這樣好嗎XD
您的信我晚點回，吧，對不起我現在比較忙，有空會回，或許這週QQ
嚴格來說這樣講不能說錯啦..只是可能我們理解的方向不太一樣，不能說錯。
但也不是只有這樣。上帝如果是耶和華的話，我跟他不熟，如是指玉帝，這想法大體上不能
說是錯誤，但細微處有很多可討論，不能只照字面上理解。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 07:21:11
這我就不知道了，我寫這樣她等下起床看到，我是沒事先報備，希望不會被剝皮。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 07:33:15
要看是甚麼事，還有補救的程度，一般來說都有機會，但要看狀況。
有些是沒辦法直接補救的，只能靠間接。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 07:57:24
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 08:18:53
這是小過，此後努力愛生護生，這還是可以補的範圍，或是用合理的方式勸人愛生護生也
可，不用太過掛懷。
放生最快，但是最好是那種獵人獵到的野獸，在未死要賣山產店時買回去放，或是那些被
抓的野魚，未死前就買下去放，而且放要確定會活且為原棲地為佳，這些條件都算嚴苛，
但如找得到合適管道，值得嘗試，放生不能亂放，功課要作足，最好是放本來野生被抓的
，其他的不建議，再不然就是去捐助貧童，幫助弱勢扶幼，讓功德都回向給父親，請神
關照。只要效用很顯著的善都可以，但放生放對，那助益最大。
我怎麼沒有印象，是不是我看漏了@@方便再問一次的話我會看看怎麼回答。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 08:39:49
阿，我覺得我沒有講得很得體，謝謝您了，我個人看法中要放回原本的地方較佳，生態問
題我個人的立場還是認為要尊重專業，不是說每個去放都不行，而且量只要不夠大，放野
生動物回原棲地我實在認為這沒什麼不好的。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 09:01:25
基本上這種情況其實是在造孽，因為本土生物的不正常死亡率增加，這也是間接殺生，
萬一情況失衡，後果相當嚴重。
我想我這樣寫得更詳細些，應該就比較不至於引起誤會了。謝謝您。
養狗的話，要照顧許久，有時一般人可能要下大決心才有辦法。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 09:05:51
1.不熬夜身體養好飲食均衡陽氣壯。2.去信任的大廟求兩個護符一個掛家裡一個身上。
3.好好盡本份多養善性善德，找個大廟主神當乾爹娘或是師父，這可以擲杯問。
有事找祂老人家幫忙。
這是晚餐，我這邊現在晚上八點半。
請問您所謂的相對是指？我不太懂您的意思，如果能舉幾個小小例子，或許我就明白了。
這我吃完飯會回，稍待一下。
可能體質，也可能遺傳，也可能身體不好，把身體養好為要務。如果陰陽眼朋友的陰陽眼
來自外靈，那的確有可能是被這影響。但要確認過才等定奪。
不能這樣看，要看對方是否真的修持的好，有很多忠直的將軍，逝後也帶著他的部屬一起
造福地方百姓，所以具體上還是要看看對方情況，也可以去當地城隍廟問問，報地址，問
對方是否為可倚賴的神明，這樣比較穩健。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 09:44:44
我個人實在不認為這是罪，傷人的蚊蚋這是公共衛生，對方沒傷你，這不該傷它，但對方
會傳播疫病，這就不行。但沒事不要去無人森林亂噴藥殺蚊，那是他們的家，不會傷人。
所以最好的最法就是不讓其滋生，就不會有困擾。殺這種小蚊蚋，只是不是故意，是為了
衛生安全，我認為這沒什麼罪，唯不得起殺心與濫殺。這就跟猛虎在山上，人類去山裡被
傷害，如果沒有犯到牠得活動範圍，這虎就不該。但被虎傷時自我保護，不主動傷牠，此
無罪。如果這猛虎離居下山食人，明明不是牠居地，這就要上山除這虎，這也無罪。
這是原理。
我也沒聽聞過黑色的阿彌陀佛，但憑顏色不能判斷其正邪，但我還真的沒見過不是金色的。
但我見過裝金色的佛卻是魔的例子，所以還是要小心。
至於法器的那問題，如果沒有上師可請示，那會比較麻煩，密教修法首重上師，所以我不
能越俎代庖。
我信會慢慢回，按順序跟緩急。
可能有宿緣，如兒離家多年歸鄉見慈母。這是一種可能。自然靈性神識的反應。
這看當時的靈的緣份，跟功德與胎處的緣法都有關，
陰人的性別同生前，但在陰間陰人之間無法生育。
大至的數量級是命定的，你有一千萬的命就不會一億，但五百到兩三千還是有點可能。
看後天怎麼作，中頭獎大部份是命定，如果不是命定，那叫過路財神，偶而會有，但通常
沒去布施的話下場不太好，那等於福報被強迫提取，不是好事。
財運或許會變順，謀財不必那麼辛苦。但量的增加，十分有限。
但很多事不是錢能解決，或不用花錢就能解決，這種多行善德，有機會少花冤財。
是這個人跟這個神以前有無緣，但他如果有好的善德，很多好緣都可以後天創得。
功力清正高妙，好地方。
要看那是什麼天機，如講出來妨礙既定的事情運作就不好。
廟方其實會自己供品質好的香火，其實現代大多的香品質都不好，總不好給兵將補充些劣
質食物吧。信眾只要有香油，不一定要上香沒關係。這樣廟方就可以營運。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 10:40:04
這倒是有可能，所以最好低調謹慎。
如果沒加持過，常常煙供的話，不無可能，但進去是魔與鬼靈的機會比神高很多。
一般正神不會入內，除非你是特別的弟子有任務在。那張卡會有正神的靈氣，遇事就靠卡
上的氣調兵過來幫忙。速度更快，那是一個傳送門的概念。
要擺卡，建議拿去信任的大廟加持，但一般大多都無問題，不用擔心。
但如果這卡是外頭別處拿來的，來源不明就要很小心，來源處的靈氣萬一有問題，卡在上
頭就是魔家傳送門，這時如果常拜可能會出問題，不可不慎。
但關鍵如心性夠正，就不用怕這種事，但基本上沒把握的話要謹慎一點。
要看你家有無觀音家神，還有那玉有沒被高功修者加持過，如果都無，建議還是去加持。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 11:37:43
唸您自己覺的身心舒適的經就可以，例如心經金剛經普門品，或是唸佛號也可，地點時間
不忌，按自己適合與舒心的方式唸就要，唯注意不要唸超度的經典如地藏經，因為目地不
符，如果此憂鬱是外靈引起非自身心理問題，那就持楞嚴咒為佳。
這是我的個人經驗，供您參考，但每個人緣法不同，不一定完全適用，您可斟酌考慮嘗試
