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看板 Gossiping
作者 標題 Re: [問卦] 有沒有京都人很難搞的八卦
時間 Fri Dec 2 14:38:56 2016
京都人的難搞不只京都人歧視其他日本人
而是是連京都人都在歧視京都人
除了京都「市」人歧視京都「府」人以外
連京都市裡面的人都能歧視京都市人這點才厲害...
討厭京都！ 唯我獨尊的「京都人」
新頭殼newtalk 文/井上章一
發布 2016.11.15 | 12:21 PM | 更新 2016.11.15 | 12:22 PM
劈頭就寫京都是個討厭的地方，大概很多人都會遲疑吧，我雖然在京都市出生成長，但20
歲以後便深深體認到這一點。因此直到現在，我還是無法全心喜愛這個地方，儘管我依然
居住在京都附近。
歲以後便深深體認到這一點。因此直到現在，我還是無法全心喜愛這個地方，儘管我依然
居住在京都附近。
剛才自我介紹說我生長在京都市，但我得迅速補充幾點。我出生的地方是右京區的花園，
就在妙心寺南側。5歲的時候全家搬到同在右京區的嵯峨，清涼寺釋迦堂的西側，後來便
在嵯峨居住了約20年。在我的認知裡，我是個土生土長的嵯峨小孩。
就在妙心寺南側。5歲的時候全家搬到同在右京區的嵯峨，清涼寺釋迦堂的西側，後來便
在嵯峨居住了約20年。在我的認知裡，我是個土生土長的嵯峨小孩。
不管是花園還是嵯峨，都歸在右京區，以行政區來看，皆屬於京都市。因此我說自己生長
在京都市，這樣的介紹如假包換。但我為什麼還是對這樣的寫法感到抗拒呢？京都以外的
人大概很難領會箇中奧妙吧。不過若是住在京都市區，所謂「洛中」地方的人，就會立刻
恍然大悟：原來井上是嵯峨人啊，那就不是京都人了。
在京都市，這樣的介紹如假包換。但我為什麼還是對這樣的寫法感到抗拒呢？京都以外的
人大概很難領會箇中奧妙吧。不過若是住在京都市區，所謂「洛中」地方的人，就會立刻
恍然大悟：原來井上是嵯峨人啊，那就不是京都人了。
有些地區即使行政區域屬於京都市，但卻不被洛中人視為京都。圍繞市區的周邊地帶，所
謂的洛外地區，向來不被視為京都。哺育我成長的嵯峨，就位於京都的西郊，說白點，就
是向來被視為偏鄉的地區之一。
謂的洛外地區，向來不被視為京都。哺育我成長的嵯峨，就位於京都的西郊，說白點，就
是向來被視為偏鄉的地區之一。
我無法大聲的宣告自己在京都市生長，若是這樣說，就好像在給自己留餘地，暗示別人我
是在洛中長大，想給人一種我是洛中人的印象。但我不希望別人以為我如此巴望，尤其不
願意被洛中的京都人這麼想。因為我就是一直以來被他們當成鄉下土包子、飽受歧視的嵯
峨人，這就是為什麼我會對說自己在京都市長大的這件事感到抗拒。不過若說自己是京都
府人，我就不怎麼猶豫了。我打算在折口的作者介紹處，說自己是京都府人。
是在洛中長大，想給人一種我是洛中人的印象。但我不希望別人以為我如此巴望，尤其不
願意被洛中的京都人這麼想。因為我就是一直以來被他們當成鄉下土包子、飽受歧視的嵯
峨人，這就是為什麼我會對說自己在京都市長大的這件事感到抗拒。不過若說自己是京都
府人，我就不怎麼猶豫了。我打算在折口的作者介紹處，說自己是京都府人。
讀者可能會覺得出生地只是件芝麻蒜皮的小事，沒什麼好計較的吧，但京都這個地方的毒
性，就是可以用這點小事把人逼入絕境。已經被逼到精神中毒的，絕對不只我一個人而已
，肯定有不少洛外人與我同病相憐。我不會說其他地方的人沒有這種心理糾葛的煩惱，但
洛中人為周邊居民帶來的糾結，是分外不同的，所以我想從京都特有的、彌漫於這個都市
的瘴氣開始說起。
性，就是可以用這點小事把人逼入絕境。已經被逼到精神中毒的，絕對不只我一個人而已
，肯定有不少洛外人與我同病相憐。我不會說其他地方的人沒有這種心理糾葛的煩惱，但
洛中人為周邊居民帶來的糾結，是分外不同的，所以我想從京都特有的、彌漫於這個都市
的瘴氣開始說起。
挑糞的鄉下人
京都的町屋近年來大受歡迎。町屋是傳統商家建築，但現在仍居住在町屋的人已寥寥無幾
，做為生活空間，町屋已逐漸迎向末期，但有愈來愈多的地方將町屋改裝為服飾店或咖啡
廳重新利用，也有不少觀光客熱衷於尋訪町屋。
，做為生活空間，町屋已逐漸迎向末期，但有愈來愈多的地方將町屋改裝為服飾店或咖啡
廳重新利用，也有不少觀光客熱衷於尋訪町屋。
也有些町屋像杉本家住宅那樣，成為博物館對外開放。杉本家在京都下京延續了近三百年
