作者 Aotearoa (長白雲之鄉)標題 Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶時間 Fri Sep 29 17:49:31 2023
請問一下
這位日本學者當年說的「台灣民族性」是指漢人嗎?
應該是不包含原住民吧?
包含伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者
也都曾在其著作裡提到他們對於漢人與原住民(當時稱蕃人)的觀感
他們都認為 相較之下,原住民比漢人更為「誠實、純樸」
無論是平埔蕃或生蕃(當時用語)
伊能嘉矩還曾經出資領養一對泰雅族的男女少年。
在『伊能嘉矩〈台灣通信〉選集』一書中(楊南郡 譯註)
有一段他拜訪凱達格蘭族的「武朥灣社」與「雷朗社」的記事:(第112~113頁)
現在我把訪問武朥灣社和雷朗社的時候,所遇到的事記錄下來,供了解平埔蕃
思想與感情的參考,並做為本章的結尾。
當我準備到武朥灣社的時候,道路彎曲難尋,便向一個在小溪邊放牛的十二、三
歲蕃童問路。這蕃童說現在有空,就當我的嚮導,老遠的把我帶到新社,我拿出錢要
酬謝他,他卻再三推辭後才接受。我後來打聽的結果,才知道這個蕃童是武朥灣社的
小孩。
我訪問了武朥灣新社後,就轉往舊社訪問。
(新社:位於樹林 舊社:位於板橋港仔嘴)
抵達的時候遇到了大雷雨,等了好幾個鐘頭,還是沒有放晴的模樣。當時我沒有
帶來雨具,社蕃看到我的困境,馬上把一把雨傘交給我,說拿去用。用過之後把雨傘
交給艋舺街的某某熟人就可以。平埔蕃對陌生的外客這樣親切,實在是漢族移民所不
及的。
我又從武朥灣社的舊社轉往雷朗社的時候,風雨越大,全身濕透了。頭目陳正春
和全家的人都說:「在風雨中回台北,路很不好走,希望您在我們家過夜,明天早晨
再走。」他們再三勸我留下來,但是我在台北有要緊的事,非當天回去不可,因此辭
謝了頭目一家人的好意,踏上歸途。但到外面傾盆大雨,陳正春的兩個兒子把我護送
到蕃社外面數十町的地方,而且殷勤地告訴我怎麼走,又說有空的時候再去他們家玩
。
從這兩個小故事,我們知道平埔蕃是多麼淳樸啊!
以上是伊能嘉矩的經歷
有沒有八卦?
※ 引述《LoveMakeLove (台灣加油!)》之銘言:
: 1.媒體來源:ETtoday新聞雲
: 2.記者署名:林育綾
: 3.完整新聞標題:日本專家分析台灣民族性 「毫不在意給人帶來困擾」百篇評論曝光
: 4.完整新聞內文:
: 2023年09月29日 00:20
: https://cdn2.ettoday.net/images/927/d927134.jpg
: ▲有感於日治時期許多執政者不瞭解台灣人,當年一名日本教師蒐集資料,撰文研究分析
: 台灣民族性。(示意圖/翻攝自YouTube「臺灣吧-Taiwan Bar」)
: 記者林育綾/綜合報導
: 台灣在日治時期受到統治,但統治者真的了解被統治者嗎?當年一位日本人山根勇藏來台
: 擔任教職,為了讓第一線工作的日人更了解台灣民情,他針對台灣的民族性蒐集資料、結
: 合自身經驗,寫成《臺灣民族性百談》,內容包括台灣人的生活習慣、三觀、文化,甚至
: 髒話分析等;還直言台灣人是自古以來「毫不在意給他人帶來困擾的種族」,不料百年後
: 看依然如此。
: 山根勇藏在1896年來台擔任教職,而後在警務局繼續從事教育工作,他有感於第一線的公
: 務人員、執政當局不瞭解台灣民族性,而且相關論述十分缺發,因此他發憤著述,四處蒐
: 集資料題材,並結合自身經驗,寫成100篇分析評述台灣民族性的文章,陸續發表在《臺
: 灣警察協會雜誌》上,幫助更多執政者瞭解台灣人。
: 晚年他期望整理成文稿,準備單獨出書,可惜草稿粗成就因胃癌去世,遺稿由後人整理為
: 《臺灣民族性百談》在1930年出版。他生前表示,「在本島從事島民的教化事業者,不管
: 是一般的官僚公吏、教育者或是警察,首要之務就是要理解本島人的民族心理。」
: 百篇評述題材寬廣,從生活習慣、宗教信仰、台日比較,包羅萬象,包括對台灣人的髒話
: 分析、金錢觀、台灣人對蘭花的偏愛,甚至有廣東人和福建人的比較等。取材來自他親身
: 和台灣人交流的經驗,或到各地參訪的見聞、報紙的新聞報導等,而他的文筆更直言無諱
: 、輕鬆幽默,不時還點綴反諷和嘲弄,讓這些評述至今依然有趣且有參考價值。
: 儘管一些評論看來「政治不正確」,讓台灣人看了想反駁「才不是這樣!」卻也有不少到
: 了今日來觀察,會意外發現,經過百年以後「台灣人還是這樣!」不得不承認作者的觀察
: 與筆墨令人發噱。
: 例如作者提到,台灣人有「盲從群眾運動的天分」;而農民組合有女學生加入,其實是想
: 藉此吸引年輕男性。作者還觀察到,台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」;邀請
: 函上的時間「僅供參考」,直言「台灣民族自古以來,就是毫不在意會給他人帶來困擾的
: 種族。」
: https://cdn2.ettoday.net/images/4191/d4191000.jpg
: ▲作者還評論,台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」。(示意圖/國立歷史博物
: 館典藏張清言《戲班宣傳行列》)
: 《臺灣民族性百談》這本書曾有節譯本,但篇數和內文皆有刪減;如今大家出版將發行「
: 完整翻譯本」首次問世,並在必要處加上註解,搭配歷史圖片,協助今日讀者跨越百年的
: 時空隔閡。
: 出版社表示,除了玩味本書描繪的臺灣人百態,我們也可以更進一步探究,作者觀看台灣
: 人時,採取何種視角,這也是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖
: 民者的差異,正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試,而「民族性」的書寫,也就可
: 以在這樣的理解脈絡下,開展更深入的意義。
: 《臺灣民族性百談》預計10/4在全台線上、實體書店發行。
: https://cdn2.ettoday.net/images/7258/7258247.jpg
: ▲《臺灣民族性百談》由日治時期日本作家對台灣民族性的研究分析、評述,百篇完整收
: 錄。(圖/大家出版)
: 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
: https://www.ettoday.net/news/20230929/2592328.htm
: 6.備註:了解民族性才能對症下藥 日本真的是殖民高手...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.58.110.137 (臺灣)
※ 作者: Aotearoa 2023-09-29 17:49:31