如果我們把焦點放在具體作出的行為上，基於不同的動機與價值觀，但作出的外在行為都
是在促進社會和諧，創造正面價值，人們心靈安定而溫和，我想基礎雖不同，最終目地的
理解也不同，但是中堅的支柱與外在效用是相同的。以這立場而言，似乎分別就不大了。
難道主不愛異教的善人？這異教的善人無形間都作到主的教誨，臨終時若蒙主的福音，相
信主，想必主也不會拒絕。
1.這要看那房子的地，如果不是陰地問題比較不大，但房子有人住長期有陽氣，還是有差
如果是自家屋，去找附近土地公報地址，虔誠問杯看到底有沒怪東西住。
一般不用擔心，除非住進去有問題，這再去問土地公都可以，不放心就先問，記得帶點水
果去供拜，這是禮節。如果有問題，請土地公幫忙，萬一都GG，再來問我是可以的。
我認為會出問題的機會不大，本來人住的地方除非大陰地與兇宅，一般鬼不會常佔。
2.這很難講，資訊太少，但既然她身體好，如生活無慮，那是種福，不用擔心。
3.看情況，夫妻之間那叫正淫，兩個人講好就好，但不要把別人拉進來一起玩，那不好。
真要考究，看片助興也不佳，但不很嚴重，建議不要而已。勿以惡小而為之，畢竟不好。
神不會要求人禁慾，除非你要走高段修行路，那是另一回事，當個善士小修小樂那不是什
麼問題。閨房之樂不宜過度，原因在傷身而已。不傷他人，大家都不會介意。
紅線是象徵意義，月老是看人的緣份發的，幫人稍順一下運，掃些障礙。
但感情運若真的太爛那難救了，那要靠自己改變習慣跟修德才有解。通常很難。
不太建議，這對陰陽都不好。
會有不太好的影響，您如能放下，建議您幫牠找個好塔位或入土為安。
可以放咒，這多少有幫助。但最快的方式還是多多行善，以牠們的名義回向，這對牠們的
幫助非常直接，行有餘力可以多加考慮。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 12:07:53
世面上有許多介紹佛家的書本，可以先作些功課了解佛家的派別與思想，建立基礎，
然後去挑選品格正派與自己能接受的師父跟隨，這樣是最著實的作法。
這些功課必須自己花點時間努力，因為每個人個性與生活習慣不一樣，所以適合的法門只
能自己挑選。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 12:26:54
如您方便，告訴我您居住的地區，我告訴您去哪邊擲杯問神，這樣比較穩健。
雖然與我的經驗相悖，但也不能說對方的經驗是假的，可能是理解世界的方法不一樣，
但他說的東西真的在我的經驗中是不符合的，但我的世界是否符合真實世界，我也不敢說
死，只能說我目前運用這些概念事情大多有解也處理得頗滿意而已。在"我的世界"裡。
別理祂，作該作的事就好，正神來就叫他報駐世位置會報，不是的話當沒發生過，是真正
神跟本不忌此道。
我沒去深入理解，但在我的理解中應該是差不多的。名稱問題而已。
這是看您意願，除非您前世有特別任務，簽下去了，那死後便會想起，這不礙事。
神覺得無妨就無妨，如擔心可以再去該廟確認，神明是否認證您為誼子。
虔誠說明來意，然後請賜三個聖杯，有的話就是有了。
每個神的想法不一樣，這要看廟方跟神方，都可，這是神跟您之間的情形，
彼此談好就好，但謹慎點的規格的確較為洽當，所以如擔心的話可以再去問問。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 12:39:45
要看具體情況，一般來說方位不要太差，這就沒有關系。但要葬到很差的機會低。
最主要傷身，這基本算不太能算正淫，但是要硬說是邪淫，我也覺得太過。
但佐片助興不太算好事，只能說，這算是點微小之不善，平日多行善舉，此事在能力範圍
內不要過度，我想還是可以的。但不鼓勵就是了。
阿，那邊我去過，也受過照顧，那個廟不錯。應該是比較有緣份，所以可以多去走走。
看對方的功力，如功力高的話一輩子都不用再過也可，這問加持者就行了。
要看開進去的是靈還是氣，是氣的話無妨，那只是個靈的駐點標記。開進去是靈的話，看
祂的喜忌，有時真的會離開，然後弄完再回來。此不妨。但玉佩最怕穢物，這點要小心，
靈氣就可能被破壞。
這樣講是一種體貼，省得人家再去查，這叫節省神力資源，這是真的。媽媽的想法很好。
不會找不到，這跟郵差送信地址少寫一樣。會比較多是真的。
不管鬼月不鬼月，去水邊都危險，所以自己要小心，這點真的不要鐵齒。
尤其累的時候，運氣不順的時候，生病的時候，我這人自開眼以來再也不怎麼想去水邊。
如果對您不會不便，偶爾回去看看師父，多多關心，也是回應對方的照顧，順便加持一下
，入殿禮禮佛，這樣也是很好很好的。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 12:57:29
我習慣在爐上的香上，雙手交疊手心托著護符，左手下右手上，順時七圈。
問辦事的人員。沒辦法的話只好換家。或問能不能放在供桌上供著。請帝君慈悲加持。
在順香爐前，要虔誠說明身份，請帝君慈悲加持。
我去過竹林寺，觀音頗照顧我，我很感恩，那邊很好。
這問題太大，不好回答，因為是個哲學問題，講不好都會引人誤解，我想一段時間研究怎
麼說，實在抱歉@@也可以當作我不知道怎麼回答才妥當。
意義完全不一樣，是兩回事。但是要看什麼效果而言？
半年是個大概的數字，我自己出國都帶三四個，幾個月就換一次。
香火袋擲杯問神靈能否給予，然後再請求祂慈悲加持，這效力會強許多，比起直接拿。
崩潰，這我完全無法XD 我想一下。
看遇到誰，但不要給人亂算，有些會拿八字去作法。
我記得我在八卦板有發篇斗數文，可以去看看。
那請您去看前篇，舊文連結應該在裡頭。
今晚就這樣了，我得睡了，太座大人會生氣。明後天很忙，會回得很慢。
文應該都不會刪，因為有神幫忙，只能說，唉，我真是太沒用了QQ
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/09/2015 13:09:08
一般真正修持得來的神通，那種格局境界應該不會去做這種事情。有兩種例外，
1.此人前生修得很好，此世輕易就開發接到了前生的功底，但德慧尚不夠格。
2.此人神通是外靈賦予，此乃假神通，如外靈功力很強，這種靈通也有點可觀。
但畢竟不是神通，真正的神通智慧圓融，就是外靈也不會幹不正當的勾當，或者不正
當的人合作。神通要圓滿具足，大概要D級以上的功底才行。其餘的都不能稱為完整或
真正的神通。例外一很少見，我這輩子證實的只聽過一個，但是沒親眼見過。
例外二很多，到處都是，我習慣稱為靈通，品質參疵不齊。
開光點眼就是開個靈進去神像裡，開的靈可以是請外面的大神派部下分靈來，修得夠好，
E級得也可能進去，只是機率低。通常開入的都是H+~G級，偶爾F。
如果該師父開他自己養的靈進去，當然有辦法遠端操控控制擲杯，但一般這種事有點費
力，除非有很強烈的利害關係，不然其實不算常見。
找人給神像開光要謹慎，因為不曉得對方開什麼進去。

