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※ 引述《rial (deoo)》之銘言：
: 要學好臺羅拼音要花多久時間啊？
: 有沒有人有經驗？
: 我一直想學，不過沒啥耐心，三分鐘熱度，很快就放棄…
: 不過看到網友介紹一個網站，似乎蠻不錯的，很簡單易學
: http://tailo.moe.edu.tw/pronounces/pronounces01.htm
: 希望大家一起學臺羅拼音，以後要打台語就用臺羅打
: 不要再出現「踹共」這種用北京發音來拼台語的不正常現象

很高興終於看這樣的回應。
我是藏書界竹野內豐，
就是在這串文裡出來假鬼假怪，
自稱是台語評審挑謝龍介毛病的人。

我文中在那邊一直喊扣分扣分，當然是用戲謔的手法來推動文章氣氛。
謝龍介的質詢，未曾事先寫稿，或有口誤之處，在所難免，
而我安坐室內，逐字審聽，兼有大量字典做後盾，
用這樣的基準來批評他的台語不標準，當然不夠公平。

然而這是為了什麼？
我在PTT發文有稿費可賺嗎？批評他綠營會送我雨傘嗎？
我為的，就是期待有人能更關注、思考台語的未來，
甚至如同原PO這樣，想要學台語，想去學習台語音標。

台語的拼音有幾種？大大大小加起來，起碼也有幾十種，
甚至家父自己也創了一種，只有自己在用。
我來簡單介紹主要幾大類。

第一，漢人韻書傳統十五音。十五個聲母字，四十五個韻母字，
加上「君滾棍骨裙滾郡滑」八調，要花時間去唸熟「切音」，
「君，柳圇、邊分、求君、去昆、地敦......」
我人生中第一套學的標音系統就是這個，
我應該是當年全台灣會查《彙音寶鑑》的人中，年紀最小的一個。
http://i.imgur.com/mdCxEUS.jpg
現在幾乎只剩民間老仙仔在用。

第二，假名拼音。從日本人1895年在澎湖編輯出第一本台語教材開始使用。
https://goo.gl/uHtxmA
後來日治時代極多台語字典、文獻，都是用假名拼音。
https://goo.gl/dbo2Nz
https://goo.gl/kuIutD
https://goo.gl/yNlUXQ
https://goo.gl/6v6hVT
這種拼音法，現今台語界，檯面上可見者，幾乎無人使用。

第三，注音符號。正確的說，這種從國語注音符號變化而來的符號，
叫「方音符號」。
https://goo.gl/UAPhXr
方音符號的優點是只要懂注音符號，基本上方音符號就懂了一半。
缺點是字型顯示困難，尤其是電腦打字，
可能很難打或打不出來，或無法正確在電腦顯示字型。

第四，羅馬拼音。這一系列系統分支甚多，從最初的教會羅馬字（白話字），
到後來因應電腦打字方便改良的TLPA、以英文思維創造的通用拼音等，
至今教育部推薦使用，也是閩南語比賽、認證所用的音標，是台灣閩南語羅馬字拼音。
http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/index.html
由於羅馬拼音是語言學界算公認最科學性的符號，
加上它由歐洲傳教士引進，能與極多歐洲文字接軌，
而且台灣在馬雅各醫師在台南開始推行白話字傳教，至今已150年，
教會系統在台灣留下了極大量的台語文獻。
因此羅馬拼音是目前台語拼音的主流。

學羅馬字需要多久？就我經驗，一對一教學，
可以一下午學會聲母、韻母、八調、入聲、鼻化。
也就是基本的拼音要素，都講授完畢。
而學生也勉強能讀能拼。雖不熟練，雖要拼很久，但確實是懂的。
（該學生是成人，本來就會講台語。）

原PO找到了一個基礎版的台灣羅馬拼音教學網，
http://tailo.moe.edu.tw/main.htm
雖然介面稍嫌太可愛了，因為本來是設定給學童使用的，
但是應該是目前所設計，最能由淺入深、循序漸進的免費自學資源。

