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先分享一段袁紅冰在台灣大國魂裡的話。

【真正關心台灣命運，並願為解決台灣的國家危機尋求有效方案的人士，
　至少不應當不加區分地表現對『中國』這個概念的仇恨。

　那樣作實際是在極端愚蠢地使兩個即將生死對決的中國，
　即“權貴中國”和“政治奴隸的中國”，在台灣問題上形成同盟。

　我們曾經討論過，“權貴的中國”不可能被台灣的善意或者政治柔情所感動，
　而放棄滅絕台灣自由和主權的戰略；
　“權貴的中國”只可能在意志堅硬的台灣前卻步。

　但是，“政治奴隸的中國”卻可以被自由人的情懷所感動，
　因為，政治奴隸心底裡都動盪著對自由的渴望；
　台灣通過對自由民主理念的忠誠感動了“政治奴隸的中國”，
　也就相當程度上瓦解了“權貴中國”謀台戰略的民意支持。

　所以，應當再次強調：
　對自由的忠誠，是台灣的國家理想主義之魂，是台灣的大國之魂；
　堅守自由的價值，是台灣國家能量的精神之源；是台灣國家優勢的價值根據。

　中國國民黨泯滅人性的長期威權統治，
　在台灣人心中撒下了仇恨的種子——對“中國”這個概念的仇恨。

　但是，無論這種仇恨有多少合理性，也不應當成為台灣的國家原則。

　一個以仇恨為原則的國家不屬於自由人。
　之所以應當同國民黨權貴投共賣台的國策抗爭，
　之所以必須挫敗中共的謀台戰略，
　也不是基於對中國的仇恨，
　而是基於對自由的百死不悔的熱愛——
　是熾烈的愛，而不是仇恨，構成台灣建國理想的情感基石。

　這並不是玩弄文字遊戲，而是鄭重地表述原則；
　仇恨只能讓人憤怒，熱愛卻可以讓命運回歸人性的真理。】


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三十多年來對於
堅不屈打成招致使母親與一雙稚女被殺、
律師資格被剝奪、
治喪受阻還被抓回監獄、
出獄後面對愛女龐大醫藥費與死者停屍殯儀館五年的喪葬費，幾乎要崩潰

背負著這一堆令人不忍卒睹的遭遇...
林義雄可曾用仇恨的話語去煽動甚麼？
他可曾以被害者的心態來面對這個世界？


田秋堇說：

『他是全台灣最有權利復仇的人，
　但他決心用愛和慈悲來打這場戰。
　因為他知道，如果他陷入憤恨、復仇的漩渦，
　他將成為和對方一樣的人。
　沒有錯，憤怒也是一種力量，
　但它會帶來黑暗的後續效應。
　魔王撒旦由天使墮落而成，
　看過電影「星際大戰」的朋友都知道，
　由於痛苦和憤怒，正義使者變成「黑暗武士」。
　林義雄知道，如果這樣，他才是徹底輸了。
　無論如何，不可以用黑暗來對抗黑暗。』



你每天眼睜睜著那些被扭曲的描述，

會痛恨那樣的執政者是人之常情，

可是，請你暫停一下，好好想一想，

一直用那種恨面對這個社會，會造成甚麼結果？

你理想中未來的台灣依然是兩方人馬不停抹屎叫罵嗎？

看著林義雄這樣，我突然間就明白了

在公共場合痛罵著著實一點意義都沒有，

咒罵的言辭換來的不過是雙方無盡的撕裂彼此。



　罵得起勁時，一群人可以這樣耗過一個夜晚。　　　　（咳咳..相當眼熟的場面）


　阿樺意見多，卻很少罵。
　記得幾次他離開痛罵國民黨的人群，
　一個人走到角落，痛苦地猛搖頭說：「真是心靈刑求！」
　阿樺認為，國民黨不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守。
　趕下台就好了，整天罵他做什麼？
　再說，要罵就站到陽光底下公開罵，背後罵皇帝有什麼用？

　當年頗能認同這些話，整天聽那些不痛不癢的私下唾罵，
　實在是一種「心靈刑求」。現在更慢慢覺得，這些話用在民進黨身上其實也一樣。
　它不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守。
　趕下台就好，罵它做什麼？
　阿樺這個想法，
　在這個以論述取代行動、以謊言代替諾言的年代，更顯珍貴。

　因為我們缺少主人應有的氣質和能力。』


ps.鄭南榕自焚後，他出殯的那一天，詹益樺也在現場自焚了。



拜託了，做吧，那沒甚麼好說的。

當然你還是可以閒來無事罵一下，但不宜多。

因為雙方瘋狂叫罵的場景，正是你潛伏在暗處那真正的敵人所喜愛的。


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以下編號文字來自袁紅冰之書摘

　　一、解決台灣問題的戰略，可以把大陸的重大矛盾引向外部，
　　　　同時有利於煽動狹隘的民族利己主義情緒，用以欺騙大陸民眾，
　　　　緩解沸騰的民怨，為中共暴政度過危機創造條件。


