※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2017-03-22 21:10:28
看板 Buddhism
作者 標題 Re: [請益] 為何從小接觸佛法，好像沒有比同學更強？
時間 Fri Mar 17 12:00:40 2017
上一篇回文大德的觀念很棒，小弟我隨喜贊嘆。
學佛法必定要持五戒修十善，因此佛弟子必定要是善人。
行善業得福報也是正確的，只是福報不一定是得現世利益，
可能福報會在未來世成熟。
不過只求得福報或是升天享福，只能算是學佛法的最低標準
而不是最大目標。所謂人天乘，就是讓我們未來世能當人或天人
而得以繼續學習佛法。這需要持五戒修十善。
能持五戒十善之後，可以再修持四念處，時時保持正知正見，
日常生活中盡量做到六度法門累積波羅蜜（美德）。
長時間下來，身心清淨自然能離欲破我執。
離欲破我執後，就是一個接近解脫的佛弟子了，就算現在世還無法解脫
以後未來世解脫的機會也是很大。
小弟我也是還在修行，佈施捐錢、捐血，對人和顏悅色有禮，不和人計較。
處處忍人讓人，這些都是修行，真要做到身口意三業皆善其實不容易，
真的做到連心念皆善，不起貪嗔癡的念頭，我想應該也悟道解脫了。
這需要長時間的訓練，調伏內心需要長時間的努力。
離欲破我執需要有自制力和正見正念，有時我們會因爲人生不如己意
而生怨懟之心，也有人今生享受福報人生順遂無比，這會生起貪愛之心。
佛陀的教導是，不貪愛也不怨恨，兩種處境都不執著。
諸行無常，苦樂都是一時的感受不需執著，順境逆境也不是永遠不變。
諸法無我，我們的身心還有世間的事物都只是因緣和合而成。
並沒有完全的自主性，我們只是剛剛好身處在這世間而已，並沒有一個
永恆不滅的我存在，生死不由己，一切只是因緣聚而生，因緣散則滅。
永恆不滅的我存在，生死不由己，一切只是因緣聚而生，因緣散則滅。
成住壞空，變化無常，無主宰者就是宇宙的真理，心中常常保持如是正念
真的心情輕鬆，能遠離煩惱身心得以清涼，我想才是學佛法的最大利益。
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※ 同主題文章:
03-13 23:07 ■ [請益] 為何從小接觸佛法，好像沒有比同學更強？
03-16 18:19 ■ Re: [請益] 為何從小接觸佛法，好像沒有比同學更強？
● 03-17 12:00 ■ Re: [請益] 為何從小接觸佛法，好像沒有比同學更強？
推 : 隨喜分享。阿彌陀佛1F 03/17 13:37
推 : 不要執著於不執著了 隨喜2F 03/17 14:21
→ : 提起正念或佛號 不要提起世界真理或是心情好 阿彌陀佛
→ : 提起正念或佛號 不要提起世界真理或是心情好 阿彌陀佛
→ : 要藉由念佛來放空心靈，也是很好的方法，可以培養高深4F 03/17 14:46
→ : 的定力，但是我沒辦法放空太久，心裡妄念很多，頭腦不斷
→ : 運轉從沒停過，阿姜查尊者說時時刻刻如實觀察身心及外在
→ : 世間ㄧ樣得以見佛法。我學佛法就是求個心靈平靜輕鬆，別
→ : 無他求。
→ : 的定力，但是我沒辦法放空太久，心裡妄念很多，頭腦不斷
→ : 運轉從沒停過，阿姜查尊者說時時刻刻如實觀察身心及外在
→ : 世間ㄧ樣得以見佛法。我學佛法就是求個心靈平靜輕鬆，別
→ : 無他求。
→ : 莫著空 念佛不是在放空心靈 喜歡如實觀察 如實觀察好9F 03/17 14:54
→ : 求平靜輕鬆還是在求 此念一起就不是在如實觀察了
→ : 隨文贈言 還請勿怪
→ : 求平靜輕鬆還是在求 此念一起就不是在如實觀察了
→ : 隨文贈言 還請勿怪
→ : 不會啦，就是討論佛法而已。等到我不用求平靜的時候，12F 03/17 15:05
→ : 應該是煩惱漏盡，心得解脫的時候。我自認我層次沒那麼
→ : 高，當我會意識到我在佈施或是忍辱或是產生貪瞋癡煩惱
→ : 時，我知道修行之路還沒慢長，調伏內心不是簡單的事。
→ : 應該是煩惱漏盡，心得解脫的時候。我自認我層次沒那麼
→ : 高，當我會意識到我在佈施或是忍辱或是產生貪瞋癡煩惱
→ : 時，我知道修行之路還沒慢長，調伏內心不是簡單的事。
→ : 還不是層次的問題 當煩惱起來的時候 您會如實觀察還是16F 03/17 15:09
→ : 希望煩惱熄滅呢?
