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※ [本文轉錄自 historia 看板 #1GuQv9Ws ]

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感謝回答 難得有專業文

※ 引述《wcc960 (keep walking...)》之銘言：
: ※ 引述《PrinceBamboo (竹筍王子)》之銘言：
: : 最近在好幾個板 包括八卦板 都看到關於其他國家為何沒太監的問題
: : 而且也不是同樣的人問的 怎麼會有這樣的風潮呢? 是什麼戲劇的影響嗎?
: : 這一串提到日本天皇
: : 想請問一下 在多年來被藤原攝關 三大幕府武家 薩長內閣架空的歷代天皇中
: : 有哪幾位天皇是少數有實權的呢?
: : 飛鳥時代的天智天皇跟天武天皇 可算是有實權嗎?
: 飛鳥時代除了蘇我氏當權時期外大概都有
: 天智和天武當然有
: 天智在即位前就架空別人（叔叔和媽媽）

但653年中大兄皇子又把皇極上皇,間人皇女和眾多官卿帶回飛鳥 留孝德一個人在難波
次年孝德崩 再次年皇極於飛鳥重祚為齊明天皇(37代)
658年有間皇子謀反,蝦夷征討,660~663援助百濟 667年遷都近江 都是中大兄皇子在運作
直到668年才於近江即位為天智天皇(38代)

問題1
既然乙巳之變後中大兄就已經掌握實權 那為何當時不登基
而要架空舅舅(兼妹夫)和媽媽長達16年 媽媽死後(661年)還又拖了7年才即位?
跟當年的聖德太子一樣 只差在中大兄最後還是有即位 聖德太子又為何不自己當天皇?

: 天武是槍桿子打出來的，那個"武"字就說明了一切
: 老婆持統更不遑多讓，日本史上最強太上女帝不是叫假的
669年中臣鎌足死 天智天皇與弟.大海人皇子的對立開始浮上檯面
671年 大友皇子就任太政大臣 大海人皇子引退至吉野出家
12月天智崩 次年6月大海人舉兵 發生壬申之亂 7月大友皇子戰敗自殺
673年大海人於飛鳥即位為天武天皇(40代) 大友皇子到1870年才被追封為弘文天皇(39代)
天武天皇在位期間加強天皇實權 確立"皇親政治"
制定"八色之姓"新制 編纂"飛鳥淨御原令"(持統時施行)和"日本書紀"(元正時完成)
據信"天皇"稱號與"日本"國號 也是此時期確立的

問題2
中間曾遷都難波,近江大津京,藤原京 不是都在飛鳥
為何日本史分期上全都畫進飛鳥時代中?

: (追加)
: 奈良時代開始天皇很少站到第一線
: 比較有作為的聖武除了蓋寺廟蓋大佛外，朝政大多也丟給橘氏和藤原氏
: 直到桓武才新皇上任三把火，透過遷都來整肅傳統勢力
: : 由奈良時代進入平安時代的桓武天皇 也可算有實權的天皇嗎?
: : (桓武的外公是百濟王 是日濟混血 上面推文提到的應該就是他 但桓武之前的怎麼說?)
: 桓武和兒子嵯峨都有
: 嵯峨提拔藤原北家擔任藏人頭參與朝政，才造就他身後藤原攝關家的獨大
問題3
日本史分期 首都在平安京時稱平安時代 政治中心在江戶城時稱江戶時代
並不是"京都時代"與"東京時代" 那為什麼只有奈良時代不是稱為"平城時代"?
當時首都名稱是平城京而不是奈良啊 而且後期遷都長岡京 也不在奈良啊
這個我多年前曾問過(#1AEw9_WJ) 但沒得到答案

: : 院政的白河上皇/法皇和後白河上皇/法皇 也掌有實權吧?
: 所謂"院政"兩字就講得很清楚
: 朝廷的主導權掌握於"院"(上皇/法皇)的手中
: 白河上皇/法皇講過一句話，當時天下只有三件事不能如他的意
: 賀茂川的水
: 骰子的點數
: 還有南都北嶺的僧兵示威
: 白河、鳥羽都是絕對的治天之君
: 後白河因為前有得子和信西兩尊大佛、後有平家的崛起
: 影響力是有但不到絕對
: 所以才靠巧妙維持各方人馬的互鬥與權力平衡來鞏固自己的地位
: : 建武新政的後醍醐天皇 是否也是少數有實權的天皇呢?
: 後醍醐也算是有，不過只有三分基礎就想做十分事
: 才會短短時間就被推翻
: : 除了上述六位之外 日本還有哪些天皇也曾擁有實權呢?
: : 桓武天皇之前的百濟王 高句麗王 新羅王 有誰被架空了嗎? 之後的國君又有誰被架空?
: : 但桓武天皇本身可並沒有被架空啊 這推文是認真的嗎?
問題4
中國的君主皇帝 一般以諡號或廟號傳名後世 而兩者都是死後才給予的
因此一個人只會有一個
比如唐中宗,唐睿宗都曾經退位又復位 都當過兩任皇帝 但史書上的廟號只有各一個

但是日本天皇的稱號 卻不一定是諡號
根據維基百科的表 → http://zh.wikipedia.org/wiki/日本天皇列表
有的是諡號(藍字) 有的是追號(紅字) 有的是生前尊稱(綠字)
但到底諡號和追號有什麼不同呢?
還有諡號或追號是天皇崩後多久之內決定呢?

元正天皇時成書的"日本書紀"中已有紀載到舒明,皇極,孝德,齊明,天智,天武,持統
從持統上皇崩(703年)到"日本書紀"完成(720年)可知 至少在17年內就決定了
(弘文天皇則是過了1200年後才追諡)
那為何當過兩任天皇的皇極天皇(齊明天皇)和孝謙天皇(稱德天皇)會各有兩個諡號呢?
她們第一任的諡號難道是退位後～重祚前的這段期間就定了嗎?

另外假如天皇在位時都稱為今上天皇
那退位為上皇 甚至有好幾位上皇並存時 當代是如何稱呼他們的呢?
是否史書上的諡號在退位後～崩前就已經定了呢?
(嵯峨上皇和淳和上皇並存, 白河法皇,鳥羽上皇並存, 鳥羽法皇,崇德上皇並存,
 崇德上皇,後白河上皇並存, 後白河上皇,六條上皇並存, 後白河法皇,高倉上皇並存 等)
這個我多年前也曾問過(#19mE6WV1) 但也沒有得到答案
希望有日本史高手能解開我的迷惑 謝謝! ^^

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◆ From: 111.243.153.135
※ 編輯: PrinceBamboo    來自: 111.243.153.135      (01/01 00:23)
講更淺白一點 路易十四 喬治六世... 都是君主在位時名稱=死後留名史書的名稱
但是 齊桓公 唐玄宗 宋仁宗 明神宗... 他們可能終其一身也不知道會被後世這樣稱呼
但日本天皇的情形究竟是如何?
各當過兩任的那兩位女帝 其第一,第二任皇號是在世時就使用了嗎?
"天智,天武" 是登基時就取的 還是死後才有的? 持統讓位當上皇時就自號"持統"了嗎?
後白河還在世時 就如同大河劇演的一樣 已經被當時的人喚作"後白河"了嗎?
※ 編輯: PrinceBamboo    來自: 111.243.153.135      (01/01 01:46)

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※ 轉錄者: PrinceBamboo (111.243.158.104), 時間: 01/03/2013 00:57:15

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