上座部佛教論藏阿毗達摩說明業成熟的時間

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上座部佛教《阿毗達摩概要精解》192頁 - 193頁：

節二十：依成熟的時間

依成熟的時間，業有四種，即：

一、現生受業；
二、次生受業；
三、無盡業；
四、無效業。

節二十之助讀說明

現生受業：

這種業必須在它被造的那一世裡成熟；
若在該世沒有具足的緣以令它成熟，它即變成無效。
根據《阿毗達摩論》，
在同一個心路過程裡的七個速行心，
第一個速行是最弱的，因此只能在被造的那一世帶來果報。

次生受業：

這種業必須在它被造的下一世裡成熟；
若在該世沒有具足的緣以令它成熟，它即變成無效。
這種業是由心路過程裡的第七個速行心所造，該速行是第二弱的速行。

無盡業：

只要諸緣具足，這種業能夠從它被造下的第二世以後的任何一世裡成熟。
這種業是由心路過程裡的中間五個速行心所造；
而且只要還在輪迴，它即永遠不會變成無效。
沒有任何人能夠免除體驗無盡業的果報，即使佛陀與阿羅漢也不例外。

無效業：

這一詞沒有指定是哪一種業。
它可以是沒有獲得具足的緣以成熟的現生受業及次生受業。
對於諸阿羅漢，只能在未來世成熟的業都變成無效業，因為他們在當世即會證入般涅槃。


根據上座部佛教論藏阿毗達摩，
這一世造的業會在這一世得到的果報最弱，
這一世造的業會在下一世得到的果報第二弱，
要在第二世之後才會得到比較強的果報。

※ 編輯: hvariables (1.162.23.234 臺灣), 07/26/2024 18:49:40

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