→ : 希望煩惱熄滅呢?
→ : 那我如實回答：看到大德您的推文我覺得您有些我慢，您18F 03/17 15:17
→ : 覺得自己修為境界較高，而認為我只是個執著的癡人。而這
→ : 讓我起了ㄧ些瞋心，其實完全沒必要生氣，因為網路論壇
→ : 本來就是這樣子，所謂的文人相輕吧。
→ : 覺得自己修為境界較高，而認為我只是個執著的癡人。而這
→ : 讓我起了ㄧ些瞋心，其實完全沒必要生氣，因為網路論壇
→ : 本來就是這樣子，所謂的文人相輕吧。
→ : 不是這樣子的 我問的問題有指出一個命題 如果已經摸過22F 03/17 15:20
→ : 這個命題的話 會知道我在問的是什麼 您會起瞋心是因為
→ : 有地方被我戳到了 但是這個地方其實是理路還有地方沒
→ : 過去 所以我來戳戳看 看您有沒有反應 生氣是正常的
→ : 希望能從生氣的緣份下去看我說的點在什麼地方
→ : 還是一樣只是隨文贈言而已 還請勿怪
→ : 這個命題的話 會知道我在問的是什麼 您會起瞋心是因為
→ : 有地方被我戳到了 但是這個地方其實是理路還有地方沒
→ : 過去 所以我來戳戳看 看您有沒有反應 生氣是正常的
→ : 希望能從生氣的緣份下去看我說的點在什麼地方
→ : 還是一樣只是隨文贈言而已 還請勿怪
→ : 大德您有好東西不要藏私吧，回文到板上和大家分享比較好28F 03/17 15:30
→ : 。
→ : 。
→ : 沒有我已經說完了 如果還是不太清楚 要再回去看南傳系30F 03/17 15:35
→ : 統對於如實觀察以及熄滅貪嗔癡的描述 他們描述的細節
→ : 有他的意義在 被戳中會生氣的 我以前被老師戳的時候
→ : 發脾氣氣到一個禮拜不跟他說話...
→ : 還是一樣還請勿怪...感謝...
→ : 統對於如實觀察以及熄滅貪嗔癡的描述 他們描述的細節
→ : 有他的意義在 被戳中會生氣的 我以前被老師戳的時候
→ : 發脾氣氣到一個禮拜不跟他說話...
→ : 還是一樣還請勿怪...感謝...