穢物最糟的是各種動物排瀉物(尤肉食動物)，還有濃厚的動物分祕物。
起降有很多種可能，這要就事論事，當場看才能分辨。
但是一般有兩種最常見的狀況，
1.該廟的靈上該人的身，類似起乩，是好是壞要看個案情況，不能一概而論。
2.該人身上本來就有靈共修，到那地方後該靈取得身體控制權，出來透透氣，
練練身手。這種情況好壞，一樣也是要看個案。
不過一般來說，我非常不鼓勵沒事去跟靈共修，除非這緣份特殊沒辦法，但這世上太多
都是根本沒有特殊緣份，被道場亂加靈進去美其名共修，產生一大堆事端。
然後生出一大堆說法，錯誤的引導與哄騙不懂的人。
這種情況下適不適合共修，去大廟問神，有些人真的也是非跟某靈共修不可，這種例子
也不算少，但基本上去大廟一問，都會得到答案。
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
我信箱已炸裂到可能會收不到信了。
基本上沒有關係，這種事情不用勉強。不過阿嬤年紀大了，如果對您來說不會太費工夫，
跟她老人家多多互動，藉此學一點程序，這不是壞事，而且阿嬤會高興。這就是好事。
緣分將盡時的確會有些徵兆，這些徵兆有可能來自自己的第六感也可能是外靈的提醒，
(例如祖先)，不用太過在意。有時是人的自然本能。
我自己問是都沒等啦@@但一般等一下比較好。
報名字就好。
這點還是用抽籤的比較好，基本上會困擾。
這要看這人跟那狗的緣份，如果那狗曾過去為人時也誤殺該人，那這樣會兩清。
如果不是這樣，那人如在陰間無受罰，多半就會該人還陽時再被誤傷或誤殺。這跑不了。
罪，相對於罰。只要不過份虐殺，殺意儘量不要太強，平常心清潔而已。通常沒關係。
基本上不太可能為單一此小事受到罰。如果故意不打掃衛生，弄得蟑螂到處都是再來殺，
這就相當不好，人事要先盡到，這樣才說得過去，殺生畢竟不好，但為了衛生與健康，
合理的範圍內，陰司不太會計較。
該書我唸過，在此不發表任何意見。憂鬱症的成因相當多，有時這是醫生給藥不夠切症的
關係，除非真的試過太多醫生都無法，那就可能是另一回事。
要解決問題，必須對症下藥，憂鬱症有時也可能是內分泌失調引起，或是其他生理因素，
這部份須仰賴現代醫學的經驗，靠吃藥其實很多都會有效果。但話說回來，
要治此症，第一要務要作息正常且規律，不要熬夜，飲食要均衡，更重要的是運動。
這些前提要努力幫忙患者作到，如果真要唸咒，這要視個案而言。
如果她是常跑不正當的道場被外魔所擾引起或是卡到陰，唸楞嚴咒。
如果是自身想法問題悲觀，實在想不開，唸普門品，金剛經，心經。
如果是久病的不適引起的心理憂鬱，可以選擇藥師經。
如果她常無來由的害怕，一樣可以嘗試唸楞嚴咒。
然而經咒的效用跟善德有很直接的關係，家人真要協助，就真切再能力範圍內多多積善
，以此為基礎也唸咒回向給她。

