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※ 引述《kuja (庫賈)》之銘言：
: 聽說是德川將軍生不出小孩
: 又因為狗年出生
: 所以把狗供奉成 狗大人
: 結果造成日本大量棄養
: 德川家財政因此入不敷出
: 街頭咬死者眾
: 但此法令越演越烈
: 憐憫到眾生不能殺生
: 拍死蚊子也會革職
: 聽說這造成日本大量食用海鮮
: 以及大量捕鯨的遠因
: 因為當時日本人認為海產不是生物
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生類憐憫令的因素很雜.

一是五代將軍綱吉本身是個儒學行家,
本來將軍位子不會到他身上,是他哥沒留子嗣就去世就輪到他上位了,
因此他小時候受的教育,是他老爸三代將軍家光塞給他的儒學,要他懂兄弟分寸,
一旦輪到他上位,施政比較教條化,相當於現在的「學者治國」,
一開始施政都還不錯,但問題就是越來越教條化.

二是這時的日本開始轉向肉食列入主食,有濫殺問題,
在這之前日本因為佛教興盛,由上至下除非饗宴以外,基本上不吃肉的.

三是元祿大饑荒,長不出米糧人民只好打獵以肉為生,殺生問題嚴重.


會搞成狗大人變至尊,也是因為據說五代將軍是個愛狗人士.

一開始的生類憐憫令只是一個「戒慎殺生」的精神教條化的命令,
保護對象也不是只有貓貓狗狗,所有動物包括魚類鳥類,
需要扶養的老人與小孩都算在範圍內.

但既然這個命令只是個口號治國,沒有什麼效果,
結果就是除了高位旗本與大名以外,
武士以至百姓犯規就要處罰,執行的代官們還推行告密制度,
後來也越來越扭曲,可能五代將軍本身沒那個意思,
但執行的人就越做越扭曲,變惡政.

而懲罰最嚴重的地區也只有德川將軍天領,
以及拍將軍馬屁的幾個高位旗本或譜代大名的領地內.

非德川將軍領地的部份,
有的就算是打獵還是抓魚都沒啥處份(還是德川御三家最大的尾張藩),


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在融合了三國時代與日本戰國時代的異世界中,會發生什麼梗一切都不奇怪,但...
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光秀: "我女兒很乖的,一定是交了壞朋友才會穿這樣!!" (血淚)
元親: "真是淒絕!! 鮑三娘果然是擁有反骨精神之人."
忠興: "鮑三娘?! 我記住了... 我記住了... 我記住了..." (磨菜刀與柴刀ing)
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