台北故宮現藏的很多文物，確實可以稱得上是經典寶藏，很多都是千挑萬選出來的，
文物南遷對於完整保存文物、傳播延續中華文化、免遭大陸文革破壞等有十分重要的

然而文物絕非只是一個物件。作為保存人類歷史發展遺蹟的重要見證，文物在具備教
育、借鑑和研究價值外，還依託于其文化根植的土地上。脫離了土地的文物，儘管在
保存上沒有任何問題，但會出現其文化價值縮水的情形，為保持其價值就需要持續挖

比如英法等國通過戰爭、收購等方式從中東、埃及、中國、印度、南美、非洲等地獲
取大量的珍貴文物，但他們不是簡單的將文物擺在博物館內，而是加大對其所在國家
文化的研究力度，從而產生了埃及學、亞述學等多個學術分支。從這點而言，坐擁大
量珍貴中華文物的台北故宮條件可謂得天獨厚，兩岸關係密切且台灣傳統文化根基深
厚、保存有道，因此台北故宮的文物可以持續散發吸引，現在的陸客到台灣旅遊必去
故宮就表明這一點。但這也明確了台北故宮無法與北京故宮割斷聯繫、與中華文化割
斷聯繫、與中國割斷聯繫嗎，否則就很可能變成無源之水、無本之木。

再來簡單給大家介紹一下北京故宮。很多鄉民都喜歡嘲笑北京故宮無寶，但這實質上
是個錯誤，起碼不夠準確。北京故宮之所以造成這方面的印象，主要是這麼幾個因素
帶來的：一是北京故宮的珍寶長期未予開放。北京故宮由於本身就是珍貴的文物，因
此在開館初期的定位就是建築展，其餘的展覽都是附庸，且由於保安措施等原因，真
正貴重的文物幾乎不向外展出，形成展品層次較低的印象；二是中國地大物博，文物
保存相對分散，除去北京故宮外，像國家博物館、陝西省博物館、南京博物院、湖北
省博物館等都保存大量珍貴文物，很多獨一無二的文物並不保存在北京尤其是故宮，
這與文物幾乎都集中在台北故宮有很大差別；三是北京故宮仍在持續開展文物清點整
理工作，在完成這一工作前，許多文物都不可能公開露面。

一、故宮博物院成立之前，遜帝溥儀將1200余件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運
出宮，KMT南遷基本未能從中帶走這批文物。1949年新中國成立後，相當部分重新回到
了北京故宮，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠帖》、

二、1933年故宮南遷文物共13491箱，南遷後北平故宮仍保留眾多文物且不乏珍品，此
後還陸續征集了一批珍貴文物。當時KMT南京政府曾下令馬衡選擇留平文物菁華裝箱分
批空運南京，但馬衡以各種理由推延裝箱，後來一箱也未運走。南遷文物後來運台共
2972箱，占南遷箱件數的22%，雖然其中多為精品，但留下的78%精品也相當多。另外
KMT向台灣運文物因戰爭形勢突變只運成三次，第三次擬搬運1700箱，由於運輸艦艙位
余地有限，加之僅有24小時裝船時間，結果只運出972箱，另728箱也留在了大陸。

三、兩岸故宮文物藏品構成上有所不同。運台故宮文物約60萬件，其中清宮檔案文獻
38萬件冊，善本書籍近16萬冊，器物書畫5萬余件;加上抵台後征集的文物，總計65萬
余件。北京故宮原有明清檔案800萬件，善本特藏50多萬冊（件、塊），器物書畫100
萬件，總計達960萬件。1980年明清檔案劃出，成立中國第一歷史檔案館；又將包括部
分宋元版書在內的14萬冊宮廷藏書撥交國家圖書館及壹些省市和大學圖書館。現北京
故宮有藏品150余萬件，其中1949年後征集24萬多件，80%以上仍為清宮舊藏。

一：書畫收藏。台北故宮藏有書畫總計9120件，據介紹其中一半為優等和次等，元以
前繪畫574件，元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右，約占世界公立博物館
所藏中國古代書畫的1/4，其中有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法。元以前
書畫總收藏量，數量上北京故宮低於台北故宮。在繪畫的時代方面，北京故宮的早期
藏品反映了各個歷史時期的繪畫面貌，就唐、五代、兩宋繪畫而言，台北故宮在數量
上較北京故宮要多，但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。
就宋代繪畫而言，台北故宮的山水畫珍品多於北京故宮，但北京故宮的人物畫珍品則
占有重要地位。北京故宮繪畫藏品種類較全面，除卷軸畫外，還藏有版畫、年畫、清
宮油畫、玻璃畫、屏風畫、貼落等，這些是台北故宮所缺乏和不足的。此外北京故宮
還有10件唐宋壁畫、7件唐五代敦煌紙絹畫、1鋪元代大幅壁畫等。北京故宮庋藏的明
清大幅宮廷書畫也是台北故宮所缺少的，因為文物南遷時有運輸難度。另外台北故宮
主要接收的是清宮舊藏歷代書畫，而“揚州八怪”、“京江畫派”、“金陵諸家”、
“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺。在書法方面，台北故宮的收藏量和品
質不如北京故宮。北京故宮有4萬多通明清尺牘。在碑帖方面，北京故宮的碑帖善本占
全國大多數。目前尚沒有見到文物南遷中有關碑帖的記錄。