靜坐相當好，我也是每天靜坐。但是這有許多前提要了解，因此我並不隨便鼓勵人靜坐。
靜坐有二前提要注意，以下是寫給初學者看的，不是適用所有派別。
1.地點：不要在野外，儘量在自家或人不太多的室內，至少要有屋頂。
也不要在行動的交通工具上，不要在雜氣太多，氣場不佳的地方。
如果家裡氣場不佳，這要看個案，有些情況不太適合靜坐。
2.個人狀況：有些人有外靈相隨，自己不知道，靜坐時身心鬆馳，氣脈活通，
如果自身抵抗力不足，外靈趁機入竅，這就是走火入魔的原因。外靈的入竅往往不是一次
到位，它的靈氣會慢慢一點一點逼入，每次靜坐可能都是讓它加速進入，一段時日到某
個程度，控制權就會慢慢被分攤掉。

有很多人到這地步時發現自己好像出現神通異能了，喜不自勝，殊不知那只是外靈入體，
此外靈如果心善，那可能就是一起共修行善，這也不是壞事。但事後事業坐大，德慧不
夠，走偏的相當不少。有些外靈一開始就是要找免洗肉體來著，一開始給點小能力，大
口大口吸食人的精氣，這可以大大加速它們自身修鍊功力的效率，當宿主年老或發瘋後，
再去尋找下一個容器。

