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※ 本文為 dinos 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2015-08-31 07:07:05
看板 historia
作者 ted5566 (ted)
標題 [轉文] 高力士很忙
時間 Mon Aug 31 01:42:54 2015


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馬伯庸
http://ww4.sinaimg.cn/large/561ee475jw1enw3xk6d8lj20az0goaau.jpg
[圖]
 

有一個詞牌叫做《念奴嬌》,歷代詞人用此調多走豪放路線,前有蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,後有毛澤東的《念奴嬌崑崙》,無不是壯闊激昂的風格。別看此曲牌如此爺們兒,曲牌名字的來歷卻來自一個嬌滴滴的女子。

念奴是大唐天寶年間的一位著名歌伎,她相貌出眾,還有一副金嗓子,可謂才色雙全。唐玄宗對念奴十分寵愛,一天都離不開她,又誇她「眼色媚人」,又稱讚她的歌喉「聲出朝霞之上」。可惜的是,念奴不是嬪妃,是歌妓,所以她必須住在宮外頭。而且除了侍奉天子之外,念奴也接別的客人,皇上有需求了,才奉詔入宮。

唐玄宗對此倒是絲毫不在意,他寵愛念奴到了什麼程度呢?大詩人元稹寫過一首《連昌宮詞》,效仿《長恨歌》,描述連昌宮在安史之亂前後的境遇。在詩一開頭,他透露了一段有趣的八卦:

初過寒食一百六,店舍無煙宮樹綠。
夜半月高絃索鳴,賀老琵琶定場屋。
力士傳呼覓念奴,念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催,特敕街中許燃燭。
春嬌滿眼睡紅綃,掠削云鬟旋裝束。
飛上九天歌一聲,二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹,色色龜茲轟錄續。
李謨擫笛傍宮牆,偷得新翻數般曲。

元稹在這裡一連串用了好幾個典故,都是長安的著名藝人或文藝事件。賀老指的是賀懷智,他是玄宗時期的著名琵琶藝人。二十五郎指的是邠王李承寧,玄宗之弟,以吹笛子而著稱。而李謨的故事則更為傳奇:開元年間,唐玄宗有一次在上陽宮試了一首新翻曲調,次日正月十五燈會時他便裝出遊,赫然聽見酒樓上有人在演奏完全一樣的曲子。玄宗大驚,派人去捉演奏者。演奏者自稱叫李謨,說昨天在天津橋賞月,忽然聽見宮殿裡傳出曲調,立刻記下譜子。玄宗遂推薦他進了梨園曲部,後來成為開元第一笛師。

這個連昌宮是天子行宮之一,位置在河南宜陽。元稹想通過連昌宮的興衰來描摹盛唐亂世,所以他做了藝術加工,刻意把長安城裡不同時間和地點發生的文藝事件與人物,集中在同一個舞台之上,構成一幅盛唐歌舞昇平的圖景。陳寅恪《讀連昌宮詞質疑》指出:此詩所敘述並非實事,《連昌宮詞》非作者經過其地之作,而為依題懸擬之作」。換句話說,這些人和事肯定在連昌宮沒發生過,但在長安城裡一定發生過,而且知名度極高,家喻戶曉。

賀懷智、李承寧、李謨的事情姑且不論,關於念奴的那六句詩可是香豔得很。

「力士傳呼覓念奴,念奴潛伴諸郎宿。」

大半夜的,唐玄宗突然想找念奴談人生談藝術了,高力士只能連夜出宮去找。可到了念奴住所,卻發現念奴正在陪別的客人睡覺。

「須臾覓得又連催,特敕街中許燃燭。」

可皇帝的需求必須第一時間滿足,高力士連番催促,還特別要求街上點起蠟燭,以便盡速趕回宮中。

「春嬌滿眼睡紅綃,掠削云鬟旋裝束。」

天子有召,念奴只得從紅紗帳裡爬起來,滿臉春色尚未褪盡,忙著梳洗打扮。

元稹真是大才子,六句話就勾勒出了一段活色生香的天子夜半召妓故事。這事當年在長安一定流傳甚廣,以至於在元稹心目中,都成了盛唐氣象的標示性文化事件。唐朝風氣開放,這樣的事情就是八卦談資而已,沒人會去計較。後世宋徽宗之流,估計要羨慕死了。

從唐玄宗和元稹的視角,這是一件挺美好的事兒,可對高力士來說,可就未必了。夜半召妓入皇宮,這事從操作角度來看,可是有點麻煩。

我們不妨來重演一下當時的場景——假設皇帝如果半夜召妓,高力士該怎麼幹?