二、陶瓷類。北京故宮有35萬件，一級品1100多件，二級品5.6萬件，還有上世紀以來
在全國110多個窯口所采集的3萬余片陶瓷標本。台北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋
代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優勢，康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數都藏
在台北故宮。但北京故宮在新石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉
慶至宣統官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方面均占有明
顯優勢。

三、青銅器。北京故宮藏歷代銅器1.5萬件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600
余件，這三個數量均占中外傳世與出土數量總和的1/10以上，是國內外收藏中國青銅
器數量最多的博物館。另外有歷代貨幣1萬余枚、銅鏡4000面、印押1萬余件。台北故
宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主，
台北故宮藏品的總量和精品數量都較少，但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有
名。

四、工藝類藏品。北京故宮藏有玉器28461件，數量上多於台北故宮的11445件，而且
又征集了考古發掘出土的珍貴玉器數百件，其中許多新出土的玉器世所罕見。此外，
“大禹治水”玉山重逾萬斤，還有重量數千斤的幾件玉山。漆器、琺瑯、玻璃、金銀
器、竹木牙角雕刻，以及筆墨紙硯等“雜項”，台北故宮總計7605件，北京故宮則有
101355件。漆器總體上台北故宮精品較少；金屬琺瑯器，兩岸所藏特點相近，但北京
故宮有許多大型金屬琺瑯制品為台北故宮所沒有；從台北故宮出版的有關如意、文玩
等出版物所選文物看，其工藝水平明顯遜於北京故宮藏品。另外，北京故宮還藏盆景
1442件，匏器590件，而台北故宮無此收藏。

五、宮廷類文物。這點北京故宮具極大優勢，從代表皇權的典制文物到皇家日常生活
用品文物，無所不藏。例如清代玉璽“二十五寶”、鹵簿儀仗等，帝後冠服也最為齊
全；天文儀器、鐘表亦為北京故宮特藏。清代皇帝稽古右文，重視文玩鑒賞，其鑒賞
所用的印章，絕大部分藏在北京故宮。北京故宮收藏大量薩滿教與藏傳佛教的法器、
祭器、造像、唐卡等，還完整地保存了宮廷中壹些藏傳佛教及道教殿堂的原狀。

“天祿琳瑯”藏書等，多是獨有的巨帙或孤善之品，相當珍貴。北京故宮所存數量不
多的宋元版書多已撥交國家圖書館，但現存的明清抄、刻本，品種、數量眾多，包括
內府修書各館在編纂過程中產生的稿本，呈請皇帝禦覽、待刻之書的定本，從未發刻
的清代滿、蒙、漢文典籍，為便於皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊，以及為宮內外
殿堂陳設而特制的各種賞玩性書冊。此外還有翰林學士、詞臣自撰的未刊典籍，各地
藏書家進呈之書；宮中戲本和檔案；帝後服飾和器物小樣、“樣式雷”建築圖樣、輿

綜合來看，台北故宮在早期繪畫精品、青銅器、小件玉器、品質完好的圖書典籍、宋
明清名窯、官窯等方面優於北京故宮，但北京故宮在大件物品收藏、品種齊全、清代
以來文物及以前不被官方重視的文物方面優於台北故宮。但有個不容忽視的問題是，
台北故宮的文物基本不會增長（購買、捐獻等收藏方式收藏到珍貴文物畢竟有限），
而北京故宮則可依託于不斷的考古發掘和文物出土增加珍貴文物，僅最近幾年就有大
量的青銅器、玉器、官窯陶瓷、金銀器被發現，其中大量為珍品。

洋洋灑灑這麼多，還是開頭那句話，不是為一爭長短，而是簡單說明一下情況。無論
是北京故宮還是台北故宮，都保存了大量我們中華民族古聖先賢的智慧和才華，都保
存和延續了博大精深的中華文化，也都讓今天兩岸的民眾、全世界的華人乃至全世界
所有人有機會為他們篳路藍縷的艱辛奮鬥而鼓掌、喝彩，從這點而言，都足以讓我們
為之自豪和奮發。