很多人有異能，但身體卻虛弱奇差，這是非常不正常的，有可能就是前面說的狀況。

因此，靜坐要有配套與人帶，在不了解此二前提之下，我實在無法跟每個人都說，
靜坐好，大家都來試。

我話只講到這邊，真的執意要靜坐，我會建議第一步先把陽氣養足。
方法老生常談，作息正常且規律，不要熬夜，飲食要均衡，更重要的是運動。
至於每個個案靜坐到底適不適宜，除非我了解前提，否則沒辦法提出意見。
我沒有去過，所以我不知道。抱歉@@
人有時有些反應不一定是自身，可能跟周圍有緣的靈都有關係，包括想法，情緒，
只是一般人不常留意與訓練的話分不太出來。
大部分情況可能是，但也有例外，例外就不提了。
這兩間都很不錯。
可以。沒問題。的確靈驗。
鳳山武廟我不確定是哪間，有沒有別的名字？其他兩間無問題，可以常親近。
關於把骨灰放盆栽，這點我還真沒研究過。但如果方便的話，我會建議把骨灰撒在某樹下
，最短三個月後拿可扦插養活嫩枝移植在盆栽，或是撒的時候的小樹先種外頭，三個月
後再拿進陽台，但我這確實沒做過實驗，所以沒有把握這樣能否降到無負面性。
這寵物如有靈有緣，胎期未到，嫩枝其實真的就足夠了。
前面的建議是依經驗之談，所以僅供您參考，我本來是想說半年的，哎。
懷念寵物，最好的方法是多多修養善行善德，在能力範圍內儘量加強，如果此契機是寵物
，人家就會說，因這寵物之故讓主人趨向更正面，大家會關愛稱揚牠，這是其中一種對牠
幫助十分直接的辦法，牠的福澤也會間皆增加，可以考慮看看。
謝謝您的吉言，也祝福您平安喜樂。
那間廟我沒看過，也不知道位置，所以不知道呢@@我再有空也不可能去過全台的廟呢XD
對靈魂來說，只要引起它們好奇的行為都可能會吸引，鬼故事鬼片是其中之一。
我只是本份而已，這要感謝許多大神，尤其七王爺祂老人家，沒後盾我大概會刪文。
功力相當高的正神，常去很好啊。
這可能要稍微留意一下。平常身體都還算健康穩定嗎？是否常睡不好呢。
謝謝您的提點與關心，她正活蹦亂跳地嬌嗔呢。
祭祖或祭日時擲杯問，那是陰人的公定假日，好幾次都問不到，可能就是投胎了。
另，看對方的表情與衣裝，如是生前常服，表情祥和。一般沒大問題。
如果身穿殮服，表情冷竣，這要多留意。
那個情況我傾向判斷是個案，以下是我由經驗的推論，並不知道是否如此。
應該是對方覺得它已通知該作者，該作者卻沒第一時間救它上來，因此有怨，或有苦悶，
或許是氣場相近或曾有前緣，所以它找該作者求助，人逢意外，驟逝無依，有時真的很
可憐，好一點的情況就是招魂沒招好，去帝君處收驚由帝君協助引介地府。
如果它是有怨怪該作者沒救得快，該作者當時也沒說錯話觸怒它，那這靈會被罰，
因為他的行為這樣很不該。這點要了解，但我沒看過當事人，所以無法判定。
這只是我的推論而已。常情來說應該不出這兩種可能。
另，他作好事被跟，如果反遭受困擾，事後仍不改初衷，這點其實會被認定是善德的。
新聞寫得不夠詳細，這理論上有可能，不能說一定是假，但我要親自驗證才知道。
行與意，皆專一不偏不倚有責任，在古時如有多夫多妻，就是公平對待，且盡照顧責任。
這原則上作到的男女閨樂，稱為正淫。
同性，如不介意，我就不發表想法了。同性之戀，在宗教之中，態度多半都是一致的。
有其原因與理由，但爭議太多，所以我傾向不討論這問題。
不過如僅止於精神關懷眷戀，不到想入非非。這倒什麼性都無妨。
感情的基礎就是忠實。但如走不下去，也不要勉強，只是要善盡該盡的責任就是了。
最基礎的邪淫，就是見美欣賞後還想入非非，見美欣賞可，想入非非不太好。
意淫，對像如不符合前面的原則，這算邪淫裡輕微的一部份。
會不會有負面影響？有。但是要長期累積就可觀，偶一為之，不太有大礙，總是不好而已
當陽間的器物與文明不斷進步，大體上制度還是會有調整。但原則上不太變動。
誤判分兩種，是非的罪責認定，裁罰的量度輕重。一般來說前者基本上不太會，
因為客觀證據非常充分，元神的神識記億全調出來，心裡在想什麼，作了什麼，完全無可
掩飾造假，所以我目前真的沒聽過判錯的，或許有但我不知道，但機會太低。後者的話也
不成問題，因為因果不空，該受該給的就是陰司沒仲裁，那些多餘或落下的功與過，時間
一到遲早都會清償。因為元神就是資料庫，有一套很嚴密且全面的公式在計算與量化這些
東西，那非人智可以理解。所以要判案的大神要有一定格局，小吏會先擬案，決斷是大神
敲板，一層層都還可以上訴，不過上訴機會非常非常少，通常是對方的遺行在陽間發酵，
或是後人為其造福抵罪，再不然就是有親緣的神出來出面自願擔保，只有這些少見的特例
，才有可能再影響判局或重審。我目前還沒聽過有別的例子。
這地方很好阿，可以常常親近。
多一份把握而已，市場能買到的菜，為什麼要去黑市呢？
中壢的玉尊宮，仁海宮都可以考慮看看。
這間我沒去過，但我想我去的機會不大，生活圈較不便。
龍井的福順宮是很好的選擇。
也可以回向給許多人，只是會均分。
有些廟宇會有專門回收或燒化的地方，這可以詢問。
佛像似乎有人在專門回收，這個可以查，我是沒回收過。
但不須要的護符經咒本如破舊不堪，我自己的習慣是以淨布包裹，再用一個獨立的垃圾袋
或塑膠袋，包好後虔誠告知說這些我要扔掉了。然後丟垃圾桶。
如果是新淨可用，通常經咒本我會送人或是拿去結緣處擺放。
我驗證過兩個例子可以查知的，一位過去是有福的太監，一位是女子。但此世都是男身，
為此困苦不已。這兩例主要還是胎處性別與靈識的認知不同。
成因講起來就是個人緣份的關係，但細節沒有考慮在此討論。
這我曉得，但並不單純只有氣功而已。道不同不相為謀。
這間相當好阿。好的大廟太多，看您是在哪區比較近，我講起來也比較方便。
我知道是這間，這間是不錯的去處。
我不會分辨。可以請教別人。
1.這很不太好，唉，如有緣要找合適信任的寺廟方超渡為宜。多次也要看數量的情況，
基本上男生如果福厚的話，要發不會那麼快。但最好能真心懺悔不再如此，終生努力持善
多多幫助別人。或許這樣晚年時問題比較有機會緩和。
2.抄經多少是有點幫助，但不如修善來得更有效率，我在上篇文應該有寫修善的方法，可
以作的事情與方向很多。可以研究參考。紙張集中用合適安全的方法自己燒化就可以了。
量不要一次太多，燒起來危險。燒時一邊虔誠唸佛即可。不用擔心。
3.同上。一樣的道理。抄經或誦經都可以，看個人方便。
4.您的情況我不很了解，也不曉得您的脊傷有多嚴重，這部份最好要參考骨科醫師的意見
，要知道有無問題，最主要看自己平日的精神與健康，先想辦法養好，怎麼都養不好，可
以去大廟問神。有時不是因為外靈擾身而身有病痛問題，而是肉體病痛處往往是結構脆弱
且氣血循環較差的地方，大多時候外靈喜歡躲在該處，因為自身陽氣較難沖排掉。
如醫生允許，可以考慮太極拳，學緩慢不給身體負擔為主的式子，不一定要全套打。
這的確會影響，但說到形塑這詞，就很值得玩味，這是個大的哲學命題。
這邊恐怕沒辦法詳說。但是，有時這是雙向的，因為靈界有那狀況，所以間接也影響了文
化的價值觀，進一步影響人的思維意識。
失智症主要是肉體與腦部的退化，這是肉體結構的病症。靈魂無法有效地與肉體結合發揮
，但靈魂本身不一定有嚴重問題。偶有一種例外，就是腦部有外靈寄宿，引起病變，外靈
袪走後可以稍微改善一些些，但幅度不大，因為肉體不能可逆。
另您說的靈魂狀況，主要是想針對哪一部分了解呢？
失智症患者，很多到走後靈識都十分清晰正常。植物人也是同理。
這不一定。但有這種傾向。
實在很對不起，我覺得我自己可能幫不上太多忙QQ
看家人與文化圈習慣，包括喪儀的儀式，或是前生的緣份。那會是很大的影響。
基本上，有肉身修鍊相當快速，因為人身有精氣，這也是為什麼一堆靈千方百計要跟人有
所交易，去換取吸收人的精氣，精氣的煉化不只是能量，能量的有效運用跟聚集儲合，那
是功底與法力的基礎，但與德行與智慧完全無關。
另一方面，在人間的某些自由度與自主性其實比靈界更多，因為有肉體的自由。
靈界的靈雖有靈通，除非修到相當高的程度，但大多是限制重重的。到處都有管制，
細密而周延。地方也不是想去就去。事情也不是想作就作，反而適當的依附在人，還有
機會衝破些許自由度。
體驗各種七情六慾也是修法的一種，有些天眾會再下凡來溜達，也是這樣的道理，
那也是祂們修行的一種考驗。所以有時會被大神派下來了解眾生苦，磨一磨。

