※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2016-07-20 23:52:23
看板
作者 標題 Re: [問卦] 現今佛教思想跟最初佛教思想還有一致嗎？
時間 Wed Jul 20 21:27:16 2016
※ 引述《psychego (Tonia)》之銘言：
: 如題 如果以佛陀在樹下悟道後到涅槃前所傳播的想法為原始佛教思想
: 那跟現在還有一致嗎？
很多內容都不一致了！佛陀曾說祂的正法，會因相似正法的出現而滅亡！
摘錄自佛陀對於大迦葉問題的一段回答，提到正法因為相似正法而消失！
完整全文見於：
摘錄自佛陀對於大迦葉問題的一段回答，提到正法因為相似正法而消失！
完整全文見於：
相應部16相應13經/相似正法經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
http://agama.buddhason.org/SN/SN0428.htm
‥‥‥
迦葉！這是這樣的：當眾生在減少中、正法在消失中時，有較多的學處，但較少
的比丘在完全智上確立，迦葉！只要相似正法不在世間出現，正法就不消失，但
，迦葉！當相似正法在世間出現，那時，正法就消失。
的比丘在完全智上確立，迦葉！只要相似正法不在世間出現，正法就不消失，但
，迦葉！當相似正法在世間出現，那時，正法就消失。
迦葉！猶如只要相似黃金不在世間出現，黃金就不消失，但，迦葉！當相似黃金
在世間出現，那時，黃金就消失。同樣的，迦葉！只要相似正法不在世間出現，
正法就不消失，但，迦葉！當相似正法在世間出現，那時，正法就消失。
在世間出現，那時，黃金就消失。同樣的，迦葉！只要相似正法不在世間出現，
正法就不消失，但，迦葉！當相似正法在世間出現，那時，正法就消失。
‥‥‥
現今只剩下南傳上座部佛教最接近原始佛教原貌。
原始佛經尚可見於南傳四部經典─相應部、中部、長部、增支部。
http://agama.buddhason.org
南傳上座部佛教傳統現今還有修行解脫道，取證初果、二果、三果、四果的人存在。
北傳佛教說現今是末法時代難以修證解脫，但南傳說現今尚是可以修證阿羅漢的時代。
南傳上座部佛教傳統現今還有自佛陀以來阿羅漢僧的修行傳承存在。
南傳上座部每次的佛典集結，從佛陀滅度以來，應該都是阿羅漢僧眾在主持的。
: 總感覺近代佛教已經很不佛教了
: 從一種思想漸漸變成宗教
: 有卦嗎？
如果想要了解佛學思想在印度的演變歷史，種種不同宗派思想在印度歷史上的演變。
有耐心者可以參閱日本學者平川彰的《印度佛教史》。
此書已絕版，但下面網址有全書的影印版本的ＰＤＦ檔。
http://vdisk.weibo.com/s/atHgwLa6FQWfz
印度佛教史-平川彰.pdf_微盘下载
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此書介紹可以看本版 Buddhism板 #1AYznUXi 篇
〈介紹印度佛教史的入門書 雲中君〉
大部份內容都在介紹這本書。
看完這本書，就會了解現代學術考證觀點下大乘經典與密乘經典的歷史問題。
現代學術考證認為，大乘經典與密乘經典都是後世偽造，並非真正佛陀所說。
印度佛教演變到最後，將梵我與無我視為同一，以致佛教被印度教同化。
現代學術考證認為，大乘經典與密乘經典都是後世偽造，並非真正佛陀所說。
印度佛教演變到最後，將梵我與無我視為同一，以致佛教被印度教同化。
到佛教在印度滅亡前，密乘《時輪續》竟說釋尊就是印度教大神毗濕奴的化身。
後來印度教也稱釋尊是毗濕奴的化身，以致印度社會認為佛教是印度教的分支。
真正的佛教教義反而在印度隱沒而難為一般印度人所知。
後來印度教也稱釋尊是毗濕奴的化身，以致印度社會認為佛教是印度教的分支。
真正的佛教教義反而在印度隱沒而難為一般印度人所知。
北傳來東北亞諸國的佛教傳統自古是偏於大乘與密乘，
南傳上座部直到二十世紀才逐漸傳入中國，近來三十年才由東南亞逐漸傳入台灣。
例如 ＭＢＳＣ 佛陀原始正法中心 也是近年才由遠赴緬甸求法的台灣僧眾創立。
http://mbscnn.org
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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→ : 佛教力量不強 比一神教弱太多了 信眾人數也反映出此事1F 07/20 21:29
→ taotzu …
→ : 佛教和儒家的問題都是相同的 就是動力不強 沒有PASSION3F 07/20 21:30
→ : 不過反過來說也是它們的好處 比較少人因為它們而狂熱發瘋
→ : 不過反過來說也是它們的好處 比較少人因為它們而狂熱發瘋
推 : 古早佛教是不會拜佛菩薩的，將佛菩薩當神拜外加咒語是受到5F 07/20 21:33
→ : 婆羅門影響
→ : 婆羅門影響
推 : 宗教興盛問題我覺得其中最大差異是基督伊斯蘭等都是7F 07/20 21:34
→ : 奉獻給某人，這動力差異蠻大的
→ : 奉獻給某人，這動力差異蠻大的
→ : 也不會整天在用各種東西給鬼吃9F 07/20 21:34
→ : 原本的佛教就是一種冥想打坐的系統而已
→ : 只是系統理論比較完整合理得多
→ : 原本的佛教就是一種冥想打坐的系統而已
→ : 只是系統理論比較完整合理得多
推 : 無常才是老大.12F 07/20 21:41
→ : 佛教其實不是宗教，是哲學13F 07/20 21:58
推 : 佛教是宗教，宗教是哲學。14F 07/20 22:09
推 : 我的想法是 一種宗教 各自表述 正道還是邪教 要自己去看15F 07/20 22:18
推 : 生命不是虛無的，佛教談得是空無論16F 07/20 22:51
→ : 但其實生命每一天都是有意義的，痛並快樂著！
推 : 這世界越來越熱，也越來越冷，極冷和極熱交陳
→ : 毀滅、虛無、重生，三個生命終極的選項
→ : 遁入空門，走入虛無，高處不勝寒
推 : 生命是活跳跳的，粒子也是活跳跳的，鮮活夠了就沉穩
→ : 但，不是硬逼自己心如槁木，那是一種不自然狀況
→ : 好好活著，大口呼吸，消逝後自然轉換重生
→ : 但其實生命每一天都是有意義的，痛並快樂著！
推 : 這世界越來越熱，也越來越冷，極冷和極熱交陳
→ : 毀滅、虛無、重生，三個生命終極的選項
→ : 遁入空門，走入虛無，高處不勝寒
推 : 生命是活跳跳的，粒子也是活跳跳的，鮮活夠了就沉穩
→ : 但，不是硬逼自己心如槁木，那是一種不自然狀況
→ : 好好活著，大口呼吸，消逝後自然轉換重生
推 : 佛教並非虛無喔！活在當下、正念正知、開啟正智，過24F 07/20 23:05
→ : 著有智慧、不受自我衝動或貪嗔控制的快樂生活，是後
→ : 來的人曲解原始佛法的含意，誤解佛陀的話，導致學佛好
→ : 像走入死胡同，變成怪人一般，很可惜！
→ : 著有智慧、不受自我衝動或貪嗔控制的快樂生活，是後
→ : 來的人曲解原始佛法的含意，誤解佛陀的話，導致學佛好
→ : 像走入死胡同，變成怪人一般，很可惜！
推 : 大成基本上就異端28F 07/20 23:19
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