看板 Gossiping
作者 標題 Re: [爆卦] 2016有機會贏
時間 2014年05月05日 Mon. AM 04:07:32
※ 引述《chenglap.》之銘言:
: 真的會贏了, 也許沒甚麼值得慶祝.
: 我不會說我能預知 2016 的選舉結果, 但, 就算泛綠贏了, 問題不在於
: 勝負. 而是贏了之後該做些甚麼? 這不是要求他們交出政綱, 不是交功
: 課, 而是到底未來應該做些甚麼事?
: 泛綠就算贏了, 也不會很強勢, 單論政治而言, 他們贏了之後, 光是為
: 了保存成果. 也會把整個精力消耗殆盡, 也就是說: 他們必須花很多精
: 力去準備一次選舉不要被攆下臺. 他們選上了, 卻不見得有甚麼時間和
: 精力, 去想這個國家的未來, 想出有效的對策.
: 這可能不是他們的錯, 而是先天的體質問題, 但是這是客觀現實, 如果
: 泛綠會當選, 接下來臺灣應該要做甚麼, 怎樣在大陸的經濟力量, 全球
: 化, 新興工業國競爭激烈之下, 保護自己, 泛綠暫時沒給過一些有說服
: 力的答案, 2016 年的短期未來, 只怕也不會有.
: 關於國家意識形態和國族的建立, 也是沒交出甚麼來, 對於大陸的情況
: 並沒有有效的策略, 被動的態勢是不會變. 就會變成弱勢政府, 對於事
: 情的對應方法弱勢, 結果就是半癱瘓.
: 選上, 只是埋下了下臺時, 百無進展的種子. 這是泛綠一直沒有解決的
: 核心體質問題, 在精神和意識形態上, 沒辦法超出臺灣政治的框架. 治
: 國卻是國際和地緣政治的問題, 美國也許不民主也以民主先生自稱, 蘇
: 聯也許橫暴也自稱社會主義的泰斗, 日本也許愚蠢, 「大東亞共榮圈」
: 也針對了殖民主義. 這種強力的意識形態存在, 才能夠當自己的主人,
: 也能夠為沒有主人的人提供指引方向.
: 泛綠這方面的缺點一天不改, 一天都沒有辦法給人安全感, 臺灣島上的
: 人, 希望得到的是安全感, 經濟上強力的指引, 思想上有擴張力的思想
: , 軍事上足以嚇怕任何侵略者的力量, 政治上的百年之計, 這些不完備
: , 他就無法從一個選舉政黨, 變成一個國家的管理者.
: 政黨不是選舉機器, 政黨代表了國民某個面向的精神. 這方面變得強健
: , 本身才是選舉最大的支柱, 否則就算靠了年輕人當選, 一群失去方向
: 的年輕人, 看到失去方向的結果, 最終也只會慢慢的變得放棄, 犬懦,
: 自私, 最後的結果, 並不會比之前的好.
: 如果是認真的去想, 2014 年已經很遲了, 再不改變是不會有未來的.