對不起今天先回到這邊，我要睡了，有空慢慢回。
底下的問題都還在我的能力範圍內，應該要聘兩個秘書幫我打字，我用講的說不定一晚就
搞定了XD有人在問我以前發的斗數文，我貼這邊一次，然後第一頁也貼一次。
http://ppt.cc/nKJA
面對這問題要十分謹慎，最好的方法是找到長輩過去修習的派門，請門人處理，如果找不
到，又不佔空間，建議還是小心收藏，如有緣去大廟問神時，可以心中默唸請其安排，或
許會有有緣的機會出讓給合適的人。這是一種方法。
因為我沒看過實物，所以我也無法判斷能否直接燒化。
這樣的想法很好阿，我很支持。不過如哪天改變想法，有緣邂逅一些正修的神靈，這也不
是什麼壞事。
另外我個人還是建議如果是祭祖的話，這部份如沒有太大排斥，稍稍配合也是很好的。
這很有可能是您的體質稍稍特殊，最務實的解法一樣SOP，作息規律正常不熬夜過勞，適
時運動與飲食均衡營養，去大廟求二護符過爐後一放房間一隨身。行有餘力好好多多善
行。
另，雖然我沒親自去過，以您的說法家裡附近應是陰地。早年的許多墳場都是有看過，就
是亂葬崗很多都有選陰地去規劃。就是遷走了，陰地還是陰地，就不適合陽人居住，陰地
有陰地的用處。無所謂好壞。只是陽人住了多困擾，那邊的陰人也困擾。現在很多建商亂
蓋是很要不得的，尤其新竹竹科那一帶，一堆違建那邊，我很多同學好友都住那。我去過
幾次。住到陰地，沒法搬家，就照SOP作就可以，但老人家陽氣漸衰，這要稍稍留意。
然後拜託不要問我哪裡是陰地陽地，吉地德者居，我風水自認是門外漢，怕誤人誤己，
所以這方面的問題，問了我必須當沒看到。先說抱歉了@@
這有歷史脈絡與民俗文化的背景，這就跟外國人難理解我們的皮蛋跟臭豆腐一樣，這樣的
想法沒有對與錯可言，生活的基礎其實我前文都已細講，那是我十年一路走來的心得精華
，現在再解的大多問題都只是方便法門跟被我視為十分其次的東西罷了。
這問題太大了，無法三言兩語講完，簡單說就是一個自然的演變而已，沒甚麼特別的。
要抱歉的是我，我時間一向不多，所以簡單回回，希望您別介意。
1.前頭有版友問過，可在忌日與忌祖時擲杯問，那是陰間公訂歸陽假日。
如果擲杯都沒有回應，大概投胎了。但投哪去這頗不好查。
如果有反應，直接問對方現在在哪裡就可以了，只要懂得設計問題就問得到。
2.這兩者都有可能，我跟我家那口子前緣是數百年前的事，這輩子幸運(?)遇到。
因緣是很微妙的東西，但不宜存在過多幻想，好好踏實生活就是了。
3.女兒也可以是媽媽上輩子情人，也可以是上輩子爸爸，這很難有個概論，真的看緣份。
至於同船渡共枕眠，這是說人與人緣份親疏巧妙的借喻，不是字面上意思。
4.這也是個大家常問的問題，前面有提過了。
護符，還有危急時的召請，只能對付閒雜外靈，如果是冤親債主，這效果不彰，最好的方
式是修德修善，我自己到現在遇到冤親，我也只能自己承擔。但我的冤親很慈悲，它們願
意支持我修善共享，所以相處還算和諧。這沒辦法，要解就是修善修德，不然就是赤裸裸
的條件交換。這部份也可請大神仲裁，但神無法介入，只能仲裁還有扼止對方的不當要求
5.踏實生活就好，不用想太多，我寫了很多東西，板友也問了很多問題，有些有參考價值
，但萬法不離其本，大部份的狀況與原則我想我的文章都有寫到了，只是要委屈您花些時
間爬梳爬梳。
這要看緣份，很難說，可以上香問問祂。但一般要拜就是不間斷比較好。
那間可以常去。如果不是正神，不要有所求，這倒也無妨。
謝謝您的提點，我會好好仔細考慮，目前還在我的能力範圍以內，希望可以一切順利。
這要得到同意才行，所以不是那麼簡單。看緣份吧，我只怕我智慧德能不足，反而誤眾。
七月是一個因為長久習俗公訂的時間，沒什麼特別的。超薦拔度其實是相當有效的。
但有兩個前提關鍵。
第一個，法會主持的功力與德性，法會時，主持要有德行召請得來神佛到場，慈悲開示與
施展法力照護拔苦，讓陰靈的痛苦與執念透過宣說開示，與法力加持減輕些痛苦，可以放
下執念，隨這些神佛去到它們該去的地方。看是要去投胎還是跟神修行，總之可以當一個
外加的求職說明會來理解，面試官看對眼對方也有意願，成了就上工。
另外其他的護法神會在旁邊護場，怕魔界來亂，因為有些魔徒其實是被逼入夥，那可能是
它們藉機逃脫的機會之一。

魔王也會搞超渡阿，渡一渡就是進它們的勢力，說這要怎麼分，
我只能說，自己努力修善，用自己的善德想辦法讓祖先親友沾光，這是最踏實的。
有善德當根基，有些經咒自己唸誦，一樣請得來神佛協助，那樣也是小小的超度。
但所有的根本就是善，善的行為我前文講很多了，照著努力就沒問題。
甚至不用唸那些經咒，善德夠深，神佛就自己幫你渡那些人了，這都不是騙人的。

至於主持的功力，那也是相當重要的。主持的功力決定他能不能承接神佛的加持力量，並
將這些力量得以彰顯出去發揮影響。主持功力不夠，召請不靈，或肉體承接不住大量靈力
，最壞的情況是直接暴斃在台上，所以這不是開玩笑的，好一點是整個昏倒儀式中斷。再
不然就是大家兩光演演戲，上面唱戲下面吃喝，神佛一個都沒來。真正的宗教儀式要玩真
的是非常嚴肅的東西，不是大家小打小鬧唱戲。只是現在亂搞的真的太多了。

