---

※ 引述《dotZu (良牙)》之銘言：
: ※ 引述《bulcas (神火)》之銘言：
: : 一直以來，不乏許多知名學者都說台灣人缺乏國際觀。
: : 但是稱為一個國家的喉舌與眼睛的新聞媒體似乎也沒什麼國際觀。
: : 在台灣看了一整天的新聞，H7N9 就算了，花幾十分鐘講于美人，花幾十分鐘講媽媽嘴，
: : 在花幾十分鐘講賴素如，其他的新聞就幾乎沒有了。
: : 國際上的政治、經濟、金融、外交、軍事，彷彿完全跟台灣無關一樣。
: : 彷彿台灣就像是陶淵明寫的桃花源一樣，「不知有漢，無論魏晉」。
: : 台灣人要怎樣培養出國際觀 ?
: : 有沒有國際觀這三個字對於媒體來說只是三個中文字的八卦 ?
: 世界的中心在哪裡？朝代的界線，又在哪裡？
: 「不知有漢，無論魏晉」，這是何等境界。
: 想像一個沒有朝代的世界吧。
: 沒有君王，也不需要奪權；沒有革命，也不需要戰爭。
: 桃花源是陶淵明的理想鄉。現實中不能達成的境界。
: 想像一個沒有國家的世界吧。
: 不需要國際，因為世界全而為一；人與人沒有隔閡，互相關懷。
: 倘若如此，那麼知道也好，不知道也罷，
: 世界上的重要大事，又有什麼關係呢？
: 要多認識世界的理由是什麼，要有國際觀的理由是什麼……。
: 是為了實用，是為了做更好的決策，對吧。
: 所有的競爭，所有的戰鬥，不都是為了最終的安居與美滿，
: 為了尋求一片歸屬之地，為了心中的無愧與平靜嗎。
: 「便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
:   自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
:   問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。」
: 桃花源，真的不好嗎……？
: 假如有一天台灣真的能達到桃花源的境界，那又有什麼不好嗎。
: 在最甜美的美夢裡，也許我們會夢見總有那麼一天。
: 台灣成為了東方一樂土，海角一樂園。
: 那麼「不知有漢，無論魏晉」也只會是最小的缺憾了吧。
: 每個人的答案也許不同。
: 但是世界的中心就在你所愛的人的身旁，
: 朝代的肇始線就在每一刻光陰的當下。


講到這個就氣

舊式日本的教育是

小一小二

學童所居住的地理位置

例如學童居住的家裡，住家附近有哪些馬路，郵局在哪，學校在哪，哪些河流

學校的位置在哪裡等等...

這些和學童切身相關的地理位置

小三小四:

居住的環境是隸屬於哪些一級政府管轄

國家政府分層幾個層級，自己所居住的鄉鎮市又在哪裡?

等等...國家行政體系和大略的科層結構

小五小六:

日本在國際上的角色為何? 國際地位為何? 和其他國家的關係為何?

未來該朝向什麼地方發展?


PS: 等於教國小學生思考 我是誰? 我從哪裡來? 我要往哪裡去? 這三個問題

就算台灣是殖民地，但也是把台灣人當日本國民看待

給台灣的教科書和給日本的教科書沒差多少


但國民黨的教育是什麼?

大中華意識形態洗腦?

背一堆不切實際的中文古文? 背一堆無用的中國地理? 背一堆國民黨認可的中國史?

搞到人民對於國民黨扭曲的中國地理歷史遠比切身生活環境還熟?

而本土文化或是家鄉地理歷史非得到



這真的很荒謬


很好奇版上有多少人知道自己家鄉和居住環境到底長什麼樣子?

--







--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.173.105.219

--