公任跑來找道長，說道長的二哥道兼跑到了他家賴著不走。接到消息的道長跑去找意志消
沉的道兼，告訴他不用再為死去的父親兼家而活，可以遵循自己的意志，活出自己的人生
，而自己也會從旁協助他振作。受到弟弟鼓舞的道兼痛哭流涕，終於振奮起來，兩年後（
993年）升至內大臣。

自從道隆擔任攝政／關白後，作風漸趨獨裁。先強行讓女兒定子成為一條天皇的中宮，開
啟皇后與中宮並存的先例。接著，他把一條天皇的生母詮子趕出了內裏。然後，又將國庫
錢財大筆花在女兒定子所在的登華殿。身為中宮大夫的道長無法坐視這樣公費私用，跑去
找了道隆理論，但道隆完全不打算跟道長討論這件事，反而邀請道長去觀賞伊周的射箭競
賽。

在射箭場上，毫無敵手的伊周邀請道長叔父與其較量，還提出射箭前先許願，來看看願望
會不會中。沒想到，伊周許出的願望「我們家會出天皇」、「我會成為關白」都沒有射中
紅心，而一開始處於弱勢的道長所許的願望「我們家會出天皇」反而中了紅心。就在道長
又許願「我會成為關白」並打算射箭時，被道隆給阻止了。

桔梗跑來找真尋，說自己受到道隆妻子貴子的邀請，到宮中擔任中宮定子的女房，原因是
希望定子有可以跟她談和歌與漢詩的人。在登華殿上，初見定子的桔梗被定子的美貌深深
吸引。定子則替桔梗取了「清少納言」的名號。定子與一條天皇在宮中所舉辦的沙龍會，
成為了年輕公卿聚集交流的場所。

真尋和咲羽一同結伴到近江石山寺參詣。在那裡，真尋遇到了《蜻蛉日記》的作者藤原寧
子與其子藤原道綱。寧子表示自己藉由書寫下日記，緩解了身為妾的哀傷與寂寞，但也告
誡真尋與咲羽妾所能做的有限，可以的話還是當正妻較好。當天晚上，道綱跑到了真尋與
咲羽就寢處，本來想要夜這真尋，但真尋剛好不在場，反而錯抱到咲羽而退縮。知道道綱
夜這對象不是自己的咲羽備感羞辱，在從石山寺返家的路上對真尋大發脾氣。同時，歸途
中的河川中漂流著許多因疫病而死的浮屍。

－皇后與中宮並存的起源：日本皇室對天皇之妻、母親、祖母等，會授與「皇后、皇太后
、太皇太后」的地位。最一開始，「中宮」這個詞，是用來指「皇后的住所」。隨著時間
演變，中宮一詞意義也有所改變。從平安中期開始，中宮這個稱謂所代表的意義就相當於
皇后。緣由是醍醐天皇女御藤原穩子在西元923年被冊立為皇后時，是被設置於中宮職，
而非皇后宮職。自此，中宮就開始等同於皇后的稱謂。村上天皇的皇后藤原安子、冷泉天
皇的皇后昌子內親王，也都被稱為中宮。

在一條天皇之前，由於中宮就等同於皇后，所以並不存在皇后與中宮共存之例。中宮以外
的其他妻子，地位較高的為女御，地位較低的則為更衣。圓融天皇時期，被立為中宮的是
未生下皇子的藤原遵子，生下皇子的藤原詮子只被封為女御。另外，即便在圓融天皇退位
之後，藤原遵子依舊保有中宮之位，因此受花山天皇寵愛的藤原忯子地位也僅有女御身分
。

到藤原道隆成為攝政的時候，中宮、皇太后、太皇太后的位子，已經分別被藤原遵子、藤
原詮子、以及昌子內親王（冷泉天皇皇后）所佔有。只有當中宮遵子過世，定子才有機會
成為中宮，不然就只能繼續當女御。為了提升定子的地位，道隆強硬地將等同於皇后的中
宮硬是分成了「中宮」與「皇后」，並將本來的中宮遵子立為「皇后」，空出來的「中宮
」位就能夠授予定子。

但是，當定子立中宮時，其實道隆兄弟們還在服父親兼家的喪。那為何道隆要這麼急迫地
將定子立為中宮呢？這是因為，只有將定子立為中宮，若將來定子與一條天皇間生下皇子
，才能確保該皇子會被立為東宮，鞏固道隆的政權。若是定子一直身為女御，而將來一條
天皇又有其他女御（比方說二哥道兼也處心積慮想要送女兒尊子入宮），就難以保證定子
生下的皇子的東宮地位。道隆各種強硬的手段，皆是在替自己家族的未來鋪路。然而，道
隆過於強硬的手段，也招來了許多貴族的不滿。在當時，被哥哥令為中宮大夫的道長，就
已還在服喪為由，缺席定子立中宮的儀式，而獲得許多貴族的讚賞。

其實，定子在入宮，甚至在道隆死後，一條天皇有長達6年時間都沒有迎娶其他后妃，道
隆實在沒有必要那麼急著將女兒立為中宮，反而因此遭到其他貴族反感。道隆可以也難以
想到，自己搞出來的皇后中宮共存的先例，之後反被弟弟道長拿來利用，而害到了自己女
兒。