推 : 瞋要到三果才能斷 慢要四才能斷 一個凡夫有這些不善心都是35F 03/17 15:53
→ : 可惜言之無物，您還是自抬身價好為人師的我慢心態，那這36F 03/17 15:53
→ : 樣我戳到您的痛處了嗎？
→ : 樣我戳到您的痛處了嗎？
→ : 很正常的。對如實觀照四念處的禪修者來說，一個很大的考驗就38F 03/17 15:53
→ : 是要“如實接受自己的身心現象”這包含了各種可意不可意的所
→ : 緣，對一個長期接受佛教價值觀的人來說，要在見到慢心 瞋心
→ : 妄想等等不善心升起的時候都能保持平衡的態度，不管對自己或
→ : 對別人都一樣，而這是非常難做到的，可以說整個四念處禪修的
→ : 修證歷程都不斷在練習這個態度。
→ : 是要“如實接受自己的身心現象”這包含了各種可意不可意的所
→ : 緣，對一個長期接受佛教價值觀的人來說，要在見到慢心 瞋心
→ : 妄想等等不善心升起的時候都能保持平衡的態度，不管對自己或
→ : 對別人都一樣，而這是非常難做到的，可以說整個四念處禪修的
→ : 修證歷程都不斷在練習這個態度。
→ : 我完全贊同yogi大德的意見，調伏內心不是那麼容易就能44F 03/17 16:05
→ : 做到的，念念覺知其實也不容易，所以才能轉凡成聖。
→ : 做到的，念念覺知其實也不容易，所以才能轉凡成聖。
→ : 我好為人師是壞習慣啦.. yogi是好人 他的話要多看一下46F 03/17 16:17
→ : 再看的慢一點 他的意思跟你的意思有地方不一樣
→ : 另外雖然這樣聽起來慢心很重 但是還是想說 關於如實觀
→ : 照 這件事如果沒有真的跟過南傳系統的老師學過
→ : 只讀文字上的描述基本上很難弄懂 有緣份還是需要上課
→ : 再看的慢一點 他的意思跟你的意思有地方不一樣
→ : 另外雖然這樣聽起來慢心很重 但是還是想說 關於如實觀
→ : 照 這件事如果沒有真的跟過南傳系統的老師學過
→ : 只讀文字上的描述基本上很難弄懂 有緣份還是需要上課
推 : 先別想那麼遠到成聖吧。禪修中如果能夠做到念念覺知，就會發51F 03/17 16:23
→ : 現自己內心那麼多不善心不斷隨著所緣境冒出來，初學者開始在
→ : 禪修中觀察到自己的慢、瞋、散亂等等的時候常常會對自己生起
→ : 批判的瞋心：「我怎麼那麼差勁」之類的，這種心態唯有靠不斷
→ : 練習才會減弱，當開始克服這樣對自我批判的心態的時候，會發
→ : 現對別人表現出的瞋、慢等等態度也更能接受..大概4這樣。還
→ : 有不要亂發我好人卡QQ
→ : 現自己內心那麼多不善心不斷隨著所緣境冒出來，初學者開始在
→ : 禪修中觀察到自己的慢、瞋、散亂等等的時候常常會對自己生起
→ : 批判的瞋心：「我怎麼那麼差勁」之類的，這種心態唯有靠不斷
→ : 練習才會減弱，當開始克服這樣對自我批判的心態的時候，會發
→ : 現對別人表現出的瞋、慢等等態度也更能接受..大概4這樣。還
→ : 有不要亂發我好人卡QQ
→ : 說了這麼多可能會讓瞋心慢心再燒起來 我回去反省 合十58F 03/17 16:23
→ : sorry~please dont mind~~
→ : sorry~please dont mind~~
推 : 隨喜讚嘆三位大德的討論，收穫頗豐60F 03/18 09:51
→ : 唉，讓大德您看笑話了。對方隨便講話戳我故意貶低我，要61F 03/18 11:00
→ : 當我師父教訓我，我居然還和他認真起來了，這表示我瞋
→ : 心還是太重，忍辱法門要更精進才行。不過學佛法能拜師
→ : 學習真的比自己土法鍊鋼來的好。
→ : 當我師父教訓我，我居然還和他認真起來了，這表示我瞋
→ : 心還是太重，忍辱法門要更精進才行。不過學佛法能拜師
→ : 學習真的比自己土法鍊鋼來的好。
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