有關這個少年，我也是很欽佩。跟我一樣對於馬雅文化從小就很專注，也很有興趣。
簡單說一下他的想法，他認為不只馬雅，阿茲特克、印加、印度等文化也可用相同的
理論。他的理論是這些古文化的城市分佈，都與星座有關。因此，他這次就用星座推
斷在El Mirador約東北方有一座古馬雅城市。對照衛星空照圖，果然在附近的位置找
到「疑似」「人造」的「城市」，推斷範圍是目前發現的馬雅城市中第五大。

1.等待更多的資訊，等幾天看看幾位我可收到訊息的研究者怎樣說，或是提供什麼新
  訊息。因為，他目前只是假設有這個城市，根本沒有人去現地探勘過。現在說範圍
  等，都還只是推測。此外，他的這個看法在2014年時候，就已經出現，各位可以看
  連結FB的照片，他訪問加拿大的日期是2014年，至於最近怎麼又拿出來報導，這個
  就不清楚了。所以，我是認為：「讓子彈飛一會吧」。如果後續有看到消息，會跟
  大家分享。

  首先，馬雅文化不是一個統一的文化，是一個城邦體制。每個城市國家建城時，是
  否都意識到星座的位置。其實，我們可以看到馬雅城市建城時的選擇相當多樣，有
  時候與奢侈品貿易有關，如高地區的城市，有時在河流匯流口，如Cahal Pech，有
  的在河谷，如Copan 等等，或許我們可以說，星象或許跟城市選址有關，但或許不
  是唯一、絕對的因素。

  從目前可知的聚落型態來說，遺址非常非常多。所以，重點就在他擷取的遺址是哪
  些。又，這些城市時間斷代/ 建造年代是否可以跟他的理論配合。例如，他有沒有
  把後古典期猶加敦北方的拖爾特克化的城市與佩藤低地、南部高地區的古典期與前
  古典期混在一起討論。也要證明，馬雅人是有意識的利用這些星象來選擇城市的位
  置，且城市規模、類型或是建造時間具有比較高的一致性。根據目前的研究，遺址
  之間大概都可以在步行一日的距離內。其實，你可以想見遺址相當多，只是不少還
  在雨林中。如果沒有一致的篩選條件，全部混在一起做雞精，想必會有很多問題。
  所以，有趣的是，目前出來讚嘆的多半是天文學家或是衛星地圖遙測的學者，卻沒
  有考古學者或是人類學家的意見（戰文組/理組） ，這個多半讓人有些不安。而且
  我想把這麼多的遺址，選取連成一個死字還是龜字，也是做得到的。但是，我的看
  法也有可能是錯的，還是老話一句：「需要更多資料」。

  不過，目前資訊不足，主要的資訊來源多半還是法文，雖然我高中為了把妹當了法
  文社長，但是這麼難的法文我也只看的懂Merci 。所以，還是一句話「讓子彈飛一
  會」或許會有更新的訊息。

3.當然，我真的很佩服他對馬雅文化很有熱情，讓我想到自己以前，也常常有很多的
  假設。但是，我沒有這麼厲害，可以想出來，然後去跟學者說明。畢竟，臺灣跟加
  拿大的環境還是有些差距的。（不然乃哥就不用移民了）我也很期待他的說法可以
  成真，增加我們找到馬雅遺址的方法與管道。

他的父親也是一位研究馬雅的學者，他自小就常在馬雅遺址中玩耍，他常常拿
著蠟筆，到處畫著石碑、文字等等。他八歲的某一天，他跑進了Linda Schele
的研究室，他指著某個文字說：「我知道，這是火的意思。」Linda 相當驚訝
於這個孩子的天份。加上他對馬雅文字也相當有興趣，所以12歲左右的那個暑
假，他就跟著他老爸還有Linda 去了帕連克。Linda 叫他去分析某片石牆的文
字與雕飾。結果一個禮拜後，這位13歲的孩子回來，交給Linda 相當他三年的
研究水準的報告。後來，他就寫成了一篇論文，根據某位在場的學者說，大概
有70% 的聽眾，因為太專業了，所以不知道他在說什麼。18歲的時候，他研究
出音節與文字的對應關係，銘文學者才總算可以大部分解讀馬雅文字。