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　　　　對鏡與折射、責問與告解

　　　　　　──試析「神父」《刻在》電影裡的意義（下）





　　以下滿滿的雷請慎入。






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五、嫉妒





升上三年級，阿漢也轉到了辛班，僅僅是連在教室遇見也等不及的主動來尋，












　　「你這樣跟討厭的教官有什麼兩樣？趕快吃一吃，練軍歌了啦。」





曖昧已受人注意，而是怯怯地試圖向瘦瘦探問：「何時知道自己喜歡男生」、


「有沒有想過去看醫生……或者去交女朋友」，瘦瘦接近時流轉的眸光與行

動一如對鏡，讓阿漢看見「對男生有慾望」的形象，以及內心「真正想親吻

的對象」，而瘦瘦的話語也一如他不敢告訴自己的真相：



「我從小就知道自己喜歡男生。」

「以後也不會變。」





的焦慮，以致大巴更加確認室友的異狀（阿漢與 Birdy的關係幾乎都是 Birdy






後，大巴「張家漢，你少跟那個咖仔混在一起玩啊，不然別人誤會你也是同

性戀！」的警告，以及阿漢著急地問：「 Birdy，你要去哪裡？」他都僅只

是揮揮手，頭也不回地離去。







「在這個世界　有一點希望

有一點失望　我時常這麼想」



　　在軍歌比賽進行時，阿漢與 Birdy旋轉一圈，情感在彼此的眼中流動，

同時也交換了原本面對世界的位置──



「在這個世界　有一點歡樂

有一點悲傷　誰也無法逃開

我們的世界　並不像你說的真有那麼壞

你又何必感慨

用你的關懷……」





阿漢阻擋他上前去理論，這雙重的拒絕令 Birdy幾乎掉淚，卻只能掉頭就走，


阿漢本能想追上去攔阻（安撫）他的衝動，叫了他的名字：「王柏德！」

「王柏德！王柏德！」這裡阿漢叫本名（之前是 Birdy要尿舍監車，以及





　　這時候班班追了上來：



「好了！」

「Birdy，夠了啦！」（反而班班是叫「Birdy」，原本只有阿漢會認真呼喚，

是王柏德自我認同的名字，

「你是表演給全世界看的，你根本不用為他們生氣，他們不懂你，我懂你啊。」





會哭出來？會更離不開阿漢嗎？還是為了不令他也陷入這個令人失望的世界，


把他推得更狠？



　　可惜我們不會知道了，班班的好意與理解讓他露出笑容，伸手去摸她的

頭──這段互動可以看到 Birdy和班班已有一定的熟悉度，摸頭卻明顯是第

一次親近的舉止，所以班班露出微訝與迷惘的表情──而原本除了阿漢誰都

不去親近的 Birdy直到轉頭確定阿漢已經看見而且大吼著跑開，才把手放下


預料地成功。



　　之後在熱炒攤上的三人約會能看到 Birdy仍然憤怒難平，吃炒麵的時候

班班阻止他吃盤子，但阿漢拿酒敬他「輸就輸啦，乾杯」時，他（習慣性地）

試圖向阿漢傾訴他的感受：



　　「我不是怕輸，是我連表演都沒有表演完。練了兩個多月欸！他們是怎

樣？不是說解嚴了嗎？」





可以叫他 Birdy，送他喉糖和答應跟他一起出來吃宵夜。（二）阿漢以為 Birdy




「我懂你啊」的抗拒──她說她懂 Birdy想反抗體制，如果我現在才說「我

也懂」，對一個原本認為自己最接近對方的人來說，無異是鸚鵡學舌──而

且比起「懂」，他更擔心 Birdy的安危和處境，所以他回的是：



　　「你以為這個世界改變了？其實根本一點都沒變。」



　　阿漢的這句話是對 Birdy的第三次拒絕，其實是很深的傷害，所以 Birdy



頭和班班搭話，還把曾經分享的歌與耳機給班班──



　　「你們現在是在談戀愛嗎？」



　　有趣的是，Birdy 回頭看著阿漢的表情若有所思：如果這樣的「形式」

就能讓阿漢覺得他們「在談戀愛」，只要他持續下去並且不再主動接近阿漢，





「一段情　可以忍受多少的考驗

有人找到他自己的答案　當他不需要愛情

流行的都市　不安的感情

Say goodbye to the crowed paradise.」



　　而對在話語中不自覺暴露「正在戀愛」的阿漢而言，曾經屬於他的耳機

與歌給了班班，他保留給 Birdy的機車後座也讓給了班班──沒有了這些

「不一樣」，他們之間與別人還有什麼不一樣？更重要的是，班班已經是 Birdy

想要「不一樣」的那個人嗎？比他懂他、比他更「正當」能一輩子在一起，

也能「繁衍」的，女生……



