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發這種廢文很簡單啊，把所有男女有關的字眼顛倒過來即可，反正

母Ｏ就是喜歡把自己的不幸歸咎給別人，永遠不能為自己的行為負責

: ＦＢ內容：
: 本來想PO男女版的因爲會比較多人看到
: 但後來才發現早就沒有男女版了
: 會想來po文是因爲看到這篇文章
: https://www.dcard.tw/f/relationship/p/225645936?ref=ios
: 看完本來覺得沒什麼
: 但是看到下面各種充滿偏見的留言覺得蠻難過的
: 所以想和大家分享這個主題。
: 不知道從什麼時候開始，PTT 八卦版長成一個非常陽剛霸權的地方，使盡全身力氣的仇女
: 厭女，三寶、公主、ㄈㄈ尺名詞紛飛，潛在內化成八卦版的潛在溝通語言。仇女像一把滿
: 懷惡意的鑰匙，讓人握有在八卦版發言與被崇拜的權利。



: 而這半年頻繁出現的名詞，叫做母豬。提出母豬一詞的鄉民 Obov 被視為母豬教的「教主
: 」，教眾煞有其事的整理「母豬母豬，夜裡哭哭」八字箴言做為教義核心。他們打著「不
: 是仇女而是仇母豬」的口號行厭女之實。



: 什麼樣的人是他們口中的母豬？公主病是母豬、太醜太胖是母豬、展現情慾是母豬、和外
: 國人交往是母豬、大齡單身是母豬、拒絕男人求愛是母豬、崇尚女性主義是母豬、拜金的
: 女人是母豬...等，包山包海的指涉裡，不是仇女而是仇母豬的辯解，顯得自相矛盾。更
: 讓人看見語言的權力結構，誰有資格劃分誰算是好女生，誰又是他口中的母豬？



(講了這麼多，其實有雞雞就是父權，你不要質疑！)

: 母豬教的興起，顯示了男性作為性主體的焦慮
: 我想起去年讀過日本作家上野千鶴子的著作《厭女：日本的女性厭惡》，其中對今日的台
: 灣社會做了相當精準的預言。

父權的興起，顯示了女性做為性主體的焦慮

我想起去年讀過八卦版作家obov的著作《彥州新書》，其中對今日的台灣社會做了相當

精準的預言

: 「厭女不只是單純的討厭女人，而是男人在成為性主體的過程中，必須不斷將女性客體化
: 、他者化，以此來證明男性自身的存在價值與優越性。但母親是厭女症的弱點，因為男人
: 一旦侮蔑生下自己的女人，就會危及自己的出身。」



: 「因此，厭女症不只是女性蔑視，也有著女性崇拜的一面。聽起來很矛盾吧？性的雙重標
: 準（Sexual double standard）可以解釋這種現象並不矛盾。」



(管他是甚麼狗屁理論，隨便豪姣一句再加上英文，就顯得很有學問)

: 「男人在性的雙重標準下，通常會把女人區分成兩種不同的族群：「聖女」和「娼婦」、

「女人在最佳化路徑演算法的驅使下，可以選擇當下兩種不同的路徑：

「女性能力＝男性能力」和「女性能力＜男性能力」」

: 「妻子．母親」和「妓女」、「結婚對象」和「玩樂對象」、「良家婦女」和「淫婦」等
: 。」



: 母豬教區分「好女人」與「壞母豬」的規訓嘴臉，恰恰顯示了男性做為性主體的閹割焦慮
: 。他們發現自己無法再用過去的慣用手法，宰制女人。



: 當現代女人逐漸逃逸於制式的性別關係以外，面對「追不到」的女人，面對「不再可慾」
: 的女人，面對「展現不羈情慾」的女人，為了撫平心中的憤恨與不解，人們想到一條阻力
: 最小的路：摧毀她作為主體選擇的正當性與可能，藉由當眾批判，向世界揭示「越界壞女
: 人」的群像，名知為「母豬」，攻擊她，毀了她。



: 而當女人為了否認，為了拒絕並列「母豬」，而脫口而出「我跟她們不一樣，我才不是母
: 豬」時，實則鞏固了同樣一套壓迫自身族群的父權規訓體系。如果我們不去抵抗與推翻他
: 握有「遊戲規則」的現況，妳永遠不知道，妳什麼時候會成為他們口中的母豬，成為下一
: 個被獵巫的對象。

而當部分男人為了幹到這些女性主義者，為了拒絕並列「父權」而脫口而出「我跟他們不



: 「母豬教徒」的焦慮與恨從何而來
: 仇女風氣在亞洲吹起，五月中，韓國一名金姓男子在公廁內，亂刀刺死一名陌生女性，拘
: 捕時他說自己經常被女人瞧不起，因而滿懷恨意。近日，在韓國出現更多模仿犯，人心惶
: 惶。

「女權自助餐」的焦慮與恨從何而來

仇男風氣在全世界吹起，某周姓立委落選人在 FB 上登高一呼，底下所有信徒八不得把

身邊全部男森的老二都切下來。被質疑時，他們說自己吃自助餐的模樣已經被男生識破

，因此滿懷恨意。近日，在台灣出現更多模仿犯(雪花ＯＯ)，人心惶惶

: 而我始終想明白，這樣強大的恨意是怎麼來的？或許經濟環境的普遍惡劣也催生了恨。當
: 他不再能輕易翻轉自己的社經地位，又發現自己不再能握有關係裡的「主導權」，焦慮孕
: 育了更強大的恨，恨意瞄準的不是社會，而是拒絕他的女人。因為改變社會太難了，恨一
: 個「部分族群」看似更加容易。



: 於是「母豬教」教會了這些人用恨去傷人，拿回一點點僅存的自尊，可是不曾告訴他們，
: 恨，解決不了問題，解決不了社會經濟的即將崩解，解決不了從身體裡長出來的焦慮難堪
: ，解決不了性別關係的更行對立。



: 母豬母豬，是誰在夜裡哭哭？會不會其實是焦慮無處宣洩，而只能生長成恨的男人？
: 我其實是不懂的，我只能夠臆測男孩怎麼被養成，焦慮怎麼被漠視，仇恨怎麼被灌輸。而
: 我知道的是，如果不是因為特別在意，特別受傷，又怎麼會恨？又何必執意把「母豬」掛
: 在嘴邊，聚眾取暖？



: 我不懂「母豬教徒」，我只能說我自己的故事。我懂的是，女人的人生始終是她自己的。
: 她的身體是自己的，情慾是自己的，選擇是自己的，她不是誰功成名就的漂亮裝飾品，她
: 不需要滿足誰為了成就自身價值，活得像一個不痛不癢的證明。



: 而我知道的是，生理性別的劃分或許粗糙，可我們能不能從這個起始點開始，停止相互責
: 難，相怨相恨，因而詆毀任何互相理解的可能。

而我知道的是，這種水準的文章依然會被一堆高潮的母Ｏ轉載，而寫出一篇這種水準的

文章只需要花20分鐘。這個故事告訴我們只要有心，人人都是社會學家

謝謝大家

: 如果可以，我希望我們不要再活在一個承認焦慮等同不堪的社會；我希望無論性別，都有
: 哭泣與求助的實踐可能；我希望沒有哪一個性別的存在，是為了成全另一個性別。而我覺
: 得這才是我們必須高喊女性主義的真義。
: <轉自 女人迷>
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