，基督徒會把約伯記，比喻成上帝對這約定的試煉，約伯到最後開使對耶和華不滿，耶和

華對他顯現，讓約伯知道萬物為我所造，約伯認罪悔改，不應對神失去信心，之後耶和華

把約伯失去的加倍還給他增加約伯壽命

基督徒會說即便約伯在敬仰耶和華，但並不是倚靠越多所得恩典就會多，現實生活確實也

是如此，會覺得無論遇到任何事情都不要怨恨神，要信到底，因為神對每個人的計畫都有

所不同，因為即便今日擁有隔天也有可能被收回去，也會拿約伯遭遇來看待自己是被神所

喜愛的，因為跟約伯慘況相比，會覺得自身遭遇不足掛齒

不要失去信心對神產生質疑，我們乃是因罪而誕生，做再多善事在神眼中都沒什麼好掛在

嘴邊的，沒什麼了不起的

只有信靠祂，凡事謝恩，只有這麼做即便被神收走的，也會還給你，渴求的神才會給你。

不過如果做到了，基督教會有另一套說法，就是天上恩典，神也就是聖子耶穌替世人受鞭

傷，承擔一起的罪，釘死在十字架上死而複生，把世人從罪惡中解救出來已經是莫大恩典

，依靠祂得永生，不要再渴求其他事物

另外，耶和華在舊約所行之事，會說是因不相信耶和華是獨一真神，反信靠所造之物為神

（金犢牛），加上那些人是罪人，原因是不相信耶和華是神，當然還有許多惡事，例如大

衛為了美麗的人妻，把對方丈夫做掉，耶和華大怒使大衛子孫互相傷害，或是那個跟自己

大嫂%%%但不願為自己大哥留後代，每次%%%完都射在外面，所以耶和華不爽把他殺了，原

因是於他只想享受%%的過程，因為如果他為大哥留後，最後按照當時律法他得不到好處（

財產之類的）只能由為了大哥而留下的後代繼承，至於律法部分，基督教會說耶穌降生其

中一個工作就是要廢掉舊約律法，而這世代是耶穌的世代，但只有一項不會變就是我們乃

是罪人，替我們受鞭傷，釘死在十字架死而復生，用祂所流的血洗淨我們的罪，而萬物為

祂所造只能信靠祂，不能拜那種所造之物（也就是宮廟拜的雕像）遠離惡事，先求祂的國

與祂的義，因信稱義，末日審判得永生。