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妙禪是假的,是附佛外道

「楞嚴經」:佛教中佛菩薩並不會洩佛密因，自稱自己是佛菩薩的轉世

「楞嚴經」 原文 ：





譯文：







但是這些大菩薩、大阿羅漢，始終不會自向人說； 「我是真正的菩薩，我是真的阿羅漢。
」而將佛的密旨因由，隨便泄漏， 輕浮地告訴末世的初發心學人。



你以後教後世初發心人，欲修三摩提，除斷淫、殺、盜三心外，還須斷除大妄語 這是如來
和過去諸佛第四種決定性的清淨明確教誨。




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淨空法師：「佛菩薩示現在世間，絕對不會暴露身分，身分一暴露，立刻入滅；身分暴露還
不走就是招搖撞騙，絕非諸佛菩薩應現。



現在有許多的人，自稱是某某佛菩薩再世，惑亂世人，洩漏了身分，卻還繼續活在世間的，
可能要小心，他並不是真正的佛菩薩。
以佛的規矩，露出了身份 (自己說出自己是佛菩薩轉世)，就不會再住世 (活在世間)，要立
即消失在此世間，以免誤事，造成惑亂眾生的後遺症。

以下真實故事數則與大家分享

一、永明延壽大師與定光古佛




使者急回報告國王，國王又差使者迎請永明延壽大師，正在此時有人飛奔來報告說：永明大
師也圓寂了 (自己死去)。
-- (因為定光古佛洩露了他是阿彌陀佛化身) -- (定光古佛說 :「彌陀饒舌」---就是指永
明延壽大師是阿彌陀佛化身的意思)

二、印光大師




三、文殊菩薩




四、地藏菩薩



五、觀音菩薩

觀音念誦半卷《金剛經》超度范仲淹母親的故事
北宋時候的名相范仲淹，他也是很信佛的，現在蘇州的西園戒幢律寺有一個堂，那個堂歷史
上就是范仲淹拿出他自己的俸祿來建的。
　　范仲淹在蘇州做刺史的時候，他的母親死了，死了以後就托夢給他，說：「現在在鬼道
之中，沒有自由，很苦，要請兒子幫她到西園寺請一些法師們來誦《金剛經》。」




　　第二天一清早又趕去西園寺，一去到以後就跟知客師說：「知客師父，能不能夠麻煩你
把昨天幫我們家裏誦經的那些法師們都請到客堂來，我要感謝他們！」

　　知客師就很高興，把那些法師們都請過來，范仲淹馬上就站起來說：「感謝諸位法師！
但是弟子想請問一下，昨天是哪一位法師幫我母親誦《金剛經》只誦了半卷？」

　　法師們你看我，我看你，都很害怕說：「沒有啊，你是地方的最高長官，我們幫你家裏


　　剛好廚房裏面做飯的那位師父走過來了，他就答了一句，說：「哦，昨天那是我，我去

送供飯、供菜，看到大家在誦《金剛經》，我站在旁邊就看了半卷，廚房裏還有事，還要燒
火，我就先走了。」

　 　范仲淹就知道這是觀世音菩薩化身，馬上跪下去大拜，那位法師一邊搖頭，一邊說：
「莫、莫、莫！」，然後騰空而去。
范仲淹他就非常歡喜，把他自己做官的俸祿捐獻出來，就請西園戒幢律寺幫他專門建了一個
堂，叫做莫莫觀音堂。
那位法師一邊搖頭，一邊說：「莫、莫、莫！」，然後騰空而去。

表示法師謙遜不受禮拜，但因身分洩露，所以要立即消失在世間，以免違犯佛陀的囑咐教誡
，造成惑亂眾生之弊害。
所以觀世音菩薩受到范仲淹的孝心感動，曾經示現為很普通平凡的僧人，乃至於在廚房裏面
燒火煮飯，為了要來超渡范仲淹的母親與度化范仲淹護持佛法。
黃念祖老居士說：佛教不許拿特異功能來做宣傳。就這一點，
很多人有這個思想，說：「我必須要有神通，我才能弘法。」極端的錯誤！不許的！只有在
臨終的時候，才能顯現。
我的夏老師告訴我一點，不出十天就往生了，夏蓮居老師給我洩露，談他的常寂光，沒有到
十天就往生了。不是隨隨便便就把這個對人去宣說的。更不能拿這個來吸引人！

佛菩薩教化眾生，有的始終不露身份，有的只在圓寂時表露身份．其目的是啟發眾生的信心
，增長眾生的善根，不可能常常示現。
菩薩洩露身份多半是向國王大臣、大富長者而非普通人，希望他們信心堅定．護持佛法。
佛說『云何是人，惑亂眾生，成大妄語。』這是責備的話。


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