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※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2019-04-26 06:44:14
看板 HatePolitics
作者 wenge321 (wen)
標題 Re: [新聞] 詢問2020選舉 柯文哲：千里江陵一日還
時間 Thu Apr 25 11:19:23 2019

※ 引述《devidevi (凱特)》之銘言：

: https://www.mdnkids.com/book_poem/index4.shtml
: 解讀一:要回台北了
: 千里江陵一日還
: 解讀二:要回台北了，兩邊的猿聲好吵
: 千里江陵一日還。
: 兩岸猿聲啼不住，
: 輕舟已過萬重山。
: 解讀三:阿扁要被特赦了
: 李白吟這首詩的背景是流放中，
: 聽到皇上特赦天下，開心的吟詩
: 解讀四:吳子嘉開除黨籍案，黨中央要介入處理了
: 同解讀三
: 解讀五:聲量回升，阿北很開心
: 收到皇上特赦天下消息
: 聲量從邊疆(白帝)回到中央(江陵)
: 解讀六:阿北宣布參選總統
: 阿北要從邊疆(白帝)到中央(江陵)
: 解讀七:阿北是中共同路人
: 李白是中國人，阿北吟李白的詩，就是中共同路人



: 還有其他解讀嗎??
: 解讀八:要記者去讀書

http://dailynews.sina.com/bg/news/int/chinanews/20100406/17471323667.html
新解李白:“兩岸猿聲啼不住”隱喻李亨兄弟相殘_國際_新聞中心_新浪網-北美 新解李白:“兩岸猿聲啼不住”隱喻李亨兄弟相殘 ...

 

新解李白:“兩岸猿聲啼不住”隱喻李亨兄弟相殘

中新網4月7日電近日，著名學者汪宏華重評唐詩《早發白帝城》，他認為李白不是用“兩岸
猿聲”表現快樂，而是用以倒敘和隱喻自己獲赦之前的驚悚見聞。李白在唐玄宗的兩個互相
殘殺的兒子李亨與李璘之間，沒有明顯的政治傾向，給予了同等的悲憫與譴責：其兩敗俱傷
如同兩岸的哀啼之猿，其人性泯滅如同兩岸的禽獸之猿。原文詳證如下：


　　一、李白受到朝廷“兩座大山”的擠壓

　　我們都知道，唐詩《早發白帝城》是李白被流放夜郎(今貴州省境內)途中，到白帝城時
忽遇赦命，旋即回舟抵江陵時所作。此前，李白在趕赴貶地時曾寫了一首《上三峽》：

　　巫山夾青山，巴水流若茲。

　　巴水忽可盡，青天無到時。

　　三朝上黃牛，三暮行太遲。

　　三朝又三暮，不覺鬢成絲。

　　及至返回，李白就冰火兩重天，寫下這篇酣暢淋漓的《早發白帝城》：

　　朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　俗話說：人往高處走，水往低處流。但這一次，李白是恨不得比水流得還快，比水流得
還低。為什麼？因為他受到兩派勢力的強力擠壓，若不盡快脫身，就可能死無葬身之地。一
派是永王李璘，一派是唐肅宗李亨，二者就猶同三峽兩岸猙獰對峙的高山。


　　大致的情況是這樣，天寶十四年(755年)，安史之亂策發，李白避居廬山。適逢永王李
璘此時出師東巡，李白應邀入幕。

　　天寶十五年(756年)，因安史之亂逃離長安的太子李亨於靈武城南樓即皇帝位，為唐肅
宗，尊稱唐玄宗為太上皇。肅宗即位是擅立，玄宗的尷尬自不必說，永王李璘也不服兄長肅
宗李亨，打算在江陵起兵。


　　至德二年(757年)，李璘戰敗，李亨的部下將其生擒、殺死。李白受到此案株連，被判
處流放夜郎。

　　乾元二年春(759年)，李白行至巫山，朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從“
流”，“流”以下完全赦免。李白經過長期輾轉流離，終於重獲自由。

二、“兩岸猿聲”蘊含兩重倒敘

　　表面看，《早發白帝城》的後兩句是前兩句的反復與遞進；先迎接早上的美麗彩雲，後
聆聽兩岸的陣陣猿啼；先說明一日之內穿越千里之水程，後說明一日之內跨過萬重之山峰。
總之是人逢喜事精神爽，幹什麼都輕鬆，看什麼都順眼，包括猿聲也是在為他歌唱。


　　但我認為，該詩的涵義沒有這麼淺顯，須知李白此時已58歲，歷經數次起落，不會如此
忽悲忽喜，情緒化。而且他的創作技法也已爐火純青，不會在僅有的四句詩中簡單反復，更
不會用猿啼表現愉悅。北魏酈道元在《三峽》中寫道：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高
猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絶。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾
裳’。”李白在《夢游天姥吟留別》也曾寫道：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”無
論如何，猿啼都無關快樂。何況三峽兩側有的是走獸飛禽，有的是鶯歌燕舞……但為什麼他
卻只聽見了不絶於耳的猿啼聲呢？我以為後兩句在結構上是倒敘，在內涵上是隱語。李白早
在廬山就已經修煉成了大隱者，常在詩中設置包袱，如我上周解讀的《將進酒》。