進一步假設,如果高力士嚴格遵循各項規章制度、依法為皇上夜半召妓的話,會發生什麼事?

模擬開始。

天寶年間的某天晚上,李隆基在大明宮半夜醒來,心中突然沒來由地火熱。他立刻吩咐高力士,把念奴小姐叫過來,談談藝術和人生。

高力士領了李隆基的旨意,吭哧吭哧跑出內庭,準備往長安城裡走。

唐代長安由外郭、皇城、宮城三層組成。宮城又分成三大內——大明宮、太極宮和興慶宮(最後一個在外頭),加上附屬的各種殿、閣、亭、樓、台等建築,結構十分複雜。這些建築為了方便管理,彼此之間用高大的牆垣隔離,只能通過戒備森嚴的各處大小城門通行。

這些門可不是那麼容易通過的。

整個皇宮的門禁制度十分嚴格,從外到內分成京城門、皇城門、宮城門、宮門、殿門、閣門一共六等級。每個等級的門禁,防備和檢查力度都不一樣。除了京城門以外,每道門的門前都懸掛著一排二尺長的記名牌,寫明有資格進入此處的人員名單,即所謂「門籍」。

有門籍的人,會隨身攜帶專門的交魚符。交魚符和現在的門卡功能差不多,出入時必須交驗魚符,衛兵勘合無誤,搜了身,才能通行。門籍每個月名單更新一次,過期的也別想進去。

如果沒有門籍亂闖,叫做闌入,闖不同的門,罪名還不一樣。比如你若闖了順德門(宮門)、順天門(宮城門)的話,徒二年,手裡若帶武器的話,罪加二等;闖了太極門(殿門),徒二年半。到了更核心的太極殿,就沒有門籍了,非得有敕命才能去。如果亂闖的話,直接打死。至於翻牆進去,叫做越垣,罪名和懲罰措施就更大了。

好在門籍制度主要是針對外臣和低級宦官,高力士是宮裡的老資格,通行權限是最高級別,不用門卡,用臉刷就成了。

可惜光是臉還不夠。

因為現在是深夜,皇宮諸門已經全部關閉了,門卡過了門禁時間也用不了。夜開皇城宮門,是一件關乎皇權安危的大事。誰也不想在皇宮裡睡著睡著,外頭的人打進來了。所以皇城夜開在政治上十分敏感,只有在特殊情況下才會開啟。

像高力士這種替皇上夜半召妓,算不算特殊情況?

算!但情況再特殊,也得依法辦事,不能說開就開。大唐法律有明確規定——您吶,得走流程。

流程很簡單:申請宮門夜開的人,必須先要手寫一份申請表格,寫明開啟時間、開啟理由、一共要開幾道門。寫完了,申請人需要把這份申請提交到中書門下。

高力士一聽急了,這麼麻煩!我可是有皇帝敕令,難道不能直接開嗎?

辦事員笑眯眯地搬出《大唐六典》,上頭寫得清楚:「殿門及城門若有敕夜開,受敕人具錄須開之門,宣送中書門下。」 您看仔細嘍,上頭寫的是「若有敕夜開」,所以這個流程,就算為您這種情況設計的。

好吧!那就送吧!

好在中書門下不算遠,就設在大明宮宣政殿西邊的中書省內,跑過去幾百米的事兒。

中書門下原來叫做政事堂,顧名思義,平時是三省長官和其他參知政事的高級官員議事之地,可以理解為國務院辦公室。這裡是天下政事之中樞,到了夜裡也有人值班。值班官員——可能是某位侍郎,也可能是某位勤勞的宰相本人——聽說高力士遞了份宮門夜開的申請表,趕緊揉揉惺忪睡眼,看了一遍。

值班官員一看是皇上要召妓,自然不敢多說什麼,拿起毛筆來要批准,想了想,然後又擱下了。

按照法律規定,這事不是他一個人能做主的。於是值班官員拿起工作手冊翻了翻,遵照流程,派人去叫三名官員來。一個是當值的監門將軍,一個是當值的中郎將,還有一個是申請裡要求夜啟的城門的負責人——叫做城門郎,開一個小會。

