※ 本文為 layzer 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-04-23 16:39:39
看板 Gossiping
作者 標題 Re: [新聞] 香港人拍兩歲當街如廁女童私處是西方文明？(組圖)
時間 Wed Apr 23 15:25:15 2014
※ 引述《herdrin (天天吃你)》之銘言：
: 蘋果日報八卦還不如我類﹐
: 這個拍照的小伙子其實也是大陸人﹐
: 是2005年入籍香港的﹐他的家人現在還留在廣州（還是山東）﹐
: 現在就以香港人的口吻教育大陸人。
: 他不敢出來接受采訪。
: 結果被肉搜。
: 就好像台灣人去到了國外﹐ 為難台灣人的依然是台灣人,這是不爭的事實
也不能這樣說.
決定人的身份不是血緣, 不是出生地, 不是國籍, 而是身份認同. 身份認
同包括了對語言, 文化, 價值觀的取向. 說些較有名的例子好了.
拿破崙是法國最有名的軍事家, 但是他不是法國人, 而是科西嘉人, 幼年
時在科西嘉渡過, 不懂法文. 後來才在法國學法語, 成為法軍的將領, 最
後變成法國的皇帝.
時在科西嘉渡過, 不懂法文. 後來才在法國學法語, 成為法軍的將領, 最
後變成法國的皇帝.
希特勒也不是出生德國, 而是奧地利; 史大林也不是出生俄羅斯, 而是出
生在格魯吉亞. 但他們代表的卻不是奧地利和格魯吉亞, 而是德國和俄羅
斯, 可見比起血緣或者國籍, 更決定一個人的身份的是精神面貌.
生在格魯吉亞. 但他們代表的卻不是奧地利和格魯吉亞, 而是德國和俄羅
斯, 可見比起血緣或者國籍, 更決定一個人的身份的是精神面貌.
我不清楚那位仁兄的其他觀念, 但是至少不好用他曾是移民這一點去論斷
他, 有些人去了新地方幾十年, 都還是眷戀以前的地方, 不會接受新的認
同與在地文化, 有些人則是快速的放棄以前的文化, 變成另一身份.
他, 有些人去了新地方幾十年, 都還是眷戀以前的地方, 不會接受新的認
同與在地文化, 有些人則是快速的放棄以前的文化, 變成另一身份.
只要對方來到到別人的地方, 不要求改變別人的認同, 而改變自己的認同
, 期望融入當地社會, 我不認為有甚麼值得非議, 而且是值得鼓勵的.
--
我還是開了自己的 BLOG 了... 大家想看些甚麼內容呢?
http://www.chenglap.com
戰略遊戲版 SLG
(C)lass > 8 戰略高手 > 11 GameTopics > 28 SLG
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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1398237917.A.DC3.html
※ 編輯: chenglap (112.73.6.210), 04/23/2014 15:26:17
1950 年代來, 但是還是眷戀著大陸, 最後還是回鄉的, 那一輩子也沒有成為
香港人, 而只是在香港飄泊了很久的另一個地方的離鄉者. 就算時間很長, 也
只是過客, 至少他認為自己是過客, 這不是他想要的地方, 不屬於他, 不是應
許之地.
當然很可能, 他回去大陸, 也找不回自己的大陸, 發覺自己認同的世界, 在大
陸也不存在了, 那就是失去了根. 既不是香港人, 也不是現在的大陸人, 而是
時代的遺民. 這樣的人, 香港不是他的家, 大陸回去也沒有了意義, 就變成了
無根草.
出生在香港, 但也可以一心響往日本, 學習當地的語言, 禮儀, 文化, 而堅持
不說粵語, 除卻香港的一切, 改了日本的名字. 也期望自己的後代都是日本人
, 那麼, 這個人最終也會成為日本人, 而香港的部份也只是出生地而已.
因此要建立一堆標準.
一般來說, 包括:
1. 語言
2. 禮儀
3. 宗教或核心價值
4. 歷史觀
5. 聖地
例如美國將「民主自由」和「拓荒精神」當成核心價值觀, 雖然他們實行上
未必跟隨這一點, 但是他們普遍會將民主自由視為自己自傲的地方, 是自己
的特徵, 口號, 他們驕傲地自稱民主的代表. 即使他們假民主, 但開宗明義
對抗或否定民主, 會被視為「很不美國」.
這五項標準不完整的身份認同, 就會變弱.
--
推 :頭推1F 04/23 15:25
推 :推2F 04/23 15:26
推 :C大發文永遠是那麼有深度哪3F 04/23 15:26
推 :炳忠哥是中國人無誤 (蓋章)4F 04/23 15:27
推 :C大先推5F 04/23 15:27
推 :請收我為徒6F 04/23 15:28
推 :7F 04/23 15:29
推 :C先生（敬語8F 04/23 15:31
推 :是C大耶9F 04/23 15:32
推 :1950年代的新移民會變香港人 2000年代會變中國香港人10F 04/23 15:32
1950 年代來, 但是還是眷戀著大陸, 最後還是回鄉的, 那一輩子也沒有成為
香港人, 而只是在香港飄泊了很久的另一個地方的離鄉者. 就算時間很長, 也
只是過客, 至少他認為自己是過客, 這不是他想要的地方, 不屬於他, 不是應
許之地.
當然很可能, 他回去大陸, 也找不回自己的大陸, 發覺自己認同的世界, 在大
陸也不存在了, 那就是失去了根. 既不是香港人, 也不是現在的大陸人, 而是
時代的遺民. 這樣的人, 香港不是他的家, 大陸回去也沒有了意義, 就變成了
無根草.
出生在香港, 但也可以一心響往日本, 學習當地的語言, 禮儀, 文化, 而堅持
不說粵語, 除卻香港的一切, 改了日本的名字. 也期望自己的後代都是日本人
, 那麼, 這個人最終也會成為日本人, 而香港的部份也只是出生地而已.
推 :現在年輕的香港人，若有不認同中國者，依舊非中國香港人11F 04/23 15:34
推 :沒看標題的話我會以為內文在說馬...12F 04/23 15:35
推 :推13F 04/23 15:36
推 :有道理14F 04/23 15:37
→ :香港人的口吻是什麼口吻?15F 04/23 15:37
推 :推身分認同，但是是否是真的認同，這點很難定義16F 04/23 15:44
因此要建立一堆標準.
一般來說, 包括:
1. 語言
2. 禮儀
3. 宗教或核心價值
4. 歷史觀
5. 聖地
例如美國將「民主自由」和「拓荒精神」當成核心價值觀, 雖然他們實行上
未必跟隨這一點, 但是他們普遍會將民主自由視為自己自傲的地方, 是自己
的特徵, 口號, 他們驕傲地自稱民主的代表. 即使他們假民主, 但開宗明義
對抗或否定民主, 會被視為「很不美國」.
這五項標準不完整的身份認同, 就會變弱.
推 :不雅的行為本來就該抵制，無關國界17F 04/23 15:46
推 :推! 香港人說話了18F 04/23 15:46
※ 編輯: chenglap (112.73.6.210), 04/23/2014 16:00:32推 :推 但香港的語言和歷史觀快淪陷了19F 04/23 16:02
推 :台灣也有一大群離鄉者，時刻想回祖國20F 04/23 16:19
推 :他們沒有想回祖國 他們只是想當待在台灣的中國人而已~21F 04/23 16:22
推 :C大推22F 04/23 16:28
推 :1推23F 04/23 16:30
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