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※ 本文為 XBUCKXMR 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2015-07-15 10:42:07
看板 Gossiping
作者 jodawa (jodaway)
標題 Re: [問卦] 佛經中的聖經是哪一本?
時間 Wed Jul 15 01:33:32 2015


※ 引述《Xhocer (以前也很快樂)》之銘言:
: 佛經有好多本
: 心經、阿彌陀經、普門品、金剛經、地藏經、無量壽經、法華經......
: 太多了講不完
: 到底哪一本才是佛經中的聖經呢
: 有沒有佛學大師知道?


所謂的佛陀(也就是釋迦牟尼,也就是悉達多喬達摩)

大約生活在西元前5~6百年間

他在世時沒有自行著述,他死後,根據研究,佛陀大弟子大迦葉主持了第一次集結

集合了佛陀的眾多弟子,然後由多聞第一的阿難背誦出佛陀的事蹟與教誨

在場五百阿羅漢見證,確認是佛所說的就記下來。


這個集結大致產生了五部阿含經(雜阿含、長阿含、中阿含、增一阿含)

你會看到這些經的開頭都是[如是我聞],然後有時、地、人,

敘述方式感覺跟[論語]蠻像的,它就是類似像論語那樣的語錄記載。


阿含經的可信度是所有佛經最高的,它在歷史上也是最接近佛陀本人的


另外中文阿含經是找得到對照的,南傳佛教中有巴利文的Nikaya(集結),

它的內容與結構與中譯四阿含是對得上的,

參見https://zh.wikipedia.org/wiki/阿含經
阿含經 - 维基百科,自由的百科全书
[圖]
阿含(梵文和巴利文:āgama),也作阿鋡、阿含暮、阿笈摩、阿含,是說一切有部及其他部派佛教根本經典。漢譯四部《阿含經》是在公元四至五世紀時由天竺或西域來華高僧誦出並翻譯而來,「四阿含」常作為部派佛教經藏的別稱。 ...
 



而其中根據研究以及內容上的探究,[雜阿含經]應是四阿含經中成經最早,

也對於佛陀思想最具代表性的一部經典。(印順法師說的)

參見https://zh.wikipedia.org/wiki/雜阿含經
雜阿含經 - 维基百科,自由的百科全书
[圖]
《雜阿含經》(巴利語:saṃyuttāgama,梵語:saṃyuktāgama),亦作“杂阿笈摩”、“相应阿笈摩”、“相应阿含”,经名,四部阿含之一,谓依相应教类编成集、总汇一部,由佛弟子辗转传来至今。汉译《雜阿含經》为根本說一切有部传本,與对应巴利本《杂尼迦耶》(巴利語:saṃyuttanikāya)一起,被认为是最接近早期佛经原貌的佛陀言论集。 ...
 


所以佛教的聖經是什麼經這個問題,我會回答是[雜阿含經]

小弟不才但好歹把雜阿含經讀過一遍

如果你有讀過其他的佛經 再來看雜阿含經 你會有很不一樣的感受

雜阿含經淺顯易懂 文字樸實 但是你很容易就能感受到所謂[佛法]是什麼東西

跟後來的佛經 例如你提到的 阿彌陀經、心經、法華經、楞嚴經等

都很不一樣


至於後來出現這些佛經,是從哪裡來的,就又是另一項議題,目前應該也有很多研究

不過他們的真偽性如何,老實說,的確有待商榷的(請以學術角度理性看待)


例如般若經,也有傳說是龍樹菩薩從海龍宮搬出來的,

而根據研究(https://zh.wikipedia.org/wiki/般若经)
般若经 - 维基百科,自由的百科全书
[圖]
[圖]
般若经,為大乘空宗主要依靠的一系列经典,其中部分经典位于大乘佛教最早出现的经书之列。般若在梵语是“智慧”的意思,与世俗的智慧不同,它专指佛陀开始的,指引人超越世俗,来到彼岸的智慧。 ...
 

般若經的成書從前一世紀到十世紀之間逐漸形成,

但是我沒記錯的話,般若經內容也曾宣稱這些都是佛在世便傳授的佛法

但是因為不足為小乘者道,所以這些高深的佛法便到現在(佛逝後五百年)才一一說出來

這些都是很讓人起疑的其實,不過就留給各位自行去判斷、研究

其他金剛經、法華經、地藏經等,有興趣的朋友也可上網查,它們的成書時間(可信度)

都是與阿含經有些差距。部分也的確有偽經的問題。



話說回來,[雜阿含經]在考證上是最接近佛陀本人的,內容思想(個人認為)也是

最深入淺出(沒有天女散花、沒有色即是空、沒有萬法唯心),最精華奧妙的,都是很

直接的故事、言論。



但是在台灣,你問十個佛教徒,我猜(我猜啦)可能五個以上不知道[雜阿含經]是什麼。

若是真的,這也蠻有趣的一個現象。就好像有些人罵儒家,或信儒家,但是他可能

[論語]沒好好讀過一遍,講的東西八竿打不著;或者是有人說他信基督教,但是聖經

沒看過,就是教堂週週去這樣,那他到底在[信什麼]?