1. 本集的副標「おごれる者たち」（驕奢之人），會讓人聯想到《平家物語》經典開頭
的其中一句：「驕れる人も久しからず、唯春の夜の夢の如し」（驕奢主人不長久，好似
春夜夢一場）。驕奢之人指的自然是以道隆為首的中關白一家，暗示著中關白家從極盛到
衰敗，僅持續了非常短暫的時間。

2. 身為兼家嫡長子，道隆在兼家死後作為接班人確實是理所當然。但或許是權力來得太
理所當然，道隆完全沒有學到兼家政治上的精隨。一直處在陽光下的道隆，做事不懂得暗
中檯面下處理而招來怨恨（如惹到妹妹詮子）。升遷上對自己親人完全沒在避嫌，不僅讓
兒子快速升遷（伊周僅花了不到兩年就從藏人頭升到大納言，相較之下道兼花了兩年多，
道長從藏人到大納言更是花了五年），還升了包括妻子娘家高階氏在內關係良好的66人，
難怪會惹得其他公卿不滿。

3. 權力來得太理所當然的道隆，對自己嫡長子伊周也是相同待遇，結果伊周過於少年得
志，態度輕浮傲慢，連尊重長輩的態度都沒學好。道長本來就是去找你爸討論公款私用的
事，無心多花時間跟你較勁，結果你還刻意激怒道長陪你玩射箭許願（當然道隆自己也推
了一把……），搞得人家動真格贏過你，結果自己許的大願都沒中……。

4. 射箭許願這段很精彩，傳達了許多訊息。第一是當道長要許第二個願，說自己會成為
關白時，就被道隆阻止而沒射出去，而實際上道長也的確沒有擔任過關白，算是一個巧妙
的伏筆。第二是藉由這段，描寫了道隆跟伊周在情緒管理上遠不如道長，很容易被不如自
己預期的事影響到沉不住氣，然後就自亂陣腳，伊周射箭越射越偏，道隆則是看到兒子表
現越來越糟就惱羞成怒阻止了競賽。

5. 本集中道長對於後宮花費的斤斤計較是有所依據的。根據《榮花物語》的記載，道長
的二女藤原妍子在女房的裝束上非常豪奢，光是重褂就可以疊到20張之多。對於在當時實
施簡約令的父親道長而言，實在是過於鋪張浪費。就因為這樣，妍子曾經被父親（也有另
一說是被哥哥藤原賴通）訓斥說太不像話了。

6. 桔梗被取名為「清少納言」這段頗有意思的。之前有提過，平安時代女房的命名方式
，通常會在名稱後頭加上親人的官名，例如紫「式部」是因為父親官至「式部」省式部大
丞而得名。不過，清少納言的情況較為特殊，其親人當中並沒有人官至「少納言」，至少
其前夫橘則光、及父親清原元輔都沒有。因此，我們可以推測「清少納言」這個名稱並不
附屬於任何一位男性，進而展現了她個體的獨立性。在那個女性真名大多不詳的時代，她
留下的名稱既不隸屬丈夫，也不歸屬於父親，就是屬於她自己。這與大石編筆下那個為了
自己志向，願意拋夫棄子，也不願因為父親工作離開京都的桔梗不謀而合。因此，當她被
定子命名為清「少納言」時，不難理解她為何會快樂地接受了這個名稱。

7. 這集不斷出現真尋抄寫與朗誦白居易《琵琶行》的橋段。大家都知道《琵琶行》是在
描述白居易被貶官至江州兩年後，某夜在潯陽送客時，聽到美妙的琵琶聲，而與一位身世
坎坷的琵琶女相識。在聽了其不幸的人生後，不僅同情她的遭遇，也抒發自己被貶官的無
奈與憤懣之情。真尋在句中朗誦的「尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲」，說著就算像琵
琶女那麼高超的技藝，彈出那麼動聽的琵琶聲，也沒有多少人賞識，只能暗中地演奏。搭
配著前面清少納言已經被召喚入宮去服侍中宮定子的橋段，也帶出真尋對自己才華沒有可
以發揮之處的無奈。

8. 之前有提到過，有別於以往的作品，藤原道綱母的著作《蜻蛉日記》採用大量的第一
人稱視角，描寫作者內心的幽微情緒。這種描繪人物心理的寫作手法，也大大地影響到了
紫式部的《源氏物語》。因此，這集安排真尋與藤原寧子會面，也算是一種傳承的概念吧
。而寧子所提到的，透過寫作療癒自己的哀傷，我想對真尋之後寫作《源氏物語》而言，
不僅僅是療癒情傷（畢竟真尋目前看起來好像放下了），更是在那個女性無法從政的時代
，療癒了真尋才華無用武之地的感慨。

9. 好久沒有出現致敬《源氏物語》的橋段了。這一集當中藤原道綱本來要夜襲真尋，結
果沒想到夜襲到咲羽的橋段，致敬了第三帖《空蟬》：光源氏本來想要夜裡去找空蟬，但
空蟬發現情況不對勁，就先離開了寢室，留下了空蟬的繼女軒端荻。雖然並不是朝思暮想
的空蟬，但事已至此，光源氏依然睡了軒端荻。只不過，道綱畢竟沒有像光源氏那麼厲害
，就算想睡的對象不對還依然能夠做完整套，結果搞得自己狼狽，也傷害到了咲羽，還惹
到了石山寺的小編（六根不清淨，跑來佛寺搞什麼鬼！）