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※ 引述《j6xu4cj86 (gglong)》之銘言：
: 佛法講求一切事物 皆因 因緣二字
: 我要問的問題是
: 比如股票慘賠了
: 人家跟我借錢  不還 要不到
: 這些事也都是某輩子造的業??
: 舉凡 跌倒 殺了一隻螞蟻  喝水嗆到
: 這些極小之事
: 也是因果??
: 如果是這樣 不禁會想
: 今天發生了某件痛事  自當會開解自己 一定是自己的問題
: 可是
: 如果凡事都用因緣來解釋
: 是否有學佛人  不知自己該如何改正
: 反正全部都是在還  就是欣然接受
: 而有這心態的人  也是因緣產生的這種個性 ????


佛法講「業感緣起」，與一般民間信仰的「因果報應」不同。

「因果」是自然律。不論是哲學或是科學，都肯定因果律。

業感緣起的基本架構，是「業力說」，有興趣可以看一下

莊麗絹老師的論文。

「業」就是造作，作為的意思。業可以分為「定業」與「不定業」。

通常，一個人與生俱來的遺傳基因與成長環境，大多是屬於「定業」。

定業不容易改變，也就是所謂的「宿業」「宿命」。

至於「不定業」，就是尚未成熟的業力，是可以隨著心念與行為來加以

改變。也就是說，「不定業」就是因緣還未成熟的業力，還有轉變的餘地。

「不定業」可以分為「現生業」「次生業」與「無盡業」這三種。


像你做股票被套牢，是屬於「現世業」；這輩子自己做的。





好好的活在當下，該做的就去做，不該想的不要去想，這才是自在的生活。

心境如果不自在，吃素念佛也是沒有意義的。

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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