Re: [討論] 廟會中什麼陣頭是多餘的? - terievv板

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※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2017-01-07 21:16:07

看板 Folklore

作者 andy2021995 (andy2021995)
標題 Re: [討論] 廟會中什麼陣頭是多餘的?
時間 Wed Jan 4 13:58:00 2017

看到板上有討論到一些所謂非神性的陣頭，如牛犁歌、水牛陣等。

其實本來廟會中就有這些娛樂甚至帶有點限制級的元素。以西港香所保存的兩陣牛犁歌(東竹林保安宮、竹橋七十二份慶善宮)來看，由小男童反串，扮演旦角與農夫一搭一唱的牛犁歌陣，可謂是吸引眾人目光的焦點。

在表演牛犁歌陣時，一位演員手舉紙糊的牛頭晃動，另一位手扶著裝著輪子的牛犁前後推動。另外扮演農夫的肩荷鋤頭，扮演旦角的手持摺扇，男女對舞，一問一答，邊跳邊唱。而後面則有樂師奏樂吟唱小調。

扮演旦角的演員以肢體誇張的方式強調其女性的特徵與舉動。這些表演寓有人類原始對於「繁殖」的需求。也難怪，歌舞之間的「限制級」蠻肆無忌憚的，強烈的性暗示，在以前的農村，應該是藉機來一次極度的解放吧!!!而在中國古代的神話裡，母體的意象,更代表了大地與豐收。

牛犁歌陣的牛頭在入館時須開光，代表有神靈進駐；謝館後也須好好保存，不可隨意妄動。牛頭具有神聖性，使得牛犁歌陣在娛樂眾人的性質之外，更有了透過歌舞祈福的功能。

也就是說，這些陣頭具有娛樂眾人與祈福的功能，而辣妹小巴並不能視為是取代此類陣頭的現象。我想應該沒有人會覺得辣妹小巴有什麼神聖性吧。(更別提東港迎王在代天府前跳舞的辣妹團之後發生了什麼事，還有南廠武英殿的白猿大仙接駕看到辣妹的反應……)

（東竹林保安宮的牛頭，安奉在館裡）
http://i.imgur.com/VtTuOia.jpg

（拒絕看辣妹的白猿大仙）

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