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※ 引述《roads (路13)》之銘言：
: 今天看報紙
: 才知道成功大學自比為台灣的京都大學
: 有沒有自稱是台灣的京都大學
: 但是對待校友卻遠遠差很多的八卦啊
: 支持南榕廣場!!!
: =======
: 獵戶座上的三顆星：從京都大學的精神談成功大學
: 廣場命名爭議
: 近日成功大學因為校園廣場投票命名一事，學生抗
: 議校方不允最高票的「南榕廣場」為名，鬧得沸沸
: 揚揚，不禁令人思考，什麼是大學精神？
: 成大號稱是「臺灣的京都大學」，相對於此，日本
: 京都大學吉田校區的西部講堂，因為屋簷上的「獵
: 戶座的三顆星」，被稱為「日本赤軍連的靖國神社
: 」。
: 京都大學向來具有批判的理想色彩，從戰前西田幾
: 多郎「善的哲學」為奠定思想基礎，積極鼓勵學生
: 深入思考，追求自由與獨立。戰後大島康正等學者
: 重新檢視批判京都大學與海軍間的關係，大量學生
: 投入反對美日安保條約的學運。特別是1972年5月
: 30日，日本赤軍連為了實踐大亞細亞主義，抗議以
: 色列以不公方式對待巴勒斯坦人，三位京都大學校
: 友：奧平剛士、岡本公三、安田安之，以衝鋒槍和
: 手榴彈襲擊以色列特拉維夫的機場，造成一百多人
: 受傷，二十四人死亡。而襲擊事件領導者奧平和安
: 田當場自殺，岡本被捕自殺未遂，被抓時高呼：「
: We are Red Star Army! We are Japan Red Army!
: 」，這是世界第一次聽到日本赤軍連的名號。從此
: ，人們把他們稱作JRA。岡本的高呼，被認為是「
: 日本赤軍遲來的宣言書」。
: 事件震撼國際，讓阿拉伯國家感念，在孤立的國際
: 社會裡，遙遠的東方日本，有群青年以生命控訴以
: 色列對巴勒斯坦的殺戮。此後多年，以巴談判釋放
: 戰俘名單第一名始終是劫後餘生的岡本公三。1997
: 年黎巴嫩當局逮捕岡本公三等五名日本赤軍成員時
: ，僅有人口四百萬的小國黎巴嫩，居然有250名律
: 師自願免費為他們辯護。這個事件，也讓阿拉伯世
: 界對日本人抱持好感。1973年第一次石油危機時，
: 日本並未遭到禁運。原因之一，就是赤軍的這次行
: 動，他們以自己的鮮血和生命為他們所憎惡的「日
: 本資本主義」延命，這倒是那群日本青年始料未及
: 。
: 而京都大學的學弟們，為了紀念這三位學長，遂在
: 西部講堂的屋頂上，塗上日本赤軍連的標誌：獵戶
: 座的三顆星。而且一直保存到現在，讓一代代的京
: 都大學生仰望、討論、反省及批判。
: 京都大學能告容忍且保存學生們攀上屋頂，留下赤
: 軍連這樣極度反叛組織的紀念物，是因為師生尊敬
: 這三位願意以生命實踐理想的學生，儘管他們的理
: 念後來證明是錯誤，作法是失敗的。
: 正因如此，京都大學的精神，足以讓人尊敬。
: http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/dec/17/today-o1.htm
: 美國洛杉磯的「寬容博物館」指出，人類的歷史，
: 就是一部寬容的歷史。成大南榕廣場命名一事，我
: 們是否能夠言而有信，像京都大學一般，以寬容的
: 心胸，鼓勵包容學生的自發性思考？儘管他們的思
: 考可能不見得週慮，我們不見得完全同意其的主張
: 。進而重新思考，什麼是我們需要的大學精神？


京都大學一像是塑造日本人文精神的重鎮

九鬼周造的武士道超脫，父親九鬼隆一是福澤諭吉的學生

到日後大名鼎鼎的京都學派，討論的是日本現代化和其國族精神塑造

軍國主義或多或少也跟這個有關

乃至二戰後的國族精神重建

成大?

假設把日本類比台灣，東京類比台北，京都可以類比台南沒錯

但成大有什麼人文思想? 有發展出什麼足以支撐國家和民族精神的學派或人物嗎?

連社會系和哲學系都沒有的學校就不要鬧了

真的要類比，政大還比較像一點，但政大也沒有京都大學的能力

台灣沒有一所大學接近京都大學的角色

真的要類比，成大的原型是日本取自柏林工業大學為藍本建照的

大概只能類似柏林工業大學的角色吧


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