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既然要講文化，來講一下應景的中秋節好了。

雖然中國漢代就有祭祀月神的記載，但是中秋節的月兔、嫦娥、不死藥，都是北朝與隋唐
時代從內陸亞洲傳入中國的。

而內亞的月中之兔、月亮上的女神、不死藥，可以追溯回伊朗與美索不達米亞。

這個散播過程，雖然是北朝時代透過鮮卑粟特傳播進來，但整個內亞對東亞的文化輸入，
可以上溯2000-3000年，從整個印歐民族的大移動來觀察。



印歐民族起源於歐亞內陸，分佈範圍從中亞到歐洲，這片區域的絕大多數族群，他們的語
言、神話、習俗都有共通的起源。

那就是原始印歐語，以及原始印歐神話。





中國呢？現代人看得見的巨大深遠影響，應該以佛教最具代表性。

在東漢以後佛教對東亞的全面影響，不只是改變了原始儒家的鬼神祭祀觀念，就連漢代出
現的道教（天師與五斗米）、民間信仰、出生婚嫁與墓葬，都全面的佛教化。






前述還只是 6-10 世紀的影響，剛才我說內亞對東亞的文化輸入可以上溯2000-3000年，
我們來看看原始儒家。



商周政權是哪來的？都是西方來的，也就是內亞來的政治勢力。



即使這個征服的過程，也發生了模仿、反撲、結盟、通婚，但很明顯是「東亞向內亞學習
」。





到頭來，上古「中國」的宗教祭祀、青銅器鑄造、馬車，這些技術都不是在「中國」本土
產生的。

而這些技術與文化，成立了商周政權，成為儒家的立論基礎，再演變成後世東亞的文化基
底。

中古「中國」的佛教、建築、血緣（唐朝的突厥系血脈），也不是純粹「中國」的東西。

但佛寺、佛經、輪迴轉世卻變成東亞各國人都極為熟悉的「日常」。





大家會覺得中國人日本人韓國人，是文化上的烏茲別克人、文化上的印度人嗎？

你去路上講，大家會覺得你頭殼壞去。

其實這遠比「文化上的中國人」更有科學根據。





但我在這講一大堆也沒用。

最喜歡柯學的柯糞不會接受這篇文章。

因為只有柯語錄是唯一真理，柯柯，it’s SCIENCE



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