然而所謂台灣式失敗主義的源頭是什麼？
真的是犬儒？亦或是能力資質不足？或者是更根本的因素：台灣人仍無法開始想像自己是做為一種政治的與文化的主體？而原因是什麼：不正是因為大部分的台灣人仍隱約的接受自己其實始終是作為一個特定秩序、與特定群體所宰制的對象？
一群在地理與社會空間上因為歷史的因素（國民黨戰敗來到台灣）而被迫毗鄰而居卻彼此不信任與仇視、甚至個體之間仍被明確的階級秩序的宰制的人們，這些共同生活在台灣的人，『他們』該如何以一個共同體的名義規劃或召喚一種對所有人而言，皆具有說服力的未來？
放眼過去，這些所謂的「他們」之間仍陳橫著尚未償付的債務：有依靠武力強取豪奪且世代積蓄的財富所導致的貧富差距與階級關係、有因為違逆統治秩序而被抹殺的有名有姓受害者（而這些人之中有許多正是chenglap所謂有能力與眼光為台灣規劃未來的人），與無名的加害者（這些人則順理成章地成為統治的精英與大部分財富資源的受惠者與擁有人）。於是我們無法在這裡避開這個質問；這樣的兩種人如何一起規劃出一種對彼此而言都具有說服力的未來？
陳橫在兩者之間的，不是什麼心理上的偏見或想像、亦不是政治判斷的幼稚貧弱，而是一種實質的主人－奴隸關係。
問問主人與奴隸之間可以有什麼樣共同的未來吧？
主人會很有耐心的聲明：”問我吧，我擁有他（們），我當然才是那個有資格回答這個問題的人”
奴隸竟然當選了「主人的」的總統（中華民國憲法與體制當然是屬於主人族名正言順的財產）、甚至還敢佔領「主人的」國會與行政院，那麼主人當然有義務警告這個奴隸的代表陳水扁「人人皆可誅之」（連戰語）或「板機已經上鏜了」（馬英九語），不然就是請特警「拍拍肩膀」提醒眾奴隸別忘了誰才是真正的主人。
因此，在提出任何深謀遠慮的大戰略之前，請先取消這種不平等吧（清算KMT黨產）！先把真相還給人們吧（調查並起訴國民黨特務組織與其成員）！唯有如此，受害者的名聲才能真正的被恢復；如此他們的家人、朋友與後代在回憶起這些已逝或未逝的親人時，才能不再因恐懼與羞辱以致於不敢大聲說出他們的名字，這樣，他們未來才能輕而易舉驕傲的說出；「他或她是我的朋友或親人，而且我以之為榮！」
更重要的是，這些人才開始有能力與餘霍開始相信，自己是有能力與責任的主人，是有權利與義務建立共同體、並規劃彼此未來的人－－也就是自己的主人。
只要真相尚未來臨，不平等仍然存在，請別讓我期待或相信台灣能夠有任何合理或美好的未來－因為我最不該學會的，就是去期待一個依附於邪惡的現在所發展出的未來。
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※ 作者: misologie 時間: 2014-05-05 04:07:32
※ 編輯: misologie 時間: 2014-05-05 04:33:26
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05-02 06:46 ■ Re: [爆卦] 2016有機會贏
05-03 00:59 ■ Re: [爆卦] 2016有機會贏
● 05-05 04:07 Re [爆卦] 2016有機會贏
※ 看板: Gossiping 文章推薦值: 6 目前人氣: 0 累積人氣: 2495
1樓 時間: 2014-05-05 11:14:03 (台灣)
→
+1
05-05 11:14 TW
中肯~ 納粹沒清算之前.德國人民如何一起攜手未來? 共匪沒清算之前.支那人民如何一起攜手未來? 同樣的道理.支那民國垃圾政權沒受到清算之前.任何的團結口號都是那麼的空洞與虛偽. 奴隸主與奴隸的團結? 滿清與清國奴是要怎麼團結?
2樓 時間: 2014-05-05 15:29:07 (台灣)
→
05-05 15:29 TW
每當有人說「中華民國等於事實上的台灣獨立」時，我就會想起以下這個故事（沒記錯的話是出自希羅多德的《歷史》）：一座城市的奴隸主長年在外征戰，於是奴隸們趁機起義佔領城市並閉鎖了大門，主人們回來時發現自己不得而入，只好發動攻城卻久攻不下，因為起義者們異常頑強地陣守反抗著。這時奴隸主之中有人這樣說了：”放下我們手中的武器與盔甲吧，各位，明早讓我們每個人都手執鞭子回到城下，並大聲呼叫這些本來就屬於我們的奴隸他們各自的名字，讓他們想起自己是誰”次日守城者們看到來到城下的不是全副武裝的入侵者，而是好整以暇手上抓著鞭子的熟悉身影，並毫無畏懼地呼喊著他們這些人過去身為奴隸時的名字，於是起義的人們感到害怕，遂放下武器打開城市的門重新迎接主人的歸來、重新延續這個被奴役的歷史。看到這個故事的人，你們是否也因為那支鞭子（「中華民國」這個權力的自我正當象徵）、與那個名字（中華民國憲法下定義的台灣），就寧願放棄戰鬥，干願繼續被奴役？請好好想一想吧
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