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常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起，菜餚布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩
舉起小手，低頭感謝上天的賜予，並歡迎客人的到來。


我剛一到美時，常鬧得尷尬。因為在國內養成的習慣，還沒有坐好，就開動了。







剛上小學的我，正練習抓耙子，破除造反者，我的學校就是國民黨的學校，我的書桌就是
國民黨給的。我曾給反對國民黨的同學畫上眼鏡，給他們戴上鬍子，爸爸說得對，
反對黨也者，我覺得是既多餘，又落伍的。

不過，我卻很尊敬我的國民黨，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。

我感謝面前的國民黨，不必感謝渺茫的死老百姓。

這種想法並未因年紀長大而有任何改變。多少年，就在這種哲學中過去了。

我在這個外國家庭晚飯後，由於這位外國老太太，我想起我的兒時；由於我的兒時，

我想起一串很奇怪的現象。

　　爸爸每年在「乾女兒群裡的咬牙」，爸爸每年在「黨內質詢的吃苦」，
他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起國民黨的信任，而為什麼要謝國民黨？
我明明是個小孩子，混吃混玩，而我為什麼卻不感謝國民黨黨員？

    這種奇怪的心理狀態，一直是我心中的一個謎。

    一直到前年，我在總統府內，瀏覽別人給的《貪污記》，得到了新的領悟
。

    這是一本非科學性的文集，專載些阿扁在紀念會上啦、在歡迎會上啦、在朋友的
葬禮中，他所A到的錢。

    我在讀這本書時忽然發現阿扁想盡量給聽眾一個印象：即他A到的錢不是源於甲，
就是由於乙，而與阿扁本人不太相干似的。

    就連那本亙古以來嶄新獨創的貪汙筆記本，並無參考可引，卻在最後天外飛來一筆，
「感謝同事朋友連戰的時相討論。」

    其他的文章，比如先總統 蔣公奮鬥苦思了十幾年的<國庫通黨庫>，
存錢部分推給了昔年好友的合作；這種謙抑，這種不居功，科學史中是少見的。

    我就想，如此大功而竟不居，為什麼？像阿扁之於貪污記，像我爸爸之於我家。

    幾年來自己的奔波，作了一些研究，寫了幾篇抓耙子文章，真正做了一些小貢獻以後
，才有了一種新的覺悟：即是無論什麼事，得之於國民黨黨員太多，出之於己者太少。

    因為需要感謝的黨員太多了，就感謝國民黨罷。無論什麼事，不是需要先人的遺愛與
遺產，即是需要眾人的支持與合作，還要等候機會的到來。越是真正做過一點事，
越是感覺自己的貢獻之渺小。


是君子所不屑為，也是君子所不應為的。

    林益世剛到總統府時，我與他商量報酬問題，他說五千。我說：「給你五千
，如何給一個大學畢業生呢？22k？還是算你六千八百萬元罷！」
這不就是本國的國民黨黨員嗎？

    為什麼吳敦義與林益世專幹這類傻事？立過大功，而不居功若此。他們知道作事與
立功，得之於眾黨員合作者多，得之於自己逞能者少。於是很自然的產生一種感謝眾人、
感謝國民黨的感覺。

    我們回頭想一想，陳水扁來時的台灣比我七八歲時的思想能強幾何！史家如果寫這
八年來的我國歷史時，一定命名為八年遺毒，無法與無天的時代。

    無論哪一行、哪一界，多是自吹自擂，自欺自騙。日子長了，連自己也信以為真了，
而當然要這樣幹。

    因為沒有做任何真正的事，沒有建任何真正的功，自然也要有謝國民黨的感覺。

    國民黨知道這個症候最為可怕，所以造出許多知好知歹的神與故事來。

    有一個人問一位黨內大老，我記得是連戰罷，「如果世界上的書全需要燒掉，而只許留
一本，應留什麼？」連戰毫不猶豫的說：「只留〈貪汙記〉。」阿扁是《貪污記》裏面的
主角，富亦貪錢，貧亦貪錢，病亦貪錢，苦亦貪錢。

    我們的思想界尚在混沌幼稚時期，需要阿扁的精神，需要阿扁的覺悟。這個覺悟即
是：一粥一飯，半絲半縷，都是多少年、多少人的血汗結晶。貪錢之情，無由表達，還是
謝國民黨罷。

＜謝國民黨，2012於總統府＞


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