　　第一重倒敘是：李白本已“千里江陵一日還”，回到了故地(寫實，確有1200裡)，耳畔
卻又響起凄厲的猿啼，眼前又浮現萬重大山。這就像孟浩然的《春曉》，本來已經天亮了，
睡醒了，“春眠不覺曉”，卻又憶起夜裏的風雨聲，“夜來風雨聲，花落知多少。”李白這
重倒敘的用意在於，從寫景到寫心，從寫實到誇張，以“猿啼”之陰森、“萬重山”之艱險
反襯作者“輕舟”之自在。心態決定一切！


　　第二重倒敘是，以沿岸悲慘、艱險的景象隱喻自己這兩年的所見所聞，李亨與李璘兄弟
相殘的情形就好比這兩岸的猿啼聲。此前，歷史學家一直不太清楚，究竟是李璘的部下皇甫
侁私自作主殺了李璘呢，還是李亨的授意？也不清楚李白在中間起了什麼作用，偏向於誰？
現在看來，應該是兄弟倆的火併，就像當初李世民殺建成和元吉一樣。李亨過後怒駡皇甫侁
不過是矯揉造作的假象，或許確存一絲愧疚。另外，李白也沒有明顯的政治傾向，他給予二
人的是同等的悲憫與譴責。人文層面，李白認為兄弟相爭是兩敗俱傷，勝利者良心不安，失
敗者死不瞑目，還要搭上大批的無辜者，場景就像這三峽兩岸的悲號之猿；人倫層面，他認
為兄弟相爭是非人的不義之舉，本性就像三峽兩岸的禽獸之猿。這種思想與情懷李白在另一
首詩《上留田》中作了明確的表述：


紫荊枝葉同榮衰，脊令飲啄共鳴舞。

　　草木禽鳥尚如此，兄弟相爭猛於虎。

　　對面刺目生荊棘，背面劌心設網罟。

　　上留田，一何苦！

　　尺布可縫粟可舂，兄弟不容爭環堵。

　　三、李白人如其名，清白無辜

　　原來，李白在《西遊記》之前就已經將人比作了猿猴(孫悟空隱射李世民)，就更不用提
西方的達爾文了。那麼，人是不是從猿偶然進化而來呢？當然不是，獸是獸，人永遠是人，
人是宇宙的中心。無論是從哲學還是科學角度來說，都是如此。猿只能用來隱射人，貶斥人
。這是後話。


　　由此可見，李白即便成為了李璘的幕賓，仍就是一介隱士，僅僅換了個角度冷眼觀世，
大隱隱於朝。李白之所以能從兩派勢力的夾縫中無羈無絆，輕舟而下，主要還是他心底無私
天地寬，心寬則從容無畏。事實上，如果李白真正幫助了李璘，李亨是絶不會放過他的。


　　不禁想起了當時另一位詩人高適，他原本在江陵做長史，當發覺上司永王李璘有反唐肅
宗的意圖後，就藉口有病，偷偷離開江陵，投奔了肅宗，詳細介紹了江東形勢，說明李璘必
敗之狀。這就是文人政治與政治文人的區別。李白不諳政治，無論身處何位，都只專注於他
的詩文，他為詩而生，為詩而活，為詩而玩命。如果不玩命，李白又怎能寫出揭示歷史和人
性真相的《早發白帝城》呢？


　　高適說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君！”這顯然是一種勢利之見，知名度高並
不一定就有知己。比如李白，他至今也沒有遇到知己。

　　但願所有考證李白在李璘與李亨之間所作所為的人，放下猜忌，輕舟越過，李白人如其
名——很白、太白！(完)




賴清德 突襲 蔡英文

郭台銘 夜襲 韓國瑜


管你藍綠惡鬥還是網內互打

阿北就是 如來如去 自由自在

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※ 同主題文章:
　 03-02 12:50 Wojnarowski. ■ [新聞] 詢問2020選舉 柯文哲：千里江陵一日還
● 04-25 11:19 wenge321. ■ Re: [新聞] 詢問2020選舉 柯文哲：千里江陵一日還
推 XX9: 老公突襲老婆，老婆驚喜。1F 04/25 11:20
推 formatted: 以“猿啼”之陰森、“萬重山”之艱險反襯作者“輕舟”2F 04/25 11:20
→ formatted: 之自在。心態決定一切！
→ XX9: 阿北悲傷沒人可突襲，正如寂寞的單身肥宅一樣邊緣4F 04/25 11:21
推 gibbs1286: 阿北：怕，好險我沒有加入政黨5F 04/25 11:22
推 willy0526: 政壇孤鳥呀 想飛就飛 想停就停 每天努力工作 這就是阿6F 04/25 11:23
→ willy0526: 北
推 amare1015: 好猛XDDD8F 04/25 11:26
推 willy0526: 你看另一個特質很像的黃國昌 可惜就是有一群黨眾和背9F 04/25 11:27
→ willy0526: 後的金主勢力 自由度差多了
※ 編輯: wenge321 (114.198.171.65), 04/25/2019 11:30:58
推 nata9952: 推 阿北形容的真的很貼切11F 04/25 11:32
推 cloud7515: 輕舟渡不過 就用渦雲渡12F 04/25 11:39
推 bluewild: 兩岸猿聲吱吱叫13F 04/25 11:47
推 smartwife: 阿北真的好強！14F 04/25 13:21

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