前文提到了站安官，那演習是怎麼回事呢？簡單說就是東港有每三年一度的迎王祭典
，這祭典的內容就是以代表玉帝的代天巡狩千歲爺帶頭，帶領鎮內所有神明巡視地方，掃
除一切邪祟不淨，所以我把他稱為東港迎王演習。演習的假想敵就是鎮內所有的精怪邪祟
，不過沒有敵人就是檢驗自己戰力啦。大家都當過兵，演習前一定就是把裝備弄到定位，
部隊拉出去看是下基地還是實兵對抗。

    為什麼我把祭典叫作演習呢？對當地人而言，確實也很像演習。前文提到有所謂的東
港七角頭，這七個角頭都有專門為了迎王而成立的轎班(扛神轎的人)，這些人的來源多半
是向溫王爺還願的，以終身當轎班作為報答，而且當這人死去之後，這個轎班必須要由家
中男丁接替，一代傳一代。要加入要溫王爺答應，想要退出轎班也是。所以這群轎班就是
志願役，每三年就要出動一次幫千歲爺扛神轎。當然也有義務役，就是其他廟宇跟鎮民，
大家除了要準備廟會的各種事物，鎮民也要準備祭祀用品跟參與人員的糧食。東隆宮則要
規劃路線、協調參加的各單位。整個鎮忙碌的狀態就跟軍中演習人仰馬翻的情況也差不了
多少。

    當然故事又從城隍廟開始啦，城隍廟有著名的24家司這個家將團。不過每科演習要找
到24個人來扮家將也不容易，這年就想說不出陣了，因為實在找不到人手。所以就向城隍
老大報告，城隍爺的回答很簡單：你去問溫王爺，這陣頭是祂每次欽點要出來參加演習的
。所以這群人又跑去東隆宮問啦，回答很簡單：敢不出門給我試看看(怒~)。後來城隍爺
就保證一定可以湊出人去參加，果不其然，迎王前三個月突然有許多外出的東港人回鄉報
名。

    當然故事不止這樣啦，接下來就到了迎王期間啦。大家都知道這句軍中名言：不打勤
，不打懶，專打不長眼。演習時誰沒摸魚過，重點在於摸魚要有技巧，不要被抓到。看是
補個眠還是去打小蜜蜂，只要長官沒看到，一切都好辦。話說這故事就是從這個24家司家
將團開始的：

    以往人口沒大量外流前，這種家將團都是會分成兩組人，可以站一歇一。但是現在社
會變化很大，能湊出一組人就不錯了，所以家將團的操可能是整個祭典裡面數一數二的。
先說明一下演習的狀況，整個隊伍就順序是這樣的，當地指揮官(溫王爺)帶頭，本地及外
地各參與部隊，最後是國防部前來視察的星星們(代天巡狩千歲爺)。那當星星們要經過自
己的營區(廟)該怎麼辦呢？那就是先行脫隊回到營區等候長官督導啦。想一下高裝檢時，
把武器裝備擺滿地等候督導官的狀況就差不多啦，各廟神轎會停在廟前，乩童該起乩就起
乩，家將乖乖排兩排在廟前。

    這天遶境就是這樣啦，城隍廟中午就早早回到廟前等候長官大千歲來督導。等長官下
午經過再插回隊伍繼續遶境。不過由於每次參加部隊都在150間廟上下，所以常常是早上八
點出門，凌晨四五點結束，睡個三小時部隊又要出發啦。這天繞到晚上七八點又快繞回到
原路了，所以城隍廟的人就下了個決定，讓家將團先回去解散休息，留下神轎繼續參加遶
境。所以當大千歲晚上又再次經過城隍廟時，只剩下城隍爺的神轎來迎接大千歲，家將團
已經卸妝完畢回家睡覺了。後來等到大千歲回到指揮所安座歇息之後，城隍爺的神轎參拜
完回到廟裡，城隍爺就突然起乩念人了：

    這樣還不像當兵？那我再說個更像的故事好了。大家有沒有看過自己的連長或是營長
被上頭辣正的狀況啊。相信大家都看過，至少大家一定有看過菜排或是菜下士被辣正的情
況，不然想想自己菜鳥時被老鳥釘的狀態。你說神明被辣正？沒錯，我就真的看過。這是
大概六年前的迎王操演。前面有提過中軍府，這個單位就像國安局，要統整所有單位跟負
責長官安全的。反正出了事這單位就等著被飆...

    那天遶境已經回到東隆宮前了，七角頭都已經一字排開等候迎接大千歲入廟安座了。
可是大千歲就突然起乩，在東隆宮的牌樓下面攔住自己的神轎不肯往前。就這樣堅持了近
半小時，突然我們負責的中軍府三位中軍爺通通起乩，拖著神轎往前迎接大千歲。接下來
的場景就是：你看到大千歲的乩童對著中軍大聲斥喝，而中軍爺頭低低的半跪著被刮，溫
王爺就像和事佬。(我是聽不懂他們說的話，不過你看就知道狀況了：就像營長罵連長，營
輔導長出來搓湯圓。當然我們不是天眼通或是靈能者，我們不知道發生什麼事(其實我們猜
應該是當天我們當天把王馬顧到受驚，王馬差點衝到田裡去...)之後的幾天，我們發現中
軍爺都異常的低調(因為他起乩的樣子我們都看的到...)