監門將軍負責宮殿諸門的保衛和門籍管理,中郎將負責巡邏和檢校出入,同屬左右監門衛的編制。城門郎負責京城、皇城、宮殿的門戶開閉,執掌門鑰,但是卻歸門下省管。

從這兒就看出唐代的管理藝術了。這兩個部門一個拿鑰匙,一個負責站崗,湊到一起才能生效。如果有人想圖謀不軌,光買通了監門衛沒用,你沒鑰匙;光買通城門郎也不成,門衛你過去不。想控制城門,必須同時搞定兩個部門,這個難度就太大了。

這還是日常難度,如果是夜啟,得需加上中書門下的召集。中書門下設在中書省,等於是說:宮門夜啟這事,必須同時得到中書、門下和左右監門衛三個部門同意,最大限度地降低了政變風險。

高力士一聽,連忙舉手:「我在開元初年就被任命為右監門將軍了,咱們可以少叫一個人,成不?」

值班官員回答:對不起,不成。《六典》裡規定的很清楚:「城門郎與見直監門將軍、郎將各一人俱詣閣門覆奏」,見直就是見值,是值班的監門將軍,您不當班,所以沒資格。

得了,叫吧。

僕役們一通狂跑,把幾位都叫過來了。值班官員把情況一說,問大家對皇上召妓這事有什麼意見?

大家還能說什麼?紛紛點頭表示贊同。值班官員把申請表格一遞,大家簽字批准吧,這事得聯署。

大家簽完字了,高力士急忙抬起屁股要走,結果被攔下來了。


您別著急,還沒完呢。

這只是三部門提出的批准意見,到底成不成,還得覆奏皇帝本人確認。於是高公公只得重新坐回去,這份申請表格連同幾位官員的簽字,被重新遞迴宮裡去。李隆基聽見腳步聲響,還以為念奴來了,提上褲子出去一看,嘿,原來是一份申請,老高你還沒出宮呢。

三郎哭笑不得,大筆一揮,在申請上批了一個「聽」字,意思是「沒錯,是我的事兒,你們他媽趕緊放行吧」,趕緊再送回到中書門下。

高力士說成了吧?我能走了吧?

對不起,還得等等。監門將軍站出來了,說我得和城門郎對勘合符。這是代表了城門開閉權限的魚符,監門將軍和城門郎各一半,兩個部門對得起來,才能開城門。唐律明文規定:「諸奉敕以合符夜開宮殿門, 符雖合,不勘而開者,徒三年; 若勘符不合而為開者, 流二千里。」

知道您是急事,可我們真不敢不走這個流程。那一夥如狼似虎的御史一直盯著,隨時撲上來挑錯。萬一參劾我一個「不勘而啟」的罪名,皇上可不會因為我為他召妓大開方便之門而保我啊。

好吧,那就對勘吧!

好不容易倆人勘驗合符通過,高力士說那趕緊開門吧?城門郎笑眯眯地說您再歇會兒,稍等片刻。

等什麼?

拿鑰匙啊。

城門郎負責管城門,可自己並不帶著城門鑰匙。鑰匙一般都擱在城門附近的廊下,由值班的門僕負責傳送。這也是管理上的一種防範措施,避免城門郎一個人胡來。

有資料記載,僅在武德年間,長安城的門僕就有八百人,專司番上送管鑰——可見長安帶鎖的城門到底有多少。

長安城的城門啟閉時間有嚴格規定,依鼓聲依序開閉。早上起來,承天門開始擊鼓。門僕從廊下拿出鑰匙,飛快傳遞到城門郎手裡。一刻後開皇城門、京城門,第一聲鼓絕,開啟宮城門 、左右延明門及乾化門; 第二聲鼓絕,開啟宮殿門。每一個時刻,鑰匙都必須準時送到。到了晚上,城門關閉後,鑰匙還必須由門僕準時送回,連時刻表都排好了:「凡皇城、宮城闔門之鑰,先酉而出,後戌而入; 開門之鑰,後丑而出,夜盡而入。」

甚至連鑰匙的用法,法律都有規定:「若錯符、錯下鍵及不由鑰而開者,杖一百; 即應閉忘誤不下鍵,應開毀管鍵而開者 ,徒一年。」

所以城門郎必須得等門僕把鑰匙送過來,才能開門。

好不容易,高力士才算是出了宮,可事還是沒完。

唐代長安的宵禁,可不只是皇城宮城,是全城宵禁。長安裡街道分割出一百多個方塊,謂之裡坊,像圍棋格一樣整齊地排列在城內,各自都有圍牆和坊門。主幹道的街上有街鼓,一到日暮,各街上的街鼓開始敲擊,一共敲六百下。鼓聲結束之後,行人必須回到家裡區,坊門關閉,不允許在街上行走了。