我自己親眼看過高功僧侶與法師的超渡儀式，印象非常深刻。
有一次某親族離世的法會，老法師緩慢巍峨地上了高臺，整個法會家人都說他手結印時都
在抖，只有我知道他的抖是承接了法力，菩薩就站在他身後，他每一次結印換印，手掌的
氣茫都變化閃耀，相當莊嚴漂亮。潔淨的靈氣一撒，地上跪滿的陰靈黑氣就淡一層，唸到
變食咒與甘露咒時，撒出去的咒水是金色的，那些米真的化成千百玉珠被陰人撿去食用。
那次的親身經驗給我相當大的震撼。

第二個，陰靈的本身的執著。
超度可能不是一次就能到位，因為這些靈的執著有時很強，一次次有這樣被感化宣說的機
會，一次次把執念放下。什麼一次超渡就全都成佛作仙的說法，我就不表示意見了，要是
真能這樣我也蠻開心的，我自己渡我自己就好了。


到底哪裡超渡好，我不敢亂推薦，只能說睜大眼睛，正廟辦的，主持德高，這是比較好分
辨的指標。所以問我哪裡超渡好，我一樣只好自動忽略了，但如果真的找到不錯的地方要
超渡，金額負擔的起，我是很推薦超渡的，只是前提了解才有意義。
出書對我也可能是個災難，如果是份內之事，那就看緣份了。
另您言重了，啟渡的是人人自己心中的善根，我只是個嚼舌根的，蒙大家不棄，沒被當瘋
子，說說自己的心得而已，我很感恩版眾的接納，所以就該據以告。但到底對不對，這都
只是我自身的經驗而已，希望可以派上小小用場。
不必擔心，這有時是冤親的聲音，不用太過在意，練習用誠敬心忽略它就好了。
很多人都有這樣的經驗，除非少數個案，一般不必擔心。
這有很多可能性，可能是身上親近的冤親在害怕，不一定是自己的意思。
或是過去生時，參加類似的活動曾有不好的體驗，所以心生害怕。
但我沒親自見過您的狀況，以上的一般經驗推論供您參考。
不過一般而言，如果日常生活沒甚麼困擾，不用擔心，這不是甚麼嚴重的事。
在我個人的觀點中，七月為鬼月的考證說是朱元章所為的說法，我比較無法認同。
這個說法只是一個民俗學者個人推論所引用的薄弱孤證，我甚至認為是錯的，簡單說鬼月
是閩南一帶的風俗。並非是全中國。朱元章實在沒必要特別針對閩南宣傳此事。真要說來
由，我傾向認為是道佛二教的大超渡日，中元節與盂蘭盆節都在此月十五，因此相關的大
小超渡儀式其實在這個月很多。陰間倒是會應應風俗，排班次幫陰人或餓鬼放假到陽間聽
法接受普渡，這也是有些較惡的眾生一年間難得能填飽肚子享香火的時候。
所以在這段時間陰鬼就比較多些，但也大概是多個五六成，然後多一些奇奇怪怪的模樣而
已，但放假也不是全放，有些比較糟的就不放了。七月時神通常很忙，因為大小儀式太多
，要去護場與主持，因此有許多修者七月不辦事，是因為老闆很忙的關係。不一定請得來