的歷史，現在仍在綾小路新町的住家──同樣是一棟氣派的町屋──維持著世家望族的生
活。杉本家住宅除了可以一窺町人生活的風貌，也因為改裝為咖啡廳，變得更有看頭，是個值得向古民宅愛好者大力宣傳的景點。
我年輕時也拜訪過這處杉本家住宅，當時是1977年，它還沒有變成博物館。與杉本家素不
相識的我，踏進了並未向一般人開放的那棟私人住宅。當時我隸屬於京都大學建築系的上
田篤研究室，這裡正在進行町屋的研究，杉本家住宅的建築物也名列調查清單。而我被派
去杉本家，徵求他們的同意，也就是去跟人家說：我們想要攝影、測量府上房屋，懇請同
意。
相識的我，踏進了並未向一般人開放的那棟私人住宅。當時我隸屬於京都大學建築系的上
田篤研究室，這裡正在進行町屋的研究，杉本家住宅的建築物也名列調查清單。而我被派
去杉本家，徵求他們的同意，也就是去跟人家說：我們想要攝影、測量府上房屋，懇請同
意。
我預先致電，並在約定的日子前往拜訪，見到了初次晤面的第九代當家，已故的杉本秀太
郎先生，並恰如其分地傳達我方的請求，杉本先生亦爽快地答應調查。不過也許是我那疑
似京都話的腔調引起了杉本先生的好奇，他問：
郎先生，並恰如其分地傳達我方的請求，杉本先生亦爽快地答應調查。不過也許是我那疑
似京都話的腔調引起了杉本先生的好奇，他問：
「你是哪裡人？」
我回答：
「我是嵯峨人，就住在釋迦堂和二尊院那一帶。」
聽到我的回答，杉本先生應道：「真令人懷念。」難道是他對嵯峨有什麼深刻的回憶嗎？
沒想到他接著說：
「以前那一帶的農民常到我家來幫忙挑大肥。」
年輕人大概不知道什麼是「大肥」嗎？為了慎重起見，先在這裡說明一下。
直到20世紀中葉，日本的農業依然是以人的糞尿做為肥料，說白點，就是拿大小便去澆菜
施肥。從事農耕的農家，三不五時便會前往城鎮挑大肥。他們到鎮上人家的茅廁撈汲糞尿
，裝入專用的容器，再用推車運回來，儲存於田裡的水肥場，對於提供水肥的人家，就以
收成的蔬果做為謝禮。
施肥。從事農耕的農家，三不五時便會前往城鎮挑大肥。他們到鎮上人家的茅廁撈汲糞尿
，裝入專用的容器，再用推車運回來，儲存於田裡的水肥場，對於提供水肥的人家，就以
收成的蔬果做為謝禮。
「到我家來幫忙挑大肥。」這句話在字面上，姑且是帶有感謝之意，既然都說「來幫忙」
了，表面上還是得將它解讀為感激。然而我卻不由自主地聽出其中的揶揄之意。嵯峨人唷
？鄉巴佬嘛──這無疑就是在強調這個罷了，我就這樣被初次見面的洛中名家當家給酸了
。
了，表面上還是得將它解讀為感激。然而我卻不由自主地聽出其中的揶揄之意。嵯峨人唷
？鄉巴佬嘛──這無疑就是在強調這個罷了，我就這樣被初次見面的洛中名家當家給酸了
。
作者：井上章一（日本關西建築、文史學家）
（本文摘錄自三采文化出版的《討厭京都--古都背後，不可一世的優雅與驕傲》）
http://newtalk.tw/news/view/2016-11-15/79072
討厭京都！ 唯我獨尊的「京都人」 | 新頭殼 newtalk
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不知道這些，別說你去過京都！劈頭就寫京都是個討厭的地方，大概很多人都會遲疑吧，我雖然在京都市出生成長，但20歲以後便深深體認到這一點。因此直到現在，我還是無法全心喜愛這個地方，儘管我依然居住在京都附近。剛才自我介紹說我生長在京都市，但我得迅速補充幾點。我出生的地方是右京區的花園，就在妙心寺南側。5歲 ...
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如果將字母A到Z分別編上1到26的分數（A=1,B=2...,Z=26）
你的知識（KNOWLEDGE）得到96分（11+14+15+23+12+5+4+7+5=96）
你的努力（HARDWORK）也只得到98分（8+1+18+4+23+15+18+11=98）
你的態度（ATTITUDE）才是左右你生命的全部（1+20+20+9+20+21+4+5=100）
但是得了火山矽肺病（PNEUMONOULTRAMICROSCOPICSILICOVOLCANOCONIOSIS）就有560分喔
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→ : 就跟天母歧視其他區是一樣的道理 (?)1F 12/02 14:40
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