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我是身為支持統編派教授們的學生，但我是反對統編，
我很反對這種危害自由言論的行為，更何況韓國的言論自由度並不高。
不過我覺得一直聽到左派的言論很受不了，所以出來發瘋一下

簡單來說，韓國向來就是很喜歡黑白論，非黑即白，
所以在歷史界也就是只有左（社會、共產）右（資本、民主）派之分。

韓史右派：日本人其實對我們貢獻、南韓獨裁者們好棒棒、北韓共產黨去死
韓史左派：要清算日本鬼子、南韓獨裁者去死、北韓是我們的同胞，我們要統一


目前台灣一般年輕人，或者說是偏獨派、愛台灣的人其實較和韓國的右派接近，

我們一樣認同日治的貢獻與發展，同樣也恨死了共產黨，
但不同的是，台灣這邊恨死了獨裁者，韓國右派則是喜歡獨裁者。

韓國史界向來是左派占上風，尤其是80年代的學者們，
當時禁社會主義書很嚴，越禁大家就越愛看，許多學者也多是在那時受到影響
而那些學者到了現在就是韓國知名的史學家、教授老師們，
一脈相傳，自然這種左派思想就越是擴大

左派的思想就如我上述所說：
恨死了日本人，要把日治時遺留在韓半島的一切都消除掉。
因為李承晚和美國（聯合國）擅自進行南邊的投票，
所以導致我們無法完成金九先生的統一夢（但問題是哪種方式的統一？）。

有些左派學者認為韓戰是美國引誘李承晚先去發動攻擊侵略北韓。
朴正熙、全斗煥、盧泰愚都是獨裁者、死要錢
（朝鮮以前的歷史就不提了，爭議也是頗大，很多與中國的戰爭都說自己贏了
甚至朝鮮後期有一場和法國的戰爭也說是自己打贏的，但其實不是）

一般韓國人反對的不只是因為政府（新世界黨）的立場—獨裁者好棒棒，
他們也反對支持派的學者們論點，尤其是承認日治時期日本對朝鮮半島的貢獻
還有高句麗是中國歷史、竹島其實是日本島的觀點，都是一般韓國人無法接受的主張

那韓國左派教科書呢？左派教科書其實是經典的民族主義史觀敘述法
首先左派教科書不少在一開頭都會先寫到「我們韓民族擁有半萬年的歷史」
也就是5000年歷史，光是這句話就在歐美學界被譙到不行，但是韓國人還是很驕傲

左派在描述日治時期的方式和KMT很相像，日本有夠壞、怎麼略奪他們，
並且批判南韓沒有像北韓那樣完全清算日治遺留下來的東西，
不少教科書甚至都沒有提到625韓戰其實是「北韓南侵」，
其實滿多韓國小孩子都以為625韓戰是「南韓北侵」，這曾上過韓國新聞，
仍處停戰的韓半島上，誰先發動攻擊都是很重要的影響指標
更甚至有些教科書談到的是「人民民主主義」（北韓），
而不是「自由民主主義」（南韓）

當然你有可能覺得我也被洗腦了也不一定，
但是，左派唯一能讓我接受的就是他們批判現代史獨裁者的部份，
因為他們在這方面真的很努力研究、記錄真相。

看過一些韓國左派學者寫過的論文就會發現，
他們渴望統一，甚至不惜任何一種方法都想要統一，
也就是賣掉民主、自由也無所謂。



在一個自由言論的基礎下，他們再怎麼想說「北韓好棒棒」也是可以的

（其實在韓國這是違法的，絕對不能說「北韓萬歲」或是宣揚北韓思想，會被判刑）
到目前仍然有少許南韓人覺得北韓就是平等、均富（窮）的社會，
還企圖逃到北韓去生活（這是違法的）

那右派又為什麼覺得獨裁者好棒棒呢？
因為教授們認為，獨裁者殺一儆百、寧可錯殺一個也不願放過一個的行為，
保護了我們整個大韓民國不被共產侵犯呢！
而且還造就漢江經濟奇蹟，建立了韓國成為先進國家的基礎。

所以咧？獨裁者濫殺就是濫殺，死不承認還給他美名化，
其實有很多次都是假借「掃共」的名義，卻殺害那些不聽話、想自由民主的人
朴正熙就養了一大堆東廠在監視人民與議員，
其實他非常像希特勒，只是濫殺的沒全斗煥多而已。
經濟奇蹟也只是扶持大企業，搞得一大堆財閥，弄得韓國社會兩極化

其實就是有好有壞，啊一邊只看得到好，一邊只看得到壞，
一邊只想講好，一邊只想講壞，誰也不讓誰。
最後韓國教育部還是召集了一大堆教授去做統編課綱，
大多都是為了捍衛自己的主張而進去，說白一點也就是去吵架的…

但說真的，韓國人到現在還在糾結著日治是對他們沒貢獻，真的是沒救了…

看到最後就是一堆自虐史觀，「我們的5000年歷史是個很可悲的歷史」、
「我們是很可悲的民族，所以我們要發憤（糞）圖（塗）牆」



:     南韓歷史教科書的內容中，最受爭議的部分包括：
: （1）究竟該將日本殖民時期（西元1910年～1945年）
: 視為對南韓的壓制、奪取，還是視為對朝鮮半島的近代化有一定貢獻的時期？

其實只要認同日本的建設，也批判日本的壓榨就好了，
不知為何，韓國人就是無法聽到「任何一句日本的好話」


: （2）1945年從日本殖民統治解放後，該對韓國（指南韓）國內所興起的民眾運動
:表予肯定，還是將其視為受北韓指示的左翼分子所發起的運動？

但的確有支持共產主義的左派份子進行民眾運動，
那些人最後還在建國時期，或是韓戰時期跑到北韓去
像是呂運亨、白南雲等知名政治人物

其實當時老百姓根本不在乎這些政治立場，他們只想吃飽穿暖、過著和平的日子


: （3）1960～1970年代的朴正熙極權體制，究竟該將其視為壓迫民主主義的獨裁者，
:還是為經濟發展奠定基礎的功臣？

朴正熙的確是獨裁者，但他也奠定了韓國的經濟發展基礎，
如果因為他是獨裁者而無視他的貢獻，或是因為他的經濟發展而無視他是獨裁者
這不管怎樣都是偏頗的歷史角度



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