　　「我常常以為世界是繞著我們兩個人轉的，怎麼突然我像是別人？」

　　「嫉妒是條蛇，它會吃掉你的心。」



　　以電影裡的時間線來說，神父的回答是歸納；但在電影形式的呈現而言，

這句話是為後來阿漢的行動作了預示。





六、原罪／地獄的辯證



　　深陷痛苦無人可以傾訴的阿漢，只能向神求助：



　　「親愛的天父，喜歡一個人，為什麼要有罪呢？」







「你幹麼？」

「禱告。」然後Birdy 也禱告說：「喔！親愛的天父，張家漢同學心事重重，

已經高三了，讀書不專心，應該是太寂寞了。拜託你發揮偉大的力量，讓他

交一個真正喜歡的女生。阿門。」



　　這一段也有幾個點可以分析：



　　（一）高二寒假謁陵時的禱詞，可以看到Birdy 的信仰是混雜了道教的

佛教（西方極樂世界、成仙成佛），這裡卻用「天父」試著走入阿漢的世界，

藉此進一步明示他「當朋友」。







　　（三）他有注意到阿漢的「心事重重」，也知道他「太寂寞了」，再從

後面借鑰匙的對話，知道這段期間都不再有「三人行」，Birdy　跟班班約會，

減少或不再跟阿漢出去。



　　（四）這段禱詞有一句語氣特別輕，就是「應該是太寂寞了」，電影裡

這段只留下阿漢和　Birdy的側臉，但在國際版預告與這個推特裡

https://reurl.cc/Q3GVq9，有留下Birdy說這句話時的表情，低頭自嘲的笑

裡隱含的雙重指涉，剪接的人打算保留起來在接下來的對話裡呈現：



　　阿漢跳起來逼近 Birdy，拉起他的領口：「我很好笑嗎？你很無聊。」

然後扔下他要走，Birdy 的眼神一瞬間變了，拉住生氣的阿漢，用手臂圈住

他的肩：



　　「你這樣不應該。」

　　「我怎樣不應該？」

　　「你可不可以不要只是一直跟我出去啊？（目光迴避）我們可以是很好

很好的朋友啊。（拜託裡隱約帶有愧疚）還是……我介紹一個女生給你（放

在阿漢肩上敲打的手指透露出焦慮），班班他們班的，我晚上要跟她出去，

你車借我。」



　　緊接著 Birdy被阿漢用雙手捧住臉，兩人目光相對，阿漢沒有聽出 Birdy

話語裡的哀求，在進一步感受到被拒絕而受傷前拋下他和鑰匙離去。被拋下

的Birdy 看著阿漢離去的背影，低頭看著到手的鑰匙，露出近乎痛苦的笑容。



　　這一段的對話可以確知的是 Birdy已經決定不要阿漢給他的「不一樣」

了，明示他們之前太過親密的關係「不應該」，還要「介紹一個女生給你，

班班他們班的」，然後就從「班班」跳到「出遊借車」的要求──即使之前

有過什麼，現在「矯正」還來得及，只要你也願意交女朋友，我們就能繼續

當「很好很好」的「朋友」，雖然不能獨佔你，至少可以一直在一起上大學

──這是 Birdy行動至今的目的，也是此時他唯一而卑微的願望。但對阿漢





　　接下來應該有兩個段落被剪。一個是躲在角落哭泣的阿漢遇到神父開解，

神父知道他戀愛（但不知道對象是男生），勸他「Profiter du moment」

（就是主題曲後半阿漢跟神父一起跑操場的段落）；另一段阿漢一直被拋下，



下來的辯證對照，後者則是對應三十年後阿漢說「後來班班自己跑來誘惑我」，


但都只增加阿漢想要延續這份情感的努力，確實不是那麼必要，只是不免留

下困惑。





的告白。坐在阿漢的機車後座．Birdy 唱著：「我們的世界，並不像你認為

的那麼壞，你又何必感慨……」明顯Birdy 接收到阿漢的告白令他喜悅而陶



Birdy 說「反正你不說我也會查啊。」卻完全沒看阿漢，轉頭看向班班，讓



人「愛」與「需要」的偏誤訊息，以達成他想要讓阿漢解脫「咖仔」的束縛，


可以「好好做朋友」的目的，也「矯正」自己，以向阿漢證明只要阿漢願意

去努力，他也能「回到正軌」。



　　阿漢自然也收到了訊息。即使此刻的他仍未放棄：「阿漢找他，問他在

哪，拜託他，回我。」一個人在公園等了一整天，但 Birdy的已讀不回是連

同上次的ＷＡＮＡＮ一同忽視，一個老人看到落寞的阿漢過來找他聊天，在

漫長的等待當中，〈萍聚〉響起，幾乎可以視為 Birdy沉默中的回應：



別管以後將如何結束　至少我們曾經相聚過

不必費心地彼此約束　更不需要言語的承諾

只要我們曾經擁有過　對你我來講已經足夠

人的一生有許多回憶　只願你的追憶有個我



　　但對想要得到回應的阿漢來說，逐漸變黑的天色等同他絕望的心情，到

了晚上仍在等待的阿漢，老人遞給了他一個饅頭──白天一起餵鴿子的時候，