為了確保宵禁質量,每晚都有負責巡視的治安部門,而且不是一個,是三個。

一個是金吾衛下轄的左右街使;一個是御史台的左右巡使;第三個是京兆府——這底下還得再分兩部,長安東城歸萬年縣管,長安西城歸長安縣管,兩個縣的縣尉負責巡夜事務。拿現在的話說,就是武警、紀委和當地公安局三波隊伍輪流掃夜。不止如此,在每個城門和每坊的坊角還設有武侯鋪,白天遠望街坊動靜,晚上還有聽力好的人監聽周圍動靜。

違反宵禁的罪名,叫做犯夜,是要惹大麻煩的。宵禁後在街上如果被巡邏兵看見,金吾衛的騎兵會先彈弓弦,喝令不許動;如果不聽就往腳邊射箭;如果還不聽,就直接射殺或拘捕。

曾經有個大理寺丞,叫徐逖,鼓敲完還在街上走,被金吾衛逮住以後按住打了二十棍。憲宗朝有一個叫郭裡旻的宦官,比他還慘,因為喝醉了酒,沒在宵禁前趕回宮裡,被御史台的巡使發現了,活活打死在街上——這種身份犯了夜都挨打,可想而知有多嚴格。

還有個書生叫王丁,因為讀書晚了沒趕回家,被長安縣的人被抓住了。縣令杜虛倒是好心,覺得情有可原,給放了。御史聽說以後,立刻彈劾金吾衛說沒做好治安工作,金吾衛的負責人辯解說這是長安縣的人幹的,我們是躺槍啊!惹出好大一場紛爭。

當然,宵禁也不是完全不通人情,法律規定三種情況可以通融:公事、婚娶或者喪病。可以不受此限。不過這三種情況也不是隨便通融,行人必須得提前去主管部門提交申請:公事得有相關部門的文牒,婚娶得有縣發文牒,喪病這種緊急情況,也得在本坊申請通行文牒,出門攜帶在身,以備隨時查驗。

高力士這事兒,喪病挨不上,婚娶沾個小邊,勉強算是公事吧。所以得先知會金吾衛、御史台以及京兆府三處,把敕命給值班人員看,換了批准文牒,這才能光明正大地走在街上。

好不容易弄完這一套手續,他急匆匆地往念奴住所趕。到了一看,坊門緊閉。還得敲門,請裡正開門並查驗文書。

好歹都說清楚了,高力士氣喘吁吁到了姑娘家門口,裡面人家念奴也在氣喘吁吁正……高力士喊一嗓子,念奴只得草草完事,清洗身子,重新梳妝打扮。

元稹詩裡寫「須臾覓得又連催」,是很傳神的。高力士沒法不急,從出宮到入坊這一套流程下來,三郎只怕都不耐煩了。他只能趕緊催念奴梳妝打扮。一切都準備停當了,高力士一拍大腿:哎呀,壞了。

為什麼?因為還差一個手續沒辦完。

念奴是嬌滴滴的女郎,不能走夜路,必須要提燈照明。但宵禁是連火燭一起禁止的,所以還得勞煩高力士去有關部門亮出敕命,才能「特敕街中許燃燭」。

辦完這一系列手續,高力士氣喘吁吁帶著念奴進了宮,門籍和夜啟流程還得再走一遍。等到念奴終於抵達寢宮前,只怕三郎會從帳子裡探出頭來,氣哼哼地說:「你們甭管了!朕已經自己解決了!」

開元二十年,玄宗曾經下旨,吩咐從大明宮沿東城牆修一道夾牆,與原來的城牆形成一條封閉的夾道。這條夾道本來是高宗所修,只通到興慶宮。這次玄宗特意囑咐,把夾城延長至芙蓉園。這樣一來,皇帝和宮內侍從們可以很方便地穿過整個市區,而且理論上還是在皇城之內,再不必像從前出宮那麼麻煩了。

說不定,這次工程的起因,就是因為玄宗之前遭遇過類似的事件,痛定思痛的結果。

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