※ 文章代碼(AID): #1b5fsko9 (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1695980974.A.C89.html
※ 同主題文章:
Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
09-29 17:49 Aotearoa
推 hermanwing: 日本的民族性就是缺劇烈核分裂1F 39.12.104.63 台灣 09/29 17:50
推 fan0226: 荷蘭人對於大港社的記載也要比較看
看吧,更何況平埔跟山地差異本來就
很大
平埔本就相對願跟漢人或外人交易,
甚至是漢化的很徹底,山地則是一言
不合就開幹2F 223.137.228.96 台灣 09/29 17:57
推 mm58307533: 台灣=中國8F 61.70.241.191 台灣 09/29 18:06
推 annie06045: 原住民本來就比較熱情 那時來台的漢人都窮山惡水刁民才會來 當然排外9F 125.228.203.126 台灣 09/29 18:11
推 jlw: 這是平埔族11F 36.231.88.1 台灣 09/29 18:24
→ EVEREVER: 你看吧 殖民者的凝視就這樣來的
分化各個民族再逐一擊破
一邊說客家人讚啦一邊說閩南人安怎安怎在日治時代 反抗最激烈為客家人
拉攏最多為閩南人
閩南人真那麼爛 為啥是這樣呢
還有在那邊對啊對啊 真是愚蠢
日本鄉下還沒台灣富庶
(日治時代)12F 118.168.151.231 台灣 09/29 18:56
→ Aotearoa: 這些人是學者,不要視為一般的殖民者
事實上各族群的差異就是存在
他只是將他經歷過的寫出來
這也能叫做分化?21F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:01
推 devilfruit: 對 閩南人最好 客家原住民最爛 都是日本人搞分化才說謊25F 123.110.205.226 台灣 09/29 19:06
推 scissorman: 身為閩南人我真的覺得閩南人大多數都是垃圾27F 114.24.171.66 台灣 09/29 19:12
推 EVEREVER: 學者就沒有殖民者視角 看來不是人類系的 真好笑
日治時代的日本人有沒有搞分化你不會問霧社那些原住民29F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:15
→ Aotearoa: 想笑就笑吧,基本的東西都不懂,眼中只有分化33F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:16
→ EVEREVER: 所有的研究都為殖民統治 你以為他們很好心嗎35F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:16
→ Aotearoa: 我沒這樣說啊
但他只是把經歷過的事寫下來而已
這樣叫分化?37F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:17
→ EVEREVER: 都是愛台灣自費來的嗎40F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:18
→ Aotearoa: 認為原住民比漢人淳樸,這樣叫分化?
這叫事實啦,我是漢人我也認為他講得對41F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:18
→ EVEREVER: 有沒有分化不用講出來 寫出來才知道吧43F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:19
→ Aotearoa: 他寫出來了啊,還出版了44F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:20
→ EVEREVER: 事實跟評論不一樣啦 想想殖民為什麼跟閩南人那麼好會很難懂因果嗎45F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:20
→ Aotearoa: 寫出事實被說是分化,跟民進黨政府同一個調調
對了,你說到搞分化,有一位叫森丑之助的學者不曉得你有沒有聽過
布農族的大分事件發生時,他可是站在布農族這一邊,請求日本政府放過布農族47F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:20
推 KangSuat: 原來某A早就網軍化了 講沒幾句就扯黨53F 1.174.167.159 台灣 09/29 19:23
→ Aotearoa: 你要說這些學者「都是為了殖民統治」?54F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:23
推 EVEREVER: 原住民比較純樸 這不是事實陳述 而是主觀看法55F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:23
→ Aotearoa: 我上面講了很多句喔,不是講沒幾句57F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:23
→ EVEREVER: 你連事實跟評論都分不清 你還想跟我槓58F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:24
→ KangSuat: 原來是個被原住民議題耽誤的政治粉59F 1.174.167.159 台灣 09/29 19:24
→ Aotearoa: 隨便你啦,當很多人的主觀看法都一樣時60F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:24
→ EVEREVER: 你說你對 反正你不是人類系也不能寫人類系論文我知道61F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:24
→ Aotearoa: 不曉得稱做什麼喔?主流民意?
我只是個鄉民,你人類系你厲害63F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:24
→ EVEREVER: 還有你人身攻擊我絕對告你65F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:25
→ Aotearoa: 你才是,你說你對66F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:25
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