　　「我所以記住高個子，因為他縱慾過度早早衰醜的軀幹，他那彷彿被瘟

疫犁過的滿面疤坑，他毫無，毫無機會。只除了，蔓蕪的泊浮中或許撈到一

個身心俱碎的醉娃娃，揀回家，脫光，悼賞之，呵多麼鮮澤的身體遭受著煉

獄之苦！」







「幹！為什麼？」

「為什麼你要這樣？我不是你這種人！我他媽不是你這種人！」











「是你告訴我profiter du moment。」

「我那時候不知道你喜歡的是男生。」



阿漢憤怒的拍掉神父要幫他搽藥的手：



「所以你喜歡女生可以，我喜歡男生不行？」

「你有多愛一點，我有少愛一點嗎？」

「告訴我，我和你的愛有什麼不同？」

「這兩種愛有什麼不同？告訴我啊！？」

「如果說他不愛你，你就不要勉強別人。這也是profiter du moment。」

「不可能！我感受到他也很在乎我！」

「在乎不見得是愛。聖經要我們我們要控制自己的慾望，你不要讓別人陷入

罪惡！」





裡得到答案，只能逼問神父，神父則仍然迴避（事實上，正是這份「原罪」，


無論是宗教或環境「異性可以同性不行」的排除，都綁住了追索愛的可能，

以致卻步、轉身、埋藏而至放棄，畢竟必須以自由、尊嚴、生命去賭或交換，







「那你幫我下地獄……我現在寧可下地獄……」

「反正同性戀不是都該下地獄嗎？地獄或許就有比較多人懂我啊！」

「你讓我好過一點，你幫我下地獄嘛！」

「Father！Father！」

「家漢！家漢！」

「不是你，你回你的天堂！」



　　所有宗教最大的共通點，大概就是天堂可以不同，地獄卻無界而相通──



果放棄這段感情，放棄了自己的性向，只能活得像公園老人那樣孤寂的地獄，












七、三十年前後



　　神父一面為終於冷靜下來的阿漢包紮，一邊訴說自己的經驗：



「十八歲的時候，我跟你一樣，很叛逆。但最後一次，我被打得很慘，才決

定離開蒙特婁，我想走得越遠越好。沒想到我離開之後我的家鄉就變了。」

「那是幾年前？」

「快30年了。1960年蒙特婁發生了一場『寧靜革命』，整個社會脫離了教會

的管轄，人的心終於可以更自由，選擇自己想要的。」

「我沒想到趕不上蒙特婁的革命，來這裡會是遇上你們的革命。」





原本自我孤立的他已有可以一起打球的朋友，都可以推測Birdy 的疏遠奏效，


至少大巴沒有再懷疑阿漢會被糾纏成為「咖仔」，顯然也沒有再找 Birdy麻

煩），再一次的刺激與絕望之下，阿漢在家中險些出櫃，讓自己再無退路後，

只能離家拋棄一切，走到「沒有 Birdy」的地方。



　　「走不了的，你哪裡也去不了。」







　　三十年彼此再無聯絡的時間，因為神父的去世，從未參加過同學會的張

家漢首次出席，在神父生前影像裡的「我記得我說過：Profiter du moment!」



加拿大謁陵，相對於三十年前的假哭及「雖然我不知道他做了什麼偉大的事，


但他應該是一個好人，因為大家都很喜歡他」在威權下的懵懂，三十年後的

謁陵因理解而沉默、因鄭重而無聲；曾經哀求「幫我下地獄」的徬徨苦痛，

到能靜靜地安慰神父的未亡人（初戀情人）：「他人很好的，他一定上得了

天堂」、「我確定他很愛你，一如你愛他一般」，同樣是結局的預示──藉

由神父的接點，伴侶暗示了Birdy 亦常來找歐神父，在錯過三次之後（謁陵、

瀑布、酒館），阿漢與Birdy 終於在三十年後再遇。





八、結論



　　從以上整理與分析可知，神父的存在至少具有兩個作用：





的出口，亦是同性戀情存在的證明；也因為歐神父與阿漢對彼此的影響甚鉅，






　　（二）情感對鏡；由於本部電影採取的是阿漢視角，在神父與阿漢辯證

的同時，除了以宗教的對話確認精神壓迫的存在，由於同樣對戀情選擇逃避，

神父對情感的回應，亦可視為另一位主角 Birdy的回應，達成間接對話的效

果。



　　相對來說，如果沒有了歐神父，這就只是一段無聲而起、無息而滅，在

宗教與威權的壓迫下，不曾「存在」的暗戀；有了神父，這段戀曲有了存在、

有了聲音、有了對話、有了回應，並在三十年後的台灣環境改變之後，在加

拿大有了結局。



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一隻鳥飛過去了，天空還在。就是這樣。
我懷疑，但，就是這樣了。
有時候，眼睛只肯告訴我這麼多。


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