不過我想這是宗教現象啦,應該又是另一回事


西方有宗教革命,有人說接觸上帝不用通過牧師,自己看聖經。

佛教沒經過這個,但是我覺得現代人都夠有智慧了,資訊夠發達了,

對佛教、佛法、佛學、whatever有興趣的人,你只要稍微反思一下:


我相信佛法嗎? 佛法在說什麼? 誰說的? 哪看來的?



你就會發現,佛教(佛法、佛學...)其實沒那麼複雜,去把最貼近佛陀本人的一本書

(雜阿含經)看一下,不就好了嗎?

接續你要禪修、拜拜、捐獻、拜師、讀其他的經典等等,都是個人的選擇,我想認識

基本概念是最重要的


至於看完雜阿含經,你要說他說的好,還是要罵他狗屁不通,還是持續的推敲、懷疑?

我認為都是可以的,你完全可以抱著理性的態度來看這本書(就像看一般知識性書籍一樣)

,我相信這符合佛陀本人的精神。



絕對沒有叫人盲信的,這東西不管放在哪個宗教我相信都是個騙局。











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j811075: 靜思語1F 07/15 01:37
nineveh: 好2F 07/15 01:37
t95912: 推一個3F 07/15 01:39
imleewan: 割肉餵鷹是這邊來的嗎?4F 07/15 01:40
SiFox: 推5F 07/15 01:42
※ 編輯: jodawa (180.176.53.97), 07/15/2015 01:43:35
joumay: 推一個~~~6F 07/15 01:44
HELLDIVER: 宇宙大決7F 07/15 01:45
yo0401: 應該以四阿含經為主,有一些禪修方法是記在長阿含裡的8F 07/15 01:46
shiori5214: 專業推9F 07/15 01:48
namirei: 推10F 07/15 01:49
ellisnieh: 因此有「大乘非佛說」爭論。論佛法個人不排斥大乘經典11F 07/15 01:50
ellisnieh: 但回歸文獻學時,是怎樣就該怎樣。
iamhitter: 你佛經系?13F 07/15 01:55
niravaabhas: 好文推14F 07/15 01:58
bill19911026: 宗教系?15F 07/15 02:13
Ahriman13: 我是認為小乘解脫離苦~大乘慈悲度人.沒有高低隨緣悟法16F 07/15 02:13
redlance: 推你17F 07/15 02:55
richjf: 看那個靜思語的大覺...18F 07/15 03:04
flu: 當觀色無常。如是觀者,則為正觀。19F 07/15 03:06
lin793156: 好文沒人推?20F 07/15 03:10
chou12345: 睡不著路過~給你按個讚21F 07/15 03:19
niniko: 長知識推22F 07/15 03:20
ching620: 推23F 07/15 03:33
k29547968: 長知識推24F 07/15 04:04
gigtimeing: 增加知識了25F 07/15 04:22
Refauth: 正確給推!理論知識是給人解釋而不是盲信妄想。26F 07/15 04:38
alayas: 阿含解脫道,連佛法的九牛一毛都不到,你太低估佛陀了27F 07/15 04:40
alayas: 釋印順教出個宇宙大覺者證嚴,他的話你也信喔XDD
ElsaKing: 簡單易懂給推!但五百結集有代表性問題,所以才衍生之29F 07/15 05:00
ElsaKing: 後幾次結集甚或傳說中的境外結集。只能說,第一次結集誦
ElsaKing: 出的佛陀言教算各派公認,但只有這些嗎?連當時的弟子
ElsaKing: 都疑問。
flag698: 三藏經,沒有中譯版本33F 07/15 06:40
flag698: 推文說的阿含經為中譯版本的經藏,還有論藏跟律藏
kissung: 金剛經+心經35F 07/15 06:42
flag698: 三藏經最接近原意的版本為巴利文版本,佛陀當時使用的語36F 07/15 06:45
flag698: 言,然而巴利文版本從阿含經被帶回中國後至今沒有新的中
flag698: 譯版本
gg889g8: 好文39F 07/15 07:11
jojomickey2: 佛學少人了解,佛教多人沉迷,好文現在就讀40F 07/15 07:18
cloudin: 推41F 07/15 07:33
xhung: 就來看看雜阿含經!42F 07/15 08:17
kouseiu: 現在沒有佛了 雜阿含經最能體現佛的意思 台灣菩薩戒修行43F 07/15 08:18
kouseiu: 的人很多 卻沒聽到有人成道的
kenny830724: 簡單來說 放在這算廢文大結合45F 07/15 09:14
duckfly: 你已得到我的肉。如斯正知正見者,未法時期,少矣!46F 07/15 09:15
duckfly: 另推《卡拉瑪經》,其它中國自製神怪小說佛經就別看了。
F5: 長知識了48F 07/15 10:22

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