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幸佳慧

【Children’s Crusade-- 那一年兒童上街頭改變了美國】








「兒童」一詞，是不是僅被「大人」拿來當成政治權力買賣的籌碼，或是政治秀場上
的配角而已，眼前這些線索皆可供公民思索、論述，並繼續監督。

關於兒童上街頭，我要來講個真實的故事，或許有助我們思考其中爭議，如孩子在公
民事件中的角色，究竟只是被動被大人形塑、利用？還是能主動觀察、創造？


<回到1963那一年….>



1963年四月，金恩與SCLC民權組織在種族歧視最嚴重的伯明罕發起示威抗議，第一波
行動有數千非裔美人上街示威，許多人被逮捕，包括金恩本人（該次是他第13次被捕）
。16日，他在監牢裡寫了一篇名為＜從伯明罕監獄寫的信＞的文章，公開呼籲人民，
對於政府不公的律法，每個人都有道德責任進行非暴力的公民抵抗運動。




廁所、公車要做黑白區隔，黑人不能在市中心工作或被店家服務等。年紀大一點的少年，

已提早感受這份社會不公，從工作坊中明白他們有憲法保障的應得人權。不少他們的師
長，已受夠了種種規範帶來的惡意歧視，也從旁支持遊行計畫。


We Shall Overcome這首歌。

他們遊行的目的地，是要去跟伯明罕市長陳情，反對他們居住城市的隔離政策。



伯明罕市立監獄，立刻湧進數量遠超過監獄可容納的「犯人」，他們不哭鬧，還彼此哼
歌打氣。



五月三日，市區街頭又出現了上千個孩子集結，他們隨著步伐，高喊口號：
「我們行走，為了自由。Walk, Walk, Walk, Freedom, Freedom, Freedom」。

但消防車的強力水柱，不讓他們行走，不給他們自由。孩子們的衣服被高壓水柱給撕破，
女孩們被水柱直接推上了汽車車頂。他們一團團縮在街頭角落，但警察仍不放手，上頭
命令他們要把孩子往前推扯，讓他們看警犬凶狠惡鬥的模樣，要孩子們心生恐懼。

不少孩子的確被警察的舉動嚇到了。而這些鏡頭，隔天上了美國各大報頭條。



五月七日，因示威被捕入獄的大人與小孩已有兩三千人，當天監獄光是發放早餐，就花
了四小時。

街頭照片陸續登上美國各大報，電視新聞也播放警察怎麼對付弱者的影像。《紐約時報》
以「國家恥辱」來形容伯明罕警察的行動。伯明罕市府受到各方譴責的輿論，包括來自
白宮的壓力。地方官員終於答應要見民權活動的領導者，五月十日，他們有了初步協議。
市府答應廢除種除隔離政策，並答應釋放所有在遊行中被抓的人。






表示驚訝讚許，他說：「我今天倍受啟發與感動，我這輩子從沒看過任何像這樣的場面。

」

後來，伯明罕這場民權戰役的成功，提供強大的後續動力，讓金恩博士八月時能於華盛
頓大遊行後，在林肯紀念堂前，對著數十萬支持者發表了他舉世轟動的
「I Have a Dream」演說。該年，他獲選為時代年度風雲人物，隔年1964他獲得諾貝爾
和平獎。同時，美國也通過1964年民權法案，為美國人權史立上一個漂亮的里程碑。


<五十年後….>

去年，是「兒童聖戰」五十週年，伯明罕的民權學院



一文，他重述當時金恩如何在一般報紙的空白處寫這封長信，再藉由一名勇敢的黑人獄

卒鋌而走險的私運出來給金恩的律師，而獲得報紙刊登。Motley參與了遊行，並說：
「那件事成為我往後一生的羅盤，指引著我生命的方向。」



當年15歲因此做五天牢的Gwen Gamble 回憶說：「要不是當年這些孩子上街要求改變，

負責並爭取權益，而不是被大人所利用。

伯明罕現任的市長William A. Bell 正是一名非裔美人。


<還沒過完的2014年….>


竟要就此罷手換取「他明天個人的自由」？還是要為了「他與後代子孫長遠的集體自由」

堅守街頭？

1963年五月的伯明罕與2014年四月的台北，相隔51年，兩者的共同點是：
真正讓孩子陷入險境、對孩子以暴力恐嚇相向的，是權力的一方，而不是抗議的一方。



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附上Joan Baez唱的We Shall Overcome
1963 當年Baez也有在華盛頓大遊行中演唱：
https://www.youtube.com/watch?v=RkNsEH1GD7Q&list=RDkVCqPAzI-JY

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