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標題 Re: [問卦] 交流的過程形成了什麼？
時間 Thu Jun 1 16:00:24 2023
標題 Re: [問卦] 交流的過程形成了什麼？
時間 Thu Jun 1 16:00:24 2023
※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 米納桑，肥宅問題時間
: 那既然如此早就有交流的話，那在交流的過程中有形成什麼？
: 或是有什麼樣的發現之類的？
: 有沒有人有八卦？
本篇第四十三篇
接續前篇，
那麼既然我們現在都知道，在古代的東西方往來的程度，那就要開始這一篇。
回到波斯帝國的時代，在其帝國興盛的時候，因為商貿和文化交流相對地安全，因此，瑣
羅亞斯德教就在這個時候向東傳播了。沒錯，瑣羅亞斯德教到達中原的時間比西方世界還
早，而這個時間也是跟孔子在世的時間對上。在中原，這個宗教我們稱作「祆教」。大家
知道中文字是象形字，所以可以從字看出他的意思，而這個字原本應該是夭字旁，但是魔
子魔孫也知道這是什麼意思，於是他們就把這個字改成「天」字旁。我就來好好解釋「祆
」這個字的意思，「示」字旁代表神的意思，而「夭」字旁代表妖的意思，合起來就成了
「妖中之神」，那跟《舊約》中的「眾神之神」有什麼不同呢？所以古代人的眼光是很精
準的。
羅亞斯德教就在這個時候向東傳播了。沒錯，瑣羅亞斯德教到達中原的時間比西方世界還
早，而這個時間也是跟孔子在世的時間對上。在中原，這個宗教我們稱作「祆教」。大家
知道中文字是象形字，所以可以從字看出他的意思，而這個字原本應該是夭字旁，但是魔
子魔孫也知道這是什麼意思，於是他們就把這個字改成「天」字旁。我就來好好解釋「祆
」這個字的意思，「示」字旁代表神的意思，而「夭」字旁代表妖的意思，合起來就成了
「妖中之神」，那跟《舊約》中的「眾神之神」有什麼不同呢？所以古代人的眼光是很精
準的。
https://imgur.com/a/GioL9sN
![[圖]](https://i.imgur.com/Kx6ekem.jpg)
而在我尚未觀看《聖經》之前，我以為儒家已經是最古老的「共產主義」元素，當我看完
《聖經》之後，發現裡面更是滿滿地共產主義元素，從出埃及就是一連串的革命歷史，而
這種元素乍看之下會很潮，所以近代學學者都被吸引，而孔子的祭司世家當然會是第一手
接觸到這類資訊的人，他也覺得很潮，將它納入自己的學問體系變成儒學，但是當深入了
解過後，就會知道共產主義其實只是滿滿的強盜哲學，而在孔子將它與東方的文化結合的
時候，其實是看不太出來的，而在他那個時代，也就只有墨子有發現，孔子口頭所講的都
是仁義，實際上是鼓勵叛亂，惑亂人民，就如同《舊約》的《士師記》所看到的一直革命
叛亂一樣，我說這也是天魔所喜愛的，讓人世間永不安寧、人們活得痛苦。
《聖經》之後，發現裡面更是滿滿地共產主義元素，從出埃及就是一連串的革命歷史，而
這種元素乍看之下會很潮，所以近代學學者都被吸引，而孔子的祭司世家當然會是第一手
接觸到這類資訊的人，他也覺得很潮，將它納入自己的學問體系變成儒學，但是當深入了
解過後，就會知道共產主義其實只是滿滿的強盜哲學，而在孔子將它與東方的文化結合的
時候，其實是看不太出來的，而在他那個時代，也就只有墨子有發現，孔子口頭所講的都
是仁義，實際上是鼓勵叛亂，惑亂人民，就如同《舊約》的《士師記》所看到的一直革命
叛亂一樣，我說這也是天魔所喜愛的，讓人世間永不安寧、人們活得痛苦。
https://imgur.com/a/vslc1PR
![[圖]](https://i.imgur.com/XfD7bKGh.png)
那接著就來討論孔子跟祆教的相似點，「孔曰成仁，孟曰取義」就如同我最早幾篇所說的
，是代表他們是正義的；而祆教他們也有一個標誌的佩帶物，教徒們會在經商時帶在身上
的，那就是「正義」之眼。還有《舊約》的神說其他神都是虛妄的神，這就剛好跟「子不
語怪力亂神」對上了，孔子的神就是最大祭司天子。然後《列王記下》
，是代表他們是正義的；而祆教他們也有一個標誌的佩帶物，教徒們會在經商時帶在身上
的，那就是「正義」之眼。還有《舊約》的神說其他神都是虛妄的神，這就剛好跟「子不
語怪力亂神」對上了，孔子的神就是最大祭司天子。然後《列王記下》
[16:15]亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說、早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、國內眾
民的燔祭素祭奠祭、都要燒在大壇上．燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上．只是銅壇
我要用以求問耶和華．
轉換到中原就變成了，只有天子能祭天，其他百姓只能祭祖。甚至我還從《舊約》中看到
了帝制的雛形，難怪最後會被東西方「皇帝」所接受。
《利未記》
[18:3]你們從前住的埃及地、那裡人的行為、你們不可效法、我要領你們到的迦南地、那