另外新年大家會祭祖，那是陰人公定返陽假日，要問杯可以趁那時好好問問。因此陰人的
數量也會多些，但也只是多個兩三成而已，並不太多。

我貼一篇很久寫的沒發過也沒寫完的舊文供您參考。
這篇會簡單討論幾個問題，與正式的學理辨證和考證相較，為了較平易些，

立論不一定相對嚴謹，但有憑有據。

討論的問題有，經咒本身的意義，經咒持誦的限制有無，誦持的效用與差別原因何在。


先講結論，某些經咒的誦持的確有其部份限制，並非無時空的限制，

但佛號與聖號則較無此問題。所以個人主張誦持經咒要多所留意。


這篇文章會花不小的篇幅解釋這個問題，所以很長。



此文立論基礎基於基本佛教教義，以個人實證經驗與研究作為開展，

僅是我一家之言，以供版眾參考。以下正文開始：




首先須定義說明，什麼是佛經。經一般可分為佛親說，與非世尊所說，

非世尊所說，可以是其他菩薩阿羅漢，世尊的弟子，或是有智慧的天人，

凡只要符合佛教的教義精神，有正面教化且無誤導之狀況，

廣義上都可以說是佛經。


經的定義，就是傳播知識與智慧的典籍，透過經，主要是教化聽者，

傳播佛家的世界觀，與培養相應認知後，令對方產生智慧的訓練教材。


不同的經典，有不同的教育方向與教育目的，針對不同的課題，

使聽者能放下執著，認識正法在該課題上的表現，培養相應的智慧，達到解脫。

有些經典中也包含了某些佛菩薩的願力，透過誦持，願力得以相應展現。




什麼是咒，咒就是不隨時空變化的能量聲音，受到相應的佛或菩薩等願力的加持，

透過持唸可以得到相應的感應。咒，也會被賦予學理與精神上的意含。


咒，主要是以某件事的目的為導向，針對不同的場合與目的，透過虔誠專心持誦，

心中與發下該願力的佛，菩薩，護法神靈相應，召請前來護持誦者，

或是執行其願力，使之相助，或者是完成誦者誦持該咒語的目的。




說清楚了經與咒的定義，現在要簡單說明常見經咒的效用與目的：


按照佛家教義，第一步就是信因果與輪迴，六道眾生。

承認上面的論點，便知道佛家所傳經咒的效用與目的，

這六道的眾生沒有任何人被排除在作用之外。

甚至，佛經上也記載不少魔考與干擾的例子，世尊在菩樹下修行，亦會有魔擾之苦。


既然因為輪迴與六道存在，誦經持咒時，旁邊有眼所不見的非人，

就是俗稱的鬼或神在聆聽，這實在不是什麼奇怪的事。

鬼與神在人界與人雜居，佛經上也說得清清楚楚，

比丘的戒律上甚至還有，吃飯時儘量不讓碗筷發出聲響，

避免那些罪障深重的餓鬼聽到了，無法吃食，心中傷悲，

這條戒律是為了體貼餓鬼道眾生，培養僧眾的慈心所相應而定的。


其實，唱歌上課，看板與聽曲，身邊根本不乏這些眾生，還有所謂身邊的冤親債主呢，

只是一般人看不見他們的隨意走動，又或者他們沒有長居在你生活的空間而已。


前面寫到，既然誦經是種教育方式，那你誦持那麼好的經書，眾生們也想聽經聞法，

聚集聆聽，實在也正常不過，說唸經會引鬼，這點上到底哪裡不對呢？

作了一件令它們感到對它們有所助益的事情，甚至呼朋引伴來聽，

這些都是合情合理的狀況。

這些非人，有得靈性因罪障深重，透過有人誦持，往往也可以學舌誦唸，

對它們其實不無助益。


所以，關鍵是引來的非人是什麼類型，還有會起什麼影響。


每一部經的功能性不一樣，自然會吸引來的聽眾也各不相同，

經咒的功能很多，若誦持的是阿彌陀經，述說的是西方極樂世界的介紹與美好，

還有相應的修持方式，對此有興趣的聽眾自然會來聽課。


若誦持的是金剛經，對於追求智慧融通，修為較高等性靈的聽眾，自然也會喜愛聞之。


誦持的是藥師經，依藥師佛的願力慈悲，對於身懷病痛為苦或心中仇冤難消的聽眾們，

可能較能切合到它們的需求。


誦持的是普門品，講述的是觀音菩薩的慈悲願力，與圓滿的融通智慧，

聞者往往生起對觀音菩薩的讚嘆與信心，進而禮敬與學習觀音精神。


如果主要針對，無差別地性情與能力的廣大聽眾，所實施的超渡典籍，

要救度那些最為孤苦無依，業障深重，習氣僵固的眾生，

這可能是協助它們解脫痛苦最直接的方式。

那誦持地藏經，在此目地上，是一個相當妥適的選擇。


再來說咒，以下舉幾個例子。

大悲咒，依觀世音菩薩的願力，有助消災解厄滅罪與祈福。

準提咒，依準提菩薩的願力加持，使所求能遂意如願。

楞嚴咒，召請護法神前來護持驅散魔擾。

七佛滅罪真言，所用為祈除自身罪障。

虛空藏咒，增強記憶力，古時僧侶記誦經咒常用。

尊勝咒，滅罪除障用，神效。但誦持須要功力，

此咒有前提，沒有某程度的修持不適合推廣。



不同的聽眾，關心不同的課題，有不同在意的須求，對經典的高妙平易也有不同的理解力
。

收到的效果與感應，自然也大不相同。



再來，稍微講一下經咒發揮作用的效果差異與原因。

在誦經持咒時，誦者可以說是一個人間的收訊器，心念傳遞出去，

會與相應緣法的佛菩薩與護法們，有某種程度的貼合與接通。

這些神靈的願力與能量，受到誦者的感召，親身加持，或是傳遞能量過來，

發揮神通法力，完成原先的誦經持咒的目的性。



1.自身心境修為

誦者的心境愈清靜，定力愈足夠，這收發訊間的雜訊愈小。

心念愈虔誠強烈，這收發間能乘載的能量愈強，一分虔誠，一分感應，

十分虔誠，十分感應，說的便是這事。


2.自身福報緣法

誦者的過往前世，可能長期修習某些法門，對某些神靈存在很強的正面緣份，

一經召請呼告，對方隨即關照。或是誦者福報深厚，神靈依此多為相助。


3.自身靈性力量

這來自誦者自身的功力，還有能服眾的德性與宣染力，

就像一個有魅力的老師講課，傳達出的攝受力也會有差別。

這個力量跟德性與德行，還有個人修行的功力有非常直接的關係。

其中跟個人的身體和精神健康，陽氣與元神的飽滿有無，也密不可分。



這三個影響的因子，往往相互關係緊密，很多時候難以區分，

但大體要說的話，可以作此簡單的區隔。



一般常態的套路下，誦經時，聞請召而來的佛菩薩(往往是分身)與其護法，

來到誦者的身邊，慈悲加持與護持，加持就是給予法力輸出支援，

護持就是管理聽眾秩序，不要亂套。避免外魔干擾與搞破壞。


在這邊有幾個很值得玩味的問題，如果誦者在自家祈請神靈來護持，神靈就會來嗎？

聞召而來的神靈，是修習正法的正教護法嗎？


如果此誦者的目地性與他的召請力有很嚴重的落差，

那些滿懷期待，聞經想要得到利益與解脫的眾生，會怎麼想呢？

如果這些眾生，偏偏又是最孤苦無依，甚至三毒習氣深重，來了無人管理，

又不很願意離去呢？(萬一有這種情況)


(以下還沒打完，我沒時間了，以後再發吧。)
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/10/2015 10:58:07
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/10/2015 11:07:41
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/10/2015 11:21:38
這些都是正神中的正神，而且本尊出沒處，完全不用擔心的。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/10/2015 12:14:00
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/10/2015 12:27:15
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/11/2015 06:06:17
我這篇應該這一兩天會全數回完，新問題可以在新篇提出來。
※ 編輯: ga037588 (73.171.19.93), 02/12/2015 14:58:41

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