　　二、把民進黨內以及「綠營」內激進分子對「外省人」的仇視情緒引向極端。
　　　　這樣作有一舉三得之效應：

　　　　1.可以有效促進台灣社會政治結構的分化，
　　　　　而一個分裂的台灣，一個被互相仇視的族群撕裂的社會，
　　　　　有利於中共解決台灣問題，也有利於台灣問題得到政治解決後，　
　　　　　對台灣社會分而治之。
　　
　　　　2.刺激、鼓動仇視「外省人」的極端情緒，
　　　　　有利於限制、縮小民進黨的社會基礎，
　　　　　使其在自我束縛中難以成為代表社會整體利益的政治力量和政治象徵。

　　　　　這樣一個自我限制、以族群情緒
　　　　　而不是社會整體利益為政治基礎的民進黨的存在，
　　　　　有利於防止「台灣獨立」形成台灣各族群的共識，
　　　　　也有利於阻止超越族群意識的台獨政治力量的形成。

　　　　3.激化族群間的感情衝突，
　　　　　能夠把台灣社會的關注焦點吸引在島內矛盾之上，
　　　　　有利於掩護中共對台的統戰進程和政治意圖。


　　三、加深民進黨內部的矛盾，使其持續處於實質性的分裂狀態，
　　　　無法形成堅定統一的政治能量。

　　　　並不是從組織上造成民進黨的公開分裂的局面，
　　　　而是要使民進黨「裂而不分」，矛盾叢生，在內鬥中耗盡政治能量。

　　　　「一個內鬥不止、貌合神離、精神分裂的民進黨，存在比不存在好。　
　　　　存在而不能發揮推動台獨的政治作用，可以有效減輕國民黨的政治壓力」

　　四、如果民進黨發動大規模抗議活動，造成社會混亂，
　　　　威脅到協議的簽訂，這就說明台灣島內出現了可能導致國家分裂的重大事變。
　　　　在此情況下，我軍必須根據《反國家分裂法》迅即出動，
　　　　一舉占領台灣，平息動亂。
　　　　如果能爭取到由國民黨出面請求中央政府派軍維持秩序，政治效果會更好。



把上述「民進黨」換成「台灣民眾」，
　　　「外省人」換成「b8q、檔公、酒趴、巴趴、支那Ｏ、區區、敬察」

套進上面的劇情裡，看現在的台灣也很合理吧？

一直陷進那種引戰的跳針，不就正合人意？



　　五、精神危機並不可怕，人類本就是通過一次又一次征服危機，
　　　　走向新的歷史地平線。可怕之處在於，殘存的極權主義政治存在，
　　　　正試圖利用人類精神危機作為理由，否定自由、民主、人權，
　　　　肯定極權專制。這才是人類面臨的真正的大劫難。

　　六、哭泣沒有用，哀嘆也沒有用；
　　　　命運不相信嘆息，也不會被眼淚感動。台灣唯有絕然奮起，
　　　　重建國魂，運用大智慧，召喚英雄情懷，與命運決死一搏；
　　　　爲了自由，台灣唯有相信一個美麗而悲愴的哲理：「鋒刃上的舞姿最動人」。

　　七、胡錦濤：
　　　『超越族群的台灣獨立意識，
　　　　以及把"獨立和統一"說成是"民主與專制"之爭的政治傾向，才是最危險的



同理，懇求諸位，咒罵無益。
不要在一些微不足道的事情上去被拉走焦點。
想想林義雄的人生與堅持給我們的啟示，不要再被囿於族群，
干擾聲音是消之不去的，不需咒罵它們，

只有堅持你所熱愛的國家與價值才是你關注這些事情的原動力。

與其花時間去打沒意義的混仗，不如專注於眼前的
自經區、兩岸協議監督條例、公投法修改...等等等等的戰場。


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其實我想表達的就是不要再去陪故意引戰的跳針了啊~~

理性討論當然很好，對方要是擺明了只想吵幹嘛還要理他..

還有不要再言必稱b8q 檔公 酒趴 巴趴 支那Ｏ 區區 敬察了啊..

一直這樣的 到底是被煽動到 還是對方反串的 我都無法辨認了orz

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王朗能受駡而死，說明其尚有羞恥之心。
而臉厚逾千年老龜之皮，雖太阿之劍難以穿透；心爛如腐臭之肉，早無羞恥之意。
我縱有諸葛經天緯地之智，孔明唇槍舌劍之利，又豈能罵死臉厚心腐之徒？
只怕無恥之徒尚未受駡而死，我倒先因其無恥而氣絕身亡。所以，不罵也罷。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－袁紅冰《台灣大國魂》

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