裡人的行為、也不可效法．也不可照他們的惡俗行。
[18:4]你們要遵我的典章、守我的律例、按此而行．我是耶和華你們的 神。
[18:5]所以你們要守我的律例、典章．人若遵行、就必因此活著．我是耶和華。
這可以看成一種皇權至上，全部人民都要聽我的。
《利未記》[21:4]祭司既在民中為首、就不可從俗沾染自己。
天子與人民有別，尊貴之身不可與人民一起。
《出埃及記》[18:15~26] 官僚制度的建置。
《申命記》[17:15]你總要立耶和華你 神所揀選的人為王．必從你弟兄中立一人、不可
立你弟兄以外的人為王。
君權神授。
《列王記上》
[2:19]於是拔示巴去見所羅門王、要為亞多尼雅題說、王起來迎接、向他下拜、就坐在位
上、吩咐人為王母設一座位．他便坐在王的右邊。
入朝晉見儀式。
所以大航海時代後，利瑪竇說兩邊的神是一樣的神也不是全錯，因為信奉儒家等於也是掉
入這天魔的陷阱。而在越往後真正的儒家都會表面標榜自己正義，當然先不說到那些「有
用的白痴」，然後位於高位搜刮資源使人民痛苦，也可能自己再派人去煽動使人民造反，
使人民陷入更加痛苦的戰亂亂世，而後成功收割一大批靈魂之後，在新的朝代，繼續做他
的大官。大家如果仔細看可以看得出這個循環，一直延續到現代社會，那些買通網軍演員
並在背後進行煽動的，往往就是佔據高位最富有、最有權力的那一群，而真正草根自己組
織的其實真的很少，因為馬上就會被動用權力給壓下去，其實很多的起義常常背後都有至
少一隻無形的手。
入這天魔的陷阱。而在越往後真正的儒家都會表面標榜自己正義，當然先不說到那些「有
用的白痴」，然後位於高位搜刮資源使人民痛苦，也可能自己再派人去煽動使人民造反，
使人民陷入更加痛苦的戰亂亂世，而後成功收割一大批靈魂之後，在新的朝代，繼續做他
的大官。大家如果仔細看可以看得出這個循環，一直延續到現代社會，那些買通網軍演員
並在背後進行煽動的，往往就是佔據高位最富有、最有權力的那一群，而真正草根自己組
織的其實真的很少，因為馬上就會被動用權力給壓下去，其實很多的起義常常背後都有至
少一隻無形的手。
另外，我在順便說一下，在進入現代社會前會這麼「父權」，就跟《舊約》那群出來禍亂
全世界的人脫不了關係，因為遊牧民族的歷史看他們常常去擄掠就能知道，基本上他們視
女性為物品，視為可以擄掠的對象，那當然也是可以交易的對象，而在《創世紀》中又讓
女性負有原罪，而這到了東方變成「褒姒」和「妲己」背了這個鍋。而他們這麼強勢的傳
播了全世界，那麼世界當然就變成了他們所希望的樣子。
全世界的人脫不了關係，因為遊牧民族的歷史看他們常常去擄掠就能知道，基本上他們視
女性為物品，視為可以擄掠的對象，那當然也是可以交易的對象，而在《創世紀》中又讓
女性負有原罪，而這到了東方變成「褒姒」和「妲己」背了這個鍋。而他們這麼強勢的傳
播了全世界，那麼世界當然就變成了他們所希望的樣子。
最後，我前一篇有說過，在古代中原是人種混雜的，這使我懷疑過孔子到底是不是我們現
在東方常見的臉孔，畢竟史書的記載是他特別的高大，要不是他的祖籍往上推在亞洲，不
然我還真覺得他可能是其他人種。
在東方常見的臉孔，畢竟史書的記載是他特別的高大，要不是他的祖籍往上推在亞洲，不
然我還真覺得他可能是其他人種。
小問題：
現實中滿口仁義，但是行為卻與此不符的人多不多啊？
好啦，今天就分享到此，謝謝閱讀。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.190.136.128 (澳大利亞)
※ 作者: lcmars 2023-06-01 16:00:24
※ 文章代碼(AID): #1aU50QRB (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1685606426.A.6CB.html
※ 編輯: lcmars (124.190.136.128 澳大利亞), 06/01/2023 16:09:11
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→ : 不只儒家孔丘 連道祖李耳 佛祖釋迦摩尼 都4無神論者 但並無任何證據
可證明瑣羅亞斯德教 曾於東周時期東傳 目前有證據的4 祆教於南北朝末期傳入東亞 祆教之分支異端摩尼教徒
於隋唐之際開始正式於中國傳教1F 101.136.229.96 台灣 06/01 16:12
可證明瑣羅亞斯德教 曾於東周時期東傳 目前有證據的4 祆教於南北朝末期傳入東亞 祆教之分支異端摩尼教徒
於隋唐之際開始正式於中國傳教1F 101.136.229.96 台灣 06/01 16:12
→ : 是的 這是沒有證據，我透過所有線索的推斷畢竟亞洲這邊我們可看史書的歷史，都是在儒家之下，並且都由於差不多原因資源集中在少數人的手中而換朝代，而那些通常是什麼人呢？但不是說全都不好，因為不是完全7F 124.190.136.128 澳大利亞 06/01 16:16
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