有時候這一類的文章，底下推文就會有人講，
啊客語咧？啊原住民語咧？看了真的是很悲哀。

台語和客語、原住民語，同是殖民體制下被犧牲的將滅語言，
大家難兄難弟，還需要這樣互相牽制嗎？

事實上，學會羅馬拼音，一樣能用在客語、原住民語上，
甚至用來學越南文、歐洲語言也有幫助。

講一點羅馬拼音的故事吧，
馬偕當年來台灣，白天與牧童玩耍聊天，聽到陌生的詞彙就用筆記下來，
晚上回家再問他的台籍僕人該詞句意義，甚至最後還編出一本台語字典《中西字典》。
五個月後，馬偕能用台語做第一次的講道。

我每次讀到這個故事，總是熱淚盈眶。
一個阿啄仔，為了宗教和教育的熱誠，來到一個完全不是自己母語語系的國度，
一字一句，在紙上慢慢筆記，用拙劣的發音，咿咿啞啞，逐字拼出來。
最後他終於能運用一口流利的台語，
聽說到老年時，他的英語甚至不是很標準，因為太久沒講了。
但是他的台語，雖然我沒親耳聽過，但我堅信一定是腔調道地、鏗鏘有力，
閉著眼睛聽，包準以為是土生土長的台灣人。

馬偕那個時代，沒有錄音筆這種東西，
他的錄音筆，真的就是一支平凡的筆。----一枝能寫羅馬拼音的筆。
就簡單的十數個羅馬文字，每個字你都在英文字母表看過，
加上五個撇來撇去的調號，就能完美記錄台灣的語言。
甚至到了百年後的今天，我們還能從當時傳教士的紀錄，
得知百年來台灣語料的變動。
以下是教會相關出版的各種文獻：
https://goo.gl/iKMfV9
https://goo.gl/6Xtu6O
https://goo.gl/GIy7pz
https://goo.gl/QXseF0

馬偕也將拼音符號傳授給台灣的百姓，原本大字不識一個的人，
到能用羅馬拼音寫信、讀聖經，只花了半年。（印象中）
從此擺脫文盲的命運。

一個歪果仁能做到這種程度，我們台灣人又做了什麼？

同是教會的蔡培火，在自己的日記，也常用羅馬字書寫：
https://goo.gl/cnJ2Z8
https://goo.gl/3BOqhN
https://goo.gl/9CjFUz
他在1925年寫出台灣第一本社論集，同時也是台灣第一本羅馬字散文集，
《十項管見》，全文都是用羅馬字書寫。
http://i.imgur.com/gaajFYU.jpg
蔡培火當然本來就不是文盲，他用羅馬拼音書寫日記，
是為了實踐他決心推行羅馬拼音到民間，讓更多人能夠讀書、寫字的理想。
這是他1929年元旦的日記。
http://i.imgur.com/Hd1wW0h.jpg
文中敘述今年他起誓要來努力推行「白話字的事業」（開頭前五字），
並向天父祈禱，希望能夠成功。
最後一段（畫紅線處），逐字翻譯：

自三四日前，做白話字的宣傳
歌，歌詞佮歌調到今仔日攏做
好。向望這條歌會通做我此去
做工的進行曲！

一個八十年前的人有這樣的決心，現代的台灣人呢？

現在能上PTT的人，當然不可能是文盲。
我們已經能熟稔地使用華文，
縱然不會寫台文，不懂拼音，對生活毫無影響。
但心中真的沒有遺憾嗎？
如原PO所說，用華文寫出「踹共」兩字，取代明明有字可寫的「出來講」，
把語言扭曲書寫、扭曲發音，變成戲謔的符號，真的是語言之福嗎？
這就難怪台語擺脫不了「土、俗」的搞笑命運了。

很高興藉由謝龍介的質詢，引出一系列回文，每篇文章都讓我覺得很精彩，
尤其是這篇文原PO的反思，讓我看到在PTT談台語的曙光。


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