於科舉取士士紳的知識
→ : 傲慢
推 : 推 長知識了78F 06/06 19:29
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※ 看板: Marvel 文章推薦值: 0 目前人氣: 0 累積人氣: 3780
1樓 時間: 2015-06-08 09:19:41 (台灣)
Chat
06-08 09:19 TW
修道的女人就是女巫喔?這是什麼狗屁邏輯 有去看媽祖的傳記嗎?他是修成虹光身的ㄟ 跟蓮花生大士一樣好嗎 難不成你會說蓮花生大士是男巫喔，沒水準知識也